淺析時(shí)裝表演中的綜合藝術(shù)-神州

摘要：服裝表演藝術(shù)不僅是服裝文化傳播的一個(gè)重要方式,而且是服飾文化的一個(gè)重要組成部分。時(shí)裝表演就是時(shí)尚的產(chǎn)物。時(shí)裝表演豐富了人們對(duì)時(shí)尚化、個(gè)性化意識(shí)的需求，起到了推動(dòng)時(shí)裝流行的作用。服裝表演是當(dāng)今突出的文化現(xiàn)象。以展示服裝為主，并及音樂、舞蹈、表演、燈光于一體的綜合性藝術(shù)。服裝表演已成為藝術(shù)、技術(shù)、文化與市場(chǎng)的橋梁和紐帶。

關(guān)鍵詞：時(shí)裝表演   服飾文化 模特  舞臺(tái)背景   

時(shí)裝表演藝術(shù)是一門時(shí)間性和空間性融合的綜合性藝術(shù)，在簡潔流暢的天橋上，隨著繽紛燦爛燈光的變幻和強(qiáng)烈音樂節(jié)奏的起伏，模特兒邁著優(yōu)雅的步態(tài)，把服裝角色的內(nèi)在氣質(zhì)神韻及服裝結(jié)構(gòu)、款式立體地展示出來。如今，時(shí)裝表演與影視、戲曲、舞蹈、音樂一樣，已發(fā)展成一種獨(dú)立的藝術(shù)形式：以展示服裝為主，并及音樂、舞蹈、表演、燈光于一體的綜合性藝術(shù)。

1、時(shí)裝表演中的服飾文化

服裝表演藝術(shù)不僅是服裝文化傳播的一個(gè)重要方式,而且是服飾文化的一個(gè)重要組成部分。服裝表演藝術(shù)是隨著服裝商業(yè)的發(fā)展而衍生的一門應(yīng)用學(xué)科,具有其獨(dú)特的文化性、市場(chǎng)性,通過舞臺(tái)形式的多樣化,則充分展示了服裝表演藝術(shù)的藝術(shù)風(fēng)格。服裝表演是當(dāng)今突出的文化現(xiàn)象。服裝被人稱作為“流動(dòng)的建筑”、 “活動(dòng)的雕塑”。服裝表演藝術(shù)經(jīng)過幾十年的發(fā)展,已經(jīng)成為表演藝術(shù)體系中不可或缺的一種典型形式。服裝美的最大特點(diǎn)是衣服與人的完美結(jié)合。衣服本身所具有的只是一種物的美，只有把一次成形構(gòu)成的衣服，通過人體著裝這種二次成形來完成。服飾只有與人體有機(jī)地結(jié)合在一起才能構(gòu)成完整的審美對(duì)象。當(dāng)人與人在自然狀態(tài)或心理狀態(tài)中存在一定的距離時(shí)，會(huì)給對(duì)方留下最美好的印象,這就是距離美。時(shí)裝表演蘊(yùn)涵著經(jīng)濟(jì)、科技、文化和藝術(shù)的影響和滲透。時(shí)裝表演豐富了人們對(duì)時(shí)尚化、個(gè)性化意識(shí)的需求，并起到了推動(dòng)時(shí)裝流行的積極作用。

不同時(shí)期模特的表演藝術(shù)有著不同的時(shí)代特征，它隨著社會(huì)時(shí)尚藝術(shù)格調(diào)的演變而變化。時(shí)裝表演誕生伊始，就是時(shí)尚的產(chǎn)物，有著強(qiáng)烈的時(shí)代烙印。為了適應(yīng)服裝表演業(yè)的發(fā)展,不斷提高服裝表演藝術(shù)的水平,使之更能體現(xiàn)表演藝術(shù)的規(guī)律并更好地實(shí)現(xiàn)傳播功能,將服裝表演技巧與舞臺(tái)文化相結(jié)合,旨在形成服裝表演藝術(shù)行業(yè)健康發(fā)展所需要的較完整的理論體系與實(shí)用技能。 服裝表演作為后現(xiàn)代的流行形式，刺激社會(huì)各層次消費(fèi)群體的感官，使消費(fèi)者身臨其境感受服飾的魁力，激起他們的消費(fèi)熱情。喚醒人們對(duì)個(gè)性美的追求及從眾心理。從而折射出多層面的文化內(nèi)涵。

2、時(shí)裝表演中的模特表演文化

近年來時(shí)裝表演領(lǐng)域的一大突破，藝術(shù)不僅存在于繪畫、雕塑、音樂、戲劇、舞蹈、建筑、電影等七種形式中，也存在于表達(dá)人類某種感情、某種思想、某種生活態(tài)度和某種人生理念的時(shí)裝表演之中。時(shí)裝表演是把服裝作品發(fā)布于公眾的一種表現(xiàn)形式，即由時(shí)裝模特兒按照服裝設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作意圖穿戴其設(shè)計(jì)的作品，并用動(dòng)態(tài)立體的方式，在特定的場(chǎng)所向觀眾展示表演的一種組織活動(dòng)。模特在舞臺(tái)表演過程中，是否有自己的高峰體驗(yàn)，能否駕馭和把握表演氣氛將直接影響演出效果。一名優(yōu)秀的模特一出現(xiàn)在舞臺(tái)上就應(yīng)該有一種興奮的感覺，在舞臺(tái)上尋找高峰體驗(yàn)，駕馭和把握舞臺(tái)氣氛，展示服裝的同時(shí)也是展示自我的個(gè)性。

時(shí)裝表演就是時(shí)尚的產(chǎn)物。模特作為時(shí)裝展示的載體，以自己的整體形象推廣新的服飾款式，引導(dǎo)社會(huì)消費(fèi)和審美潮流。模特時(shí)裝表演藝術(shù)，不僅在乎時(shí)裝，也在乎人體之美。

1980年由上海時(shí)裝公司率先成立了中國第一支服裝表演隊(duì)，由此誕生了新中國第一批專業(yè)服裝模特兒。1992年12月8日，我國第一支國家級(jí)模特兒代理機(jī)構(gòu)——新絲路模特兒經(jīng)紀(jì)公司在北京宣告成立。它的成立，標(biāo)志著我國時(shí)裝表演業(yè)合法化、正規(guī)化、國際化的發(fā)展趨勢(shì)。

時(shí)裝表演的T臺(tái)上，模特兒以突出張揚(yáng)的個(gè)性表演風(fēng)格展示服飾流行時(shí)尚，在自信、自如、自由的表演空間構(gòu)成了多姿多彩變化豐富的形體語言，模特兒在T臺(tái)上亮麗風(fēng)采的展示，只因有了一個(gè)內(nèi)涵豐富、文化底蘊(yùn)深厚的儲(chǔ)存庫作奠基石，才能達(dá)到出神人化的表演境。模特的時(shí)裝表演制造出了一個(gè)與現(xiàn)實(shí)生活有距離的“完美世界”，引發(fā)了人們的陶醉與遐想。這種審美活動(dòng)因?yàn)橛辛司嚯x而變得復(fù)雜化，同時(shí)也變得愈發(fā)動(dòng)人。

模特兒良好形象培養(yǎng)與完整人格塑造的統(tǒng)一究其根本，模特兒的任務(wù)就是創(chuàng)造形象，為各種不同的產(chǎn)品和各種不同類型的表演創(chuàng)造形象，形象的核心語言是表達(dá)產(chǎn)品的神、形、情相互結(jié)合的內(nèi)涵豐富的形象感，使所創(chuàng)造出的形象具有藝術(shù)的吸引力和感染力以及持久力。模特兒不僅是T臺(tái)展示鮮靚時(shí)裝外表的衣架，更是展示時(shí)裝與文化魅力融合的載體，是站在時(shí)尚文化前沿的弄潮兒。服飾審美活動(dòng)異于其他藝術(shù)的審美活動(dòng)的一個(gè)重要方面，是這種審美主體與審美對(duì)象常常不能單獨(dú)地被當(dāng)作審美 對(duì)象，而模特本身的體形條件就是優(yōu)于常人的，她們的身高身材是生活中本不多見的，再輔以非生活化的化妝與發(fā)型，便形成形象上的距離感。一名成功的模特兒需要有豐富的內(nèi)在文化藝術(shù)底蘊(yùn)、職業(yè)道德素質(zhì)以及表演技能特長等內(nèi)外形象的完善統(tǒng)一，才能促進(jìn)事業(yè)更好地發(fā)展。
　　

3、時(shí)裝表演中的舞臺(tái)文化（包括舞臺(tái)背景，音樂文化等）；

服裝表演已成為一種被認(rèn)可的形式，布光新奇而優(yōu)雅，音樂高雅而富有品味，把服裝新品推介給消費(fèi)者。配合舞美、化妝、音樂、燈光等元素制造出極具個(gè)性化的表演形式。模特的舞臺(tái)表演藝術(shù)是建立在自己的身體語言的表達(dá)以及對(duì)音樂、服裝的感知與理解基礎(chǔ)上的。舞臺(tái)表演藝術(shù)說到底就是一種能超水平發(fā)揮的本能反應(yīng)，這種看似本能的反應(yīng)實(shí)際上是對(duì)藝術(shù)實(shí)踐的內(nèi)在體驗(yàn)，是經(jīng)過理性分析后在心理上的沉積，沉積一旦達(dá)到一定的深度，其表演就會(huì)進(jìn)入一種收發(fā)自如、得心應(yīng)手、爐火純青的自由境界，舉手投足皆成畫面。

整體感強(qiáng)、舞臺(tái)效果好的時(shí)裝表演，展示服飾文化發(fā)展的輝煌歷史背景式表演形式在舞臺(tái)背景上運(yùn)用影像設(shè)計(jì)制作場(chǎng)面壯觀、新奇生動(dòng)、充滿藝術(shù)感染力的畫面是時(shí)裝表演常用的表演手段之一。可以在舞臺(tái)背景上設(shè)計(jì)制作時(shí)裝表演片頭畫面，突出服裝主題，留給人們寬廣的思維空間和唯美情感體驗(yàn)。可以用背景畫面襯托各主題服裝的氣氛，使服裝與客觀景物構(gòu)成緊密交融的關(guān)系。背景畫面的形式場(chǎng)面宏偉，充滿新奇而生動(dòng)的藝術(shù)感染力并產(chǎn)生顯著的廣告效應(yīng)

另外表演還設(shè)有表演臺(tái)，在高度上的距離以及與觀眾之間的距離，再依賴燈光、音樂的幫助，制造出了一個(gè)與現(xiàn)實(shí)生活有距離的“完美世界”。這自然引發(fā)人們的陶醉與遐想。這種引發(fā)了人體因素的審美活動(dòng)因?yàn)橛辛司嚯x而變得復(fù)雜化，同時(shí)也變得愈發(fā)動(dòng)人。 

4.時(shí)裝表演的前景分析

隨著時(shí)代與時(shí)裝模特兒行業(yè)的飛速發(fā)展，“時(shí)裝模特兒表演”這門年輕而有巨大魅力的行業(yè)流人到了我們的生活，成了服裝行業(yè)不可分割的一部分，已成為世界服裝文化藝術(shù)與人體藝術(shù)完美結(jié)合的最有魅力、最有市場(chǎng)、最有發(fā)展?jié)撡|(zhì)的新型藝術(shù)。成為藝術(shù)、技術(shù)、文化與市場(chǎng)的橋梁和紐帶。時(shí)裝表演作為一種現(xiàn)代商業(yè)手段和文化活動(dòng)已經(jīng)日益為廣大群眾喜聞樂見。服裝表演不再是新奇的東西，己成為人們期待的專業(yè)舞臺(tái)表演形式。

時(shí)裝表演蘊(yùn)涵著經(jīng)濟(jì)、科技、藝術(shù)和文化的影響和滲透，時(shí)裝表演豐富了人們對(duì)時(shí)尚化、個(gè)性化意識(shí)的需求，起到了推動(dòng)時(shí)裝流行的作用。隨著人們審美觀念的變化，時(shí)裝表演在不斷地融入新的元素和理念，并向藝術(shù)化、人情化、個(gè)性化和生活化方向推進(jìn)，形成多元化發(fā)展的趨勢(shì)。各種時(shí)裝表演形式的變化，體現(xiàn)了人們對(duì)不同時(shí)裝文化的深刻理解和認(rèn)識(shí)，形成了對(duì)時(shí)裝文化的豐富詮繹，這對(duì)時(shí)裝表演風(fēng)格和表演藝術(shù)方式的完善起到了很大的推動(dòng)作用。

參考文獻(xiàn)： 
[1]包銘新 時(shí)裝鑒賞藝術(shù)[M].中國紡織大學(xué)出版社 1997.8