設(shè)計審美的價值判斷

審美從來都不是大眾的，審美是區(qū)別于近代大工業(yè)制造的標(biāo)準(zhǔn)價值追求的。審美價值的判斷，各民族有各民族的標(biāo)準(zhǔn)，所以有“民族的就是世界的，世界的就是民族的”一說。同時審美價值判斷也是極其個體化的，“每個人心目中都有自己的蒙娜麗莎”，這句話就是最形象的闡釋。再者，審美價值的判斷在不同時期、不同地域、不同人種等方面，有著不同的價值標(biāo)準(zhǔn)判斷體系與判斷參照。審美的價值判斷標(biāo)準(zhǔn)以動態(tài)的方式存在于人們自我的心中。

符合時代發(fā)展，優(yōu)化工藝造型

家具設(shè)計是一門應(yīng)用學(xué)科，也是一門藝術(shù)。大致包含三個方面，分別是：造型樣式、結(jié)構(gòu)構(gòu)造、工藝流程。整個的生產(chǎn)設(shè)計流程依次是：溝通客戶需求、搜尋資料線索、構(gòu)思腹稿、草圖繪制、審評、試樣、再審評、制生產(chǎn)圖，交由工廠進(jìn)行定制或批量生產(chǎn)。在整個工藝流程之中，審美價值與設(shè)計理念起著提綱攜領(lǐng)的作用。由于民族特性對設(shè)計師設(shè)計理念的影響，會直接或者間接地影響到設(shè)計師的風(fēng)格特點。這點會隨時代轉(zhuǎn)變變換不同的形式，但不動及民族性的風(fēng)格本質(zhì)。         新世紀(jì)到來，信息化技術(shù)的高速發(fā)展。家具設(shè)計也由最初的手工設(shè)計圖紙轉(zhuǎn)向手繪加電腦3D技術(shù)輔助設(shè)計相結(jié)合的方式，這樣的方式在成本與樣品效果展示上一目了然。這是時代發(fā)展，效率提高的必然改變，設(shè)計師要積極利用各設(shè)計軟件進(jìn)行數(shù)字設(shè)計。在幾乎零成本的電腦制圖過程之中，設(shè)計師可以開放自己的大腦，使設(shè)計不受材料成本的束縛，專心于造型上的多樣變幻。同時設(shè)計原則仍需秉承四個目標(biāo)的要求，即功能、舒適、耐久、美觀。盡管這些對于家具制造行業(yè)來說是最基本的要求，然而他們卻值得設(shè)計師們不斷深入地研究與推敲。

例，在接到訂單，為影視公司制作中國清代傳統(tǒng)宮廷家具道具時，可依托3D技術(shù)進(jìn)行圖紙設(shè)計與3D數(shù)據(jù)建模還原。在電腦里進(jìn)行數(shù)據(jù)造型的推敲，進(jìn)行結(jié)構(gòu)構(gòu)造的優(yōu)化設(shè)計。利用渲染技術(shù)，模仿材質(zhì)表層效果進(jìn)行零成本樣圖圖樣選擇。為既符合影視拍攝的傳統(tǒng)造型道具需要，又要顧及影視公司在成本控制方面的擔(dān)憂，可適當(dāng)簡化傳統(tǒng)清代宮廷家具的內(nèi)部構(gòu)造，使得家具設(shè)計在不影響牢固實用的要求與外觀拍攝的用途之上，適當(dāng)減輕家具重量。具體方法一：選擇可替代性輕質(zhì)材料。二：在內(nèi)部構(gòu)造上減除不必要的實體結(jié)構(gòu)。使家具設(shè)計符和影視公司拍攝方面的道具真實度的要求，又降低成本。通過3D技術(shù)優(yōu)化造型工藝的方式，滿足時代發(fā)展與人們對家具的不同功能需求。

注重個性需求，完善用戶體驗

在不斷發(fā)展的經(jīng)濟(jì)建設(shè)下，人們的審美觀念也隨之轉(zhuǎn)變。由迎接潮流，怕過時落后的審美觀念轉(zhuǎn)向更個人化的、更關(guān)注本身自我需求、自我審美趣味的審美價值取向。這就需要設(shè)計師能夠根據(jù)個人的不同審美需求，以客戶個人的審美價值體系為參照，個性化、專項化地為客戶進(jìn)行家具設(shè)計。家居設(shè)計的范疇與家具設(shè)計交叉融合，但又不限于家具設(shè)計。家居涵蓋家具設(shè)計，是對家具設(shè)計的整合與聯(lián)系，家居本身是屬于室內(nèi)裝飾裝修內(nèi)容，雖然在局部的家具設(shè)計上會注重造型風(fēng)格的多樣與造型的新奇變幻，但其本質(zhì)需求是為人們生活起居實用與裝飾的個性審美服務(wù)。另外，家具的舒適度、持久耐用性、外形風(fēng)格的吸引力度、材料的品質(zhì)層級等要素也是影響客戶選擇的重要變量，設(shè)計師要緊扣客戶心理需求與價值選擇，做到滿足客戶的同時，力求設(shè)計出新穎、獨特、潮流、現(xiàn)代的新時代特色家具用品。家具的擺放位置，搭配的裝飾物品選擇，功用分配，色彩色調(diào)的合理布局等也是考驗設(shè)計師實踐創(chuàng)新實用能力的重要部分。另外造型必須與家居文化修養(yǎng)相吻合，多同時代和地域產(chǎn)生共鳴，這樣才能喚起人們美的感受、美的享受。

舉例，設(shè)計師在為某知名抽象畫藝術(shù)家，進(jìn)行室內(nèi)裝修設(shè)計、家具造型選擇、顏色色調(diào)搭配，溝通客戶特殊功用需求的同時。也要考慮到抽象畫家有著自己獨特的審美裝飾需求。在心理學(xué)上，往往是內(nèi)心復(fù)雜的人群對室內(nèi)的設(shè)計要求偏向簡潔、簡單，在色調(diào)選擇上也會相對單一。而內(nèi)心簡單的人群，往往對復(fù)雜、繁瑣、精美的裝飾裝修風(fēng)格比較鐘愛。例外如，抽象畫家可能對大膽的抽象家具造型設(shè)計有偏好，在家具的搭配選擇上很可能會意外地選擇比較大膽的鮮艷的撞色風(fēng)格。有鑒于此，這就需要設(shè)計師在溝通洽談的過程之中，充分了解到客戶內(nèi)心心理的潛在隱形需求與個性，做出契合用戶個性化需求、個性化審美的獨特方案設(shè)計。

博采眾家之長，塑造個人風(fēng)格

在長期的藝術(shù)實踐與工藝生產(chǎn)之中，絕大部分家居家具設(shè)計師會初步形成一些自我獨特的設(shè)計風(fēng)格或者設(shè)計偏好。這是家居家具設(shè)計師在高階進(jìn)步的正常表現(xiàn)，設(shè)計師不應(yīng)過分附和商業(yè)化需求。在這個階段，家居家具設(shè)計師要更尊重自我本心，對自我的設(shè)計風(fēng)格、設(shè)計偏好進(jìn)行系統(tǒng)性的分析、歸納，反復(fù)試驗，多走出去觀看著名設(shè)計師的經(jīng)典作品與風(fēng)格設(shè)計路徑。通過發(fā)現(xiàn)自我，尊重并找到自我，形成自己獨特的個人設(shè)計風(fēng)格，形成個人品牌設(shè)計。這是工藝設(shè)計者向藝術(shù)設(shè)計者前進(jìn)的必經(jīng)之路，只有有“自我意識”的風(fēng)格，才能在受眾人群的審美欣賞眼光之中奪目而出。但同時也要警惕，為了新穎而新穎，為了獨特而獨特的危險路徑。

舉例，設(shè)計師在考慮家具零部件的接合方式和裝配關(guān)系之時。合理的優(yōu)化了結(jié)構(gòu)，不僅增加了家具的耐用強度，節(jié)約了原材料，便于機(jī)械化、自動化生產(chǎn)，更便于數(shù)據(jù)化建檔，而且提高了此家具造型的藝術(shù)品位。家居家具設(shè)計師通過系列產(chǎn)品項目的設(shè)計，在整個過程之中把同類產(chǎn)品的造型設(shè)計風(fēng)格都往自己的個人藝術(shù)表達(dá)方向上靠攏，滿足客戶要求的同時形成了自己獨特的設(shè)計風(fēng)格，并得到受眾群體與行業(yè)專家的一致肯定與贊美。一次的項目工程激發(fā)了設(shè)計師的個人創(chuàng)作欲望，成功的案例也可以作為再創(chuàng)作的寶貴經(jīng)驗。

結(jié)語：

概而述之，家具設(shè)計要以審美價值取向為先導(dǎo)，在特定的審美價值參考體系里進(jìn)行審美價值判斷。不存在不好的審美，只有不好的設(shè)計搭配與設(shè)計運用。新時代的設(shè)計師要在傳承傳統(tǒng)的審美價值基礎(chǔ)之上，整合不同文化底蘊的審美趣味與審美特點，不斷學(xué)習(xí)與進(jìn)步。做到為我所學(xué)，為我所用，為我所發(fā)展。

本文來源：《魅力中國》：http://00559.cn/w/wy/25805.html