電子政務(wù)作為一種新型政府運(yùn)作方式，可以極大地簡(jiǎn)化政府辦事流程、增強(qiáng)社會(huì)公眾對(duì)政府的監(jiān)督，建造一個(gè)高效利民便民的政府。電子政務(wù)興起之初取得了良好的效果，然而隨著時(shí)間的推移，政府網(wǎng)站更新緩慢、部分網(wǎng)站無(wú)法正常顯示等弊端日益顯露出來(lái)，逐漸成為了“僵尸網(wǎng)站”。本文根據(jù)“僵尸網(wǎng)站”現(xiàn)象

烏伊河一帶區(qū)域上位于東安-高松山燕山期金銅多金屬成礦亞帶中，巖漿活動(dòng)頻繁，有利于成礦，研究區(qū)位于伊春—延壽多金屬成礦帶—二股金、有色金屬成礦亞帶的中北段，是黑龍江省最重要的鉛、鋅、銀、鐵、鎢、鉬等多金屬共生的成礦帶之一。區(qū)內(nèi)巖漿活動(dòng)包括侵入和火山作用，在一定的地質(zhì)環(huán)境下與成礦

近幾年網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)發(fā)展迅速，應(yīng)用的范圍也越來(lái)越廣泛。高校圖書館的管理人員在這過(guò)程中需要對(duì)圖書資源的服務(wù)情況進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，建立完整的數(shù)據(jù)庫(kù)以及移動(dòng)服務(wù)平臺(tái)。本文就對(duì)圖書館的管理服務(wù)運(yùn)行機(jī)制的現(xiàn)狀進(jìn)行研究分析，探討如何在“互聯(lián)網(wǎng)+”的時(shí)代下提高高校圖書館的服務(wù)水平，建立一個(gè)完整的運(yùn)行

網(wǎng)絡(luò)脫口秀，是以網(wǎng)絡(luò)為傳播媒介，由主持人和嘉賓面對(duì)觀眾脫稿對(duì)某一事件公開(kāi)表達(dá)意見(jiàn)的節(jié)目形式，音譯為英語(yǔ)詞組“Talk Show”。網(wǎng)絡(luò)喜劇脫口秀暫無(wú)確切定義，大致概括為以網(wǎng)絡(luò)為傳播媒介，由主持人和嘉賓以逗笑的方式向觀眾公開(kāi)表達(dá)意見(jiàn)的節(jié)目形式。隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的快速發(fā)展，傳統(tǒng)媒體的

民生新聞作為一種區(qū)別于“聯(lián)播體”的新聞節(jié)目類別，迄今為止經(jīng)歷了數(shù)十年的發(fā)展。而從最初開(kāi)始，無(wú)論是從新聞?lì)}材、節(jié)目形態(tài)、價(jià)值取向、傳播對(duì)象、報(bào)道風(fēng)格等方面，都體現(xiàn)著以人為本的宗旨。從老百姓關(guān)心的各種生活瑣事到鄰里之間的家長(zhǎng)里短，都是民生新聞素材的來(lái)源。然而，由于其親民、個(gè)性化的

媒介融合最早是由馬薩諸塞州理工大學(xué)的伊契爾·索勒·浦爾在《自由的技術(shù)》一書中提出，是指當(dāng)時(shí)的電視、報(bào)紙等傳統(tǒng)媒體形態(tài)的融合。這種融合帶來(lái)了媒體界限的模糊甚至消弭，這種動(dòng)態(tài)發(fā)展過(guò)程致使媒體呈現(xiàn)出多功能一體化的態(tài)勢(shì)。亨利·詹金斯認(rèn)為，媒介融合更多的指跨媒介平臺(tái)中的內(nèi)容流動(dòng)，多種媒

在國(guó)家經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的背景下，金融市場(chǎng)發(fā)展?fàn)顩r良好，銀行保險(xiǎn)業(yè)務(wù)也在這良好的環(huán)境下發(fā)展起來(lái)。從1920年開(kāi)始我國(guó)銀保業(yè)務(wù)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)幾十年的發(fā)展，已經(jīng)成為銀行業(yè)第二大收入來(lái)源，為了促進(jìn)我國(guó)銀保行業(yè)的發(fā)展，加強(qiáng)我國(guó)金融市場(chǎng)的完善建設(shè)，在全面建設(shè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的背景下，本文通過(guò)搜尋有關(guān)銀行保

我國(guó)日用家具、家電、軍工產(chǎn)品、醫(yī)療器材等包裝上所用的緩沖包裝材料中，考慮到質(zhì)輕、隔熱、防腐、減震和易于模塑成型等優(yōu)勢(shì)，大部分都選擇采用聚苯乙煉泡沫塑料(EPS)及聚乙烯(EPE)。但是，這兩種材料在生產(chǎn)過(guò)程中大量使用氯氟烴(CNC),造成大氣層中的臭氧層被破壞,而且廢棄后難以

黨十九大報(bào)告提出振興鄉(xiāng)村戰(zhàn)略，鄉(xiāng)村旅游是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興重要途徑之一。旅游業(yè)是一個(gè)關(guān)聯(lián)性強(qiáng)且?guī)?dòng)許多就業(yè)機(jī)會(huì)的產(chǎn)業(yè)，而鄉(xiāng)村旅游是農(nóng)業(yè)旅游和生態(tài)旅游的結(jié)合。發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，不僅可以推動(dòng)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，還可以帶動(dòng)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的融合與轉(zhuǎn)型，尤其在互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)融入人們生活的方方面面的背景下，信

明末清初，商品經(jīng)濟(jì)繁榮、市民階層群體不斷壯大，一種以揚(yáng)州話為表演語(yǔ)言、連貫的散文為敘述特征的說(shuō)書形式——揚(yáng)州評(píng)話，在揚(yáng)州市井坊間開(kāi)始漫延興盛，滋養(yǎng)著他們的精神世界。與大部分的說(shuō)唱藝術(shù)相似，揚(yáng)州評(píng)話曾經(jīng)盛極一時(shí)，也曾低至塵埃。2006年5月20日，揚(yáng)州評(píng)話經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批

黨建節(jié)目是一種特殊的具有中國(guó)特色的電視節(jié)目形態(tài),其內(nèi)容一般是宣傳黨的知識(shí)、傳播黨建動(dòng)態(tài)、樹(shù)立黨員典型等，對(duì)廣大黨員和群眾的思想意識(shí)有重要的宣傳引領(lǐng)作用。目前，全國(guó)開(kāi)辦的黨建節(jié)目是數(shù)不勝數(shù)，但這些黨建節(jié)目大都有一個(gè)共性：故事性不強(qiáng)，只顧生硬地解說(shuō)大道理，可看性較差；真實(shí)性不夠，

微信是騰訊公司于2011年1月21日推出的一個(gè)為智能終端提供即時(shí)通訊服務(wù)的免費(fèi)應(yīng)用程序。微信不僅豐富了QQ的聊天功能，而且加入了許多流行的元素，形成了獨(dú)有的聊天體系。從剛開(kāi)始的emoji、兔斯基等簡(jiǎn)單表情符號(hào)到后來(lái)的動(dòng)態(tài)表情、GIF截圖表情、純文字表情，甚至網(wǎng)友自制表情，微信

隨著技術(shù)的飛速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)在已經(jīng)成為大部分公眾獲取信息、表達(dá)觀點(diǎn)、參政議政、甚至是釋放個(gè)人情緒的重要渠道。由于網(wǎng)絡(luò)的匿名性和無(wú)邊界性，網(wǎng)絡(luò)輿論的狀態(tài)可謂是此起彼伏，難以形成比較統(tǒng)一的意見(jiàn)。據(jù)了解，內(nèi)容分析法在其初期就已被應(yīng)用于信息傳播研究，在網(wǎng)絡(luò)輿論一經(jīng)發(fā)酵就能呈現(xiàn)爆炸性傳播

近年來(lái)，移動(dòng)設(shè)備使用便捷性不斷提高，大量網(wǎng)民從PC端向移動(dòng)端轉(zhuǎn)化，手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模逐步擴(kuò)大，使得越來(lái)越多的人通過(guò)手機(jī)獲取信息。微信作為國(guó)內(nèi)用戶首選的第一社交入口，根據(jù)2018年5月16日騰訊公布2018年第一季度綜合業(yè)績(jī)，微信和 WeChat 合并月活躍帳戶達(dá) 10.4 億[1]

剪輯，即將影片制作中所拍攝的大量素材，經(jīng)過(guò)選擇、取舍、分解與組接，最終完成一個(gè)連貫流暢、含義明確、主題鮮明并有藝術(shù)感染力的作品。剪輯既是影片制作工藝過(guò)程中一項(xiàng)必不可少的工作，也是影片藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中所進(jìn)行的最后一次再創(chuàng)作。人物形象塑造是影視作品的重要一環(huán)，隨著剪輯的不斷發(fā)展，我

現(xiàn)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，數(shù)據(jù)價(jià)值已開(kāi)始在包括經(jīng)濟(jì)發(fā)展、城市建設(shè)、社會(huì)管理、個(gè)人工作以及生活等各領(lǐng)域凸顯。隨著新技術(shù)的更新?lián)Q代，數(shù)據(jù)獲取手段和數(shù)據(jù)處理技術(shù)得到及時(shí)改進(jìn)，“大數(shù)據(jù)”的爆發(fā)勢(shì)不可擋。誠(chéng)然當(dāng)下，我們已身處大數(shù)據(jù)時(shí)代。無(wú)處不在的數(shù)據(jù)，以數(shù)字、文字、圖片、音視頻、信息圖表等

科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和電影的發(fā)展自始以來(lái)便保持著密不可分的聯(lián)系，科學(xué)技術(shù)對(duì)“自媒體”時(shí)代的誕生做出了助生的作用。在人人都能夠手持相機(jī)或手機(jī)等便捷式拍攝工具的時(shí)代，影像不再是長(zhǎng)期以來(lái)被人們所視作的高雅藝術(shù)，它的走向越來(lái)越趨于世俗化、個(gè)人化、平民化、去中心化。在早期，法國(guó)印象派電影和德

為幫助網(wǎng)絡(luò)與新媒體本科畢業(yè)生全面了解新媒體行業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r，做出正確就業(yè)抉擇，本文通過(guò)進(jìn)行科學(xué)的研究調(diào)查和剖析，梳理目前新媒體行業(yè)發(fā)展?fàn)顩r，探查網(wǎng)絡(luò)新媒體行業(yè)的發(fā)展形式，探究其前景趨勢(shì)，了解網(wǎng)絡(luò)與新媒體專業(yè)學(xué)生就業(yè)前景的心理預(yù)期和就業(yè)技能情況。一、研究背景（一）新媒體行業(yè)發(fā)展概

在社會(huì)新形勢(shì)背景下，新聞傳媒在我國(guó)和諧社會(huì)構(gòu)建中發(fā)揮著愈加重要的作用，其輿論傳播的各類信息都直接影響著社會(huì)主流價(jià)值形式。隨著新聞傳播發(fā)展與和諧社會(huì)的實(shí)際構(gòu)建中，兩者之間的關(guān)系變得愈加緊密。下文就對(duì)新聞傳媒發(fā)展與和諧社會(huì)構(gòu)建的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行分析，確保新聞傳媒對(duì)和諧社會(huì)構(gòu)建中的重要

我國(guó)是一個(gè)由56個(gè)民族組成的大家庭，新疆就是我國(guó)多民族區(qū)域的一個(gè)代表性地區(qū)，有多元的民族語(yǔ)言，民族文化。在全民族推進(jìn)學(xué)習(xí)普通話，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的進(jìn)程中，作為一名廣播電視播音語(yǔ)言的學(xué)習(xí)者，普通話的傳播者，我有著義不容辭的責(zé)任來(lái)推進(jìn)新疆普通話事業(yè)的發(fā)展。對(duì)于廣播電視播音語(yǔ)言如何推動(dòng)