大眾文化背景與鋼琴藝術(shù)的文化身份-音樂論文

 　 在現(xiàn)代工業(yè)及至信息化社會(huì)的高速發(fā)展中，伴隨著城市化進(jìn)程，文化的發(fā)展也呈現(xiàn)出市民化、市場化、同一化的趨勢。大眾文化應(yīng)運(yùn)而生，并成為當(dāng)今社會(huì)的重要及新的文化模式?！按蟊娢幕且环N以文化產(chǎn)業(yè)為特征，以現(xiàn)代科技傳媒為手段，以市場經(jīng)濟(jì)為導(dǎo)向，以市民大眾為對象的社會(huì)型、大眾化的文化形態(tài)。它具有商業(yè)性和產(chǎn)業(yè)性、強(qiáng)烈的實(shí)用功利價(jià)值和娛樂消遣功能及批量復(fù)制和拷貝的創(chuàng)作生活方式；具有主體參與、感官刺激、精神快餐和文化消費(fèi)都市化、市民化、泛社會(huì)化的審美追求?！雹谟纱?，文化的本性、旨趣和功能都有了質(zhì)的改變，文化固守的精神追求——自律與自足、批判與創(chuàng)造已被掩蔽，在大眾文化中取而代之的是他律與“類物”、迎合與摹仿。

　　 改革開放后的新時(shí)期，特別是80年代末90年代初以來，在全球化語境下大眾文化在中國方興未艾。在這一時(shí)期，隨著計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)化，都市消費(fèi)時(shí)代來臨；同時(shí)，經(jīng)過“文革”后二十多年的教育投入，國民文化程度普遍提高，民眾對文化教育和精神生活有著更多的渴求與關(guān)注；再者，外來大眾文化的進(jìn)入、現(xiàn)代傳播技術(shù)的影響，也造就了大眾文化在中國的繁榮與崛起。反映在藝術(shù)領(lǐng)域，無論是商業(yè)片、網(wǎng)絡(luò)歌曲還是廣告設(shè)計(jì)等等，無不體現(xiàn)出大眾文化發(fā)展的顯著特征與強(qiáng)大動(dòng)力，呈現(xiàn)出當(dāng)代中國開放、多元、兼容的文化景象。本文選取的觀測點(diǎn)——鋼琴藝術(shù)在大眾文化視閾中與不同層次文化的交流、融合也體現(xiàn)出以上特點(diǎn)。

　　 鋼琴藝術(shù)曾經(jīng)是貴族文化的一部分，其發(fā)端、形成，與“上流社會(huì)”密不可分。作為舶來品，自明代意大利傳教士利瑪竇進(jìn)獻(xiàn)古鋼琴于萬歷帝以后的兩三百年間，鋼琴藝術(shù)在中國的發(fā)展歷程可謂“路漫漫其修遠(yuǎn)兮?！币?yàn)闃菲鞅旧淼南∮?、造價(jià)不菲，加之其演奏技術(shù)的艱深、不易掌握，音樂內(nèi)容的抽象性、不易理解，其傳播范圍僅限于由宮廷至教會(huì)學(xué)校、再到專業(yè)院校。其身價(jià)非尋常人家所享有，其內(nèi)涵亦非普通百姓所享用，是不折不扣的“小眾”藝術(shù)，因此也被冠以高雅藝術(shù)與精英文化的身份象征。

　　 然而，進(jìn)入20世紀(jì)80年代中后期，鋼琴藝術(shù)在中國的發(fā)展突飛猛進(jìn)，如火如荼。在數(shù)以萬計(jì)的琴童與追隨者中，既有真正的樂迷與知音，也有大批大眾文化作用力之下的擁躉。究其文化心理的形成主要有：

　　 １．對于中產(chǎn)階級(jí)生活方式的向往。改革開放后，社會(huì)經(jīng)濟(jì)增長率逐年提高，人們的收入也在大幅度增加。告別了溫飽問題，有車有房、富足安穩(wěn)的中產(chǎn)階級(jí)生活成為民眾的新追求；與此同時(shí)，國際交往的日益增多，使得西方文化理念的滲透與接受更加平常，鋼琴藝術(shù)作為文化上層建筑和西方經(jīng)典藝術(shù)品種，成為民眾眼中中產(chǎn)階級(jí)生活方式的代名詞。它仿佛寓意著一個(gè)新的階層、一種物質(zhì)生活的夢想。

　　 ２．大眾審美心理的文化自覺。經(jīng)歷了“文革”等政治運(yùn)動(dòng)后的今天，人們的思想不再有諸多禁錮，生活狀態(tài)更放松，休閑時(shí)光、浪漫情調(diào)成為一種更廣泛的精神生活夢想。鋼琴由其造型、音色、表現(xiàn)方式兼具怡情性、賞心悅目，學(xué)習(xí)鋼琴、欣賞鋼琴音樂猶如中國古代賞習(xí)“琴棋書畫”的那般雅事。在這一文化心理的推動(dòng)下，鋼琴藝術(shù)以其高雅品貌在與大眾文化的互動(dòng)中一步步實(shí)現(xiàn)了自己的壯大發(fā)展。

文章來源于《人民音樂》雜志