當代音樂教育哲學研究的前沿陣地-音樂論文
一、“五月組”概況
“五月組”是音樂教育研究的一個國際學術組織,由美國的特里·蓋茨、托馬斯·里吉爾斯基(Thomas A. Regelski)等人創(chuàng)立于1993年5月1日,其成員來自不同學科背景、不同國家,包括當今活躍在國際音樂教育研究界的韋恩·鮑曼(Wayne D. Bowman,加拿大),戴維·埃里奧特,戴斯蒙·馬克(Desmond Mark,澳大利亞),瑪麗·麥卡錫(美國),凱思·斯萬維克(英國)等。作為一個國際性的民間學術團體,目前已經有來自20個國家的100多名音樂教育者成為它的成員?!拔逶陆M”擁有自己的門戶網站、行動理念,并不定期出版電子期刊,另外還有相關的專著專門闡述它的行動理念。在其網站上,不僅能查閱這些資料,還能聽到有關學者發(fā)表的關于音樂或音樂創(chuàng)作的講話。
二、“五月組”的行動理念
“五月組”的口號是“為了改變音樂教育而行動”。在這個大方針下,他們確立了作為音樂教育實踐哲學綱領性文獻的七大行動理念。這份于1996年在波士頓定稿的文件,作為思考隨后音樂教育面臨的不同層面的重要問題的方針,也引發(fā)了關于理論應用到實踐中來的諸種討論。1998-2004年間,七大行動理念一直是“五月組”研討會的論題之一。
五月組的行動理念共包括七個部分的內容,全文如下:
(一)音樂素養(yǎng)
作為充滿思想的音樂成就的音樂性行為是音樂制作活動的必要條件,因而也是有效地進行音樂教育的必要條件。
對概念的應用漠不關心、為了知識而知識、為了技能而技能的做法導致了缺乏音樂完整性的音樂制作活動。事實上,熟練的音樂制作活動要求充分的計劃以及對音樂素養(yǎng)的恰當實踐。專業(yè)音樂家發(fā)展了批判和反思的能力,能夠充滿思想地應用知識和技能,使之為音樂效果服務。因此,任何音樂技能、知識和理解的正規(guī)教育都應該同時包含批判的、反思的而不是不加思考的、流于表面的音樂制作活動。
?。保魳方逃龑I(yè)如何才能減少那種孤立的、為了知識而知識、為了技能而技能的做法,而更多地發(fā)展批判反思的音樂素養(yǎng),以使每個教師或指導者都充滿思想并能獨立地作出音樂抉擇?
2.從個人的角度來來說,對發(fā)展獨立的音樂素養(yǎng)的漠不關心在哪些方面助長了思想貧乏的行為并導致非音樂性的實踐?
?。常诮逃Z境中,如何通過各種音樂活動中達到音樂的完整性,同時提高表演者和觀眾的批判能力和獨立的音樂思考能力?
?。ǘ┥鐣c文化
音樂行為的社會文化語境融合在音樂的意義之中,在音樂教育中不應被忽略或削弱。
審美理論宣稱音樂的意義和價值是超越時間、地點、文化語境、人類的目的和對它的運用的,因此它無法全面地解釋個體和集體的音樂行為的內在意義。這樣的理論無法為音樂制作活動或應用教學提供充足的依據。與之相對,應該認為所有的音樂都與社會、文化語境和環(huán)境條件緊密相連。音樂教育理論與實踐必須考慮音樂和音樂制作的語境。因此,音樂教育者必須擁有將制作音樂的行為與這些行為的各種語境結合起來的理論基礎,使音樂意義恰當地包含音樂的各種人為的及實在的功能。
?。保腿说男枨蠹捌洚a生于其中的語境而言,如何才能理解音樂的價值,同時恰當地維持音樂素養(yǎng)和音樂性的標準?
?。玻魳方逃嘘P于音樂素養(yǎng)和音樂性的哪些標準可以用與審美理論相關的傳統(tǒng)來指引,與此同時依然強調我們所討論的音樂實踐的語境性?
3.怎樣才能引導學生提高他們的志向,確認并滿足不同音樂和語境中喚起的關于音樂素養(yǎng)的需求?
?。矗魳匪仞B(yǎng)的哪些實際品質可以取代假想中的、短暫的審美品質,成為恰當地在具體的語境中進行教與學和評價音樂制作活動的基礎?
(三)領導能力
由于人類的音樂行為創(chuàng)造、維持并重塑了音樂的文化,因此,音樂教育者可以而且應該正式參與到這個文化進程中來,以影響它的發(fā)展方向和它所體現(xiàn)的個人與集體的價值觀。
一種音樂文化就是一個生生不息的過程,它不是一系列的作品或特定的實踐活動。它從傳統(tǒng)與變革的特殊合力中發(fā)展而來,對于它的人民來說是獨一無二的,同時,它也并非簡單地一成不變的、超越時間推移的傳統(tǒng)。因此,音樂教育者不應該簡單地滿足于把任何音樂文化視為已被接受的永久的“事實”。他們應該引導學生拓展原初擁有的音樂創(chuàng)造力、選擇能力和音樂素養(yǎng)的水平,不局限于他們在學校之外就已經獲得的能力,幫助各種音樂文化獲得持續(xù)發(fā)展,同時引導學生進行其他文化的音樂表達。
?。保魳方處熑绾尾拍芨撠熑蔚靥岣哌@種可能性?即學生會在他們的整個人生中珍視音樂的參與?
2.通過音樂課程而得以存在并提高的各種活動、創(chuàng)造能力、選擇,音樂教師可以做些什么來提高個人、家庭及社會?
?。常梢园l(fā)展哪些策略來提高、促進和鼓勵社會中某種特殊的音樂傳統(tǒng)?同時,幫助個體在各種音樂文化中,而不僅限于在他們成長的音樂文化中變得更靈敏,也更有成就。
?。矗魳方逃龑I(yè)如何能進行一場持續(xù)的運動來激勵社會中的音樂生活,進而拓展音樂對人生命的貢獻?
?。ㄋ模└鞣N機構
學校、學院和其他音樂機構為音樂文化所做的貢獻是重大的,但這些影響的方向和程度必須得到系統(tǒng)的檢驗和評價。
學校、大學、專業(yè)團體、教堂及大眾媒體的機構,除了日常作出的良好愿望和高尚宣言之外,它們傳達出來的關于音樂文化的觀念是無法預料的,通常還是自我破壞的或自我限制的,但一旦被認可,音樂和音樂行為就會被各種各樣意識形態(tài)的、倫理的、經濟的和教育學的動機和活動日程所改變。音樂教育的任何理論和實踐都應該圓滿地解釋這些現(xiàn)象,同時關注批判它們的方式,還要開始注意減少這些機構給個人或社會層面帶來的負面影響。
1.正規(guī)的音樂文化機構在那些方面影響了社會現(xiàn)實的音樂生活?當它們的影響是無效的、微弱的或負面的時候,在什么樣的基礎上可以對它們進行批判?
?。玻魳方逃睦碚撊绾文荜U明各種機構為音樂帶來的影響,提供評估這些機構對文化有益或有害的方式,并為它們貢獻方法,使之能夠對文化有益而不是有害?
?。常覀冊鯓硬拍苡绊懼T如出版公司、大眾媒體這樣的機構,使之為提高社會和文化生活的音樂品質作出更多的貢獻?
?。矗魳方逃龣C構可以為普通民眾重新確立非專業(yè)的音樂活動的文化規(guī)范做什么,以反對那種主要培養(yǎng)專業(yè)的表演者以及傾聽他們的聽眾的規(guī)范?
?。ㄎ澹┛鐚W科
為了有效地工作,音樂教育者必須和其他學科的思想與研究者建立并維持聯(lián)系。
音樂和音樂教育學習和研究的主導模式最大限度地減少了其與音樂以外的影響的聯(lián)系和應用。這種模式在知識和應用上的狹窄和局限使音樂教師和音樂家們處于偏狹的境地,隔絕了與藝術和科學領域中的其他人的交流,也隔絕了與其他有益的專業(yè)之間的交流,最終隔絕了與普通大眾的交流。未來的教師和音樂家們應該運用其他領域中有價值的觀點來解決音樂家和教育者常常面臨的問題。
1.音樂教師(以及他們的教師)如何才能拓寬自己的專業(yè)知識和普通知識?
?。玻绱藢拸V的面向實踐的知識基礎應該由哪些學科來描繪?
?。常覀冊诤畏N程度上以及怎樣才能使教師們不再不加批判地模仿他們的老師的技巧,而是在新的事項上發(fā)展出原則性的、反思性的和有效的個人教學方法?
?。矗畬I(yè)的組織可以改變什么來促進培養(yǎng)學校音樂教師和教授的普通音樂教育?
?。┭芯亢屠碚?/p>
音樂教育的研究和理論基礎應該同時在他們的理論旨趣和相關實踐中提煉并作深刻的拓展。
一種新的對解決音樂的教與學的問題的探究必須取代當前的專業(yè)目標和結果,后者推動了大量的研究的結論,但最后,它們通常在理論上乏善可陳,與實踐亦毫無關聯(lián)。我們倡導這樣的音樂教育研究方式,即它的問題和結論都來自并應用于人們的真實音樂行為,從而也來自那蘊含著異常豐富多樣的意義和經驗的音樂。進言之,由于音樂教育中的問題不可避免地要探究其他學科,音樂教育理論與實踐研究必須遠遠超越傳統(tǒng)認可的狹窄范式和局限性。
1.如何發(fā)展更為充分的音樂教育研究批評,以形成一個專業(yè)?其他學科的什么理論和發(fā)現(xiàn)支持這樣的批評?
?。玻趯I(yè)廣泛的研究過程中,哪些內容應該包含在內,并可預見它們能為良好的實踐提供更充分的研究基礎?在這個過程中,應該怎樣才能使這些內容得到優(yōu)先考慮?
?。常魳方逃龑I(yè)如何能在鼓勵研究者進行獨立自主、富于批判性的研究的同時,嘉獎那些與已有傳統(tǒng)相矛盾的創(chuàng)新方法、合作行為和結果?
4.另外,還有哪些方法可以發(fā)掘出來審核和傳播研究的結論?如何才能同時促進評審者的方法論專業(yè)知識和普通知識?
?。ㄆ撸┱n程
必須對音樂教育課程進行廣泛集中的思考,這是建立一種更大的專業(yè)團結的基礎,同時這些思考必須受到健全的哲學引導。
在促進音樂教育的任何努力中,課程都占據著基礎的、核心的和決定性的地位,因此,應該優(yōu)先考慮教學和研究的技巧、方法、材料和評價。然而,這些和監(jiān)督通常是在沒有具體的課程標準的情況下,或是在誤認為特定的傳統(tǒng)方法自然能確保音樂結果有價值的觀念下進行的。根據前面的六個理念,很顯然,當期待的結果不清晰時,方法、材料和學習就會變得散亂隨意(這是在最好的情況下)或者危險重重(最糟糕的)。因此,課程標準的一致性——有效的教與學的標準——應該成為音樂教育者的準備和實踐中的一部分,就像音樂素養(yǎng)的標準一樣重要。
?。保男┱軐W的、課程的、心理學的和社會的原理和標準應該引導課程發(fā)展、評價和批評?
?。玻蓢一虻貐^(qū)實體——如音樂教育者協(xié)會、政府——發(fā)展或頒布的標準,或那些為了使課程設計成為音樂教師準備的重要部分的具體嘗試,是否能給課程帶來最佳的影響?它們能有效地相互作用嗎?
?。常c良好結果更為一致的課程如何才能把關系到課程實施的制度優(yōu)先性、當地條件和資源考慮進來?
4.音樂教育課程在何種程度上、怎樣才能把更廣泛的教育和社會因素納入它所考慮的范圍內?
從上文可以看出,“五月組”的行動理念涵蓋了音樂教育研究的各個重要領域,它們相互獨立又相互關聯(lián),影響著音樂教育的實踐和研究。行動理念明確指向了“五月組”的兩個目標:a)運用批評理論和批判性思維來思考音樂教育的目標和實踐;b)肯定音樂活動在人類生活中的核心作用,并由此確認音樂在全人類的普通教育中的價值。
三、“五月組”歷年來的研究活動與進展
除了制定具有積極意義的七大行動理念,“五月組”還通過以下的活動和努力推進了音樂教育哲學研究的發(fā)展:
(一)舉行多次學術研討,主題豐富多樣
1.“五月組”不定期舉行研討會,討論的議題豐富多樣,包括女性主義與音樂教育、音樂的社會因素與音樂教育、種族、音樂認同以及對某些學者的專著的討論,如2007年6月14—16日在明尼蘇達州立大學舉行的會議,主題為“音樂教育與健康”;2008年6月5—8日在波士頓大學音樂系舉行的研討會主題是“學校音樂與社區(qū)、社會及生活中的音樂相連:課程、政治與實踐”;2009年6月4—6日于美國南加州大學舉行的研討會主題是“轉變中的大學音樂教育”;2010年6月17—20日,在蒙特克萊爾州立大學舉行的研討會主題則是“音樂教育與倫理:理論與實踐”。
“五月組”2010年的研討會已經是第21期,從中可以看出,在它誕生的十多年來,學術之間的研討與交流是活躍的。這些研討會,最后都基本形成了文集,刊載于它的電子刊物,使全世界的學者都能便捷地通過它的網站,了解新近學術的動向。
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自2002年起,“五月組”還不定期出版電子期刊,以專題的形式出現(xiàn),刊名為《音樂教育的行動、批判與理論》,刊發(fā)知名學者的論文,目前已經出版8卷,并發(fā)布在其網站上,供全世界的學者查閱。發(fā)表的論文中有戴維·埃里奧特、特里·蓋茨、托馬斯·里吉爾斯基、韋恩·鮑曼等學者從不同的角度,對音樂教育審美哲學進行了批判與解構。這些都是實踐哲學關注的主題。從近年“五月組”的電子刊物及舉辦的研討會議題看,其范圍已經拓展到了當前社會科學研究中的諸種問題,如女性主義、社會正義與教育公平、教育專業(yè)化的重新解讀、音樂在日常生活的意義,等等。
?。常霭嫘袆永砟畹膶嵺`指導專著
經過多年的研究與討論,在“五月組”主要成員的努力下,由特里·蓋茨和托馬斯·里吉爾斯基主編的闡述七大行動理念的專著《變化時代的音樂教育:實踐指導》②于2009年10月由紐約Springer出版社出版,作為“藝術、美學與教育”系列圖書的一部分。該書由“五月組”的14名成員的論文組成。14篇論文分為七組,每組兩篇,分別闡述五月組的七大理念。該書不僅突出了音樂教育實踐哲學的理念,還突出了實用主義的視角。相信五月組這部經過多年探討與積淀的著作會在音樂教育哲學研究中引起廣泛的關注,也將對音樂教育的研究和實踐起到應有的作用。
4.建立在線論壇,倡導開放交流
“五月組”在網站上開辟的論壇,為全世界的學者提供一個交流與學習的園地。參與者可以對電子期刊中論及的觀點或有關學者的觀點提出自己的問題,也可以自己創(chuàng)立論壇的議題,吸引別人的關注和討論。開放的觀念、爭鳴的氛圍,使“五月組”充盈著多元的聲音。這樣的學術交流氛圍,對于音樂教育哲學的持續(xù)深入發(fā)展,也必將是有所助益的。
四、結束語
1990年,美國音樂教育者全國大會(MENC)正式成立的“特殊研究興趣小組”(簡稱SRIG)就倡導人們專門研究音樂教育哲學?!拔逶陆M”正是在這樣的背景下成立的。它的行動理念綜合了當今先進的音樂教育理念,對音樂和音樂教育的性質進行了不局限于哲學層面的解讀。同時,它對音樂教育的研究既進行理論的闡釋,也致力于實踐的應用。這樣的研究取向對音樂教育研究形成了良好的導向,促使人們從更具批判和反思的視角來考察音樂教育中的各種現(xiàn)象和問題。成立十余年來,它在促進音樂教育哲學研究走向更加開放、更加深入、更加多元、更加國際化的道路上發(fā)揮了很大作用。筆者相信,隨著越來越多的人對它增進了解,越來越多的關注也會投向音樂教育哲學研究,這對中國音樂教育的理論研究和實踐進程都將是富有意義的。
文章來源于《人民音樂》雜志2011年第12期
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