首屆世界南音聯(lián)誼會暨澳門國際南音大會唱綜述-音樂論文

      本次澳門國際南音大會唱活動共舉辦四場南音大會唱、郎君祭儀式、南音整弦彩街活動、南音傳承與弘揚(yáng)專題學(xué)術(shù)研討會等南音活動。在南音大會唱的第一個節(jié)目，依舊保留南音傳統(tǒng)的表]形式，以熱鬧又激動人心的噯仔指《霏霏颯颯》拉開序幕，這首曲目不是某個單位獨(dú)立]奏，而是延續(xù)南音會唱的傳統(tǒng)規(guī)矩，即每個南音團(tuán)隊(duì)派一人參加，組成一個臨時組合的大樂隊(duì)，雖弦友們來自不同的國家和地區(qū)，但大家配合默契，親如一家。廈門南音樂團(tuán)、石獅南音協(xié)會、印尼東方音樂基金會、香港福建體育會、晉江南音協(xié)會、泉州師院南音學(xué)院、泉州南音樂團(tuán)等南音團(tuán)體分別]唱《感謝公主》、《刑罰》、《拜告將軍》、《繡成孤鸞》、《聽爹說》、《只恐畏》、《望明月》等南音名曲，親和的氛圍和扣人心弦的旋律讓在場的一千多名海內(nèi)外南音弦友、領(lǐng)導(dǎo)、嘉賓沉醉在南音優(yōu)雅的韻律中。

　　“郎君大仙”歷代被南音弦友奉為南音的祖師爺，尊稱“郎君爺”，南音社團(tuán)館閣都懸掛“郎君爺”的神像。每年農(nóng)歷二月十二日和農(nóng)歷八月十二日及南音的重要活動必須舉行祭郎君儀式，以表示對南音祖師爺?shù)膽涯詈妥鹬亍１敬卫删阑顒臃浅Ｂ≈?，司儀和南音表]者均穿長袍掛披紅，儀式一開始司儀便唱《金爐寶纂》，全體參會者均按司儀的要求祭拜“郎君爺”，儀式最后以“噯仔指”結(jié)束。

　　南音彩街是南音活動的一大特色，在熱鬧的整弦彩街中，泉州師院泉州南音學(xué)院師生和菲律賓長和郎君社、新加坡湘靈音樂社、泉州南音樂團(tuán)等海內(nèi)外南音弦友以及澳門當(dāng)?shù)匚乃嚬ぷ髡呱锨俗呱辖诸^，沿澳門馬場海邊馬路——祐漢新村第二街——永康街——民眾聯(lián)盟會的路線行進(jìn)，沿途受到眾多澳門市民和游客駐足觀看，讓澳門居民近距離分享南音的悠遠(yuǎn)動聽、清韻古雅。

　　“南音傳承與弘揚(yáng)”學(xué)術(shù)研討會是這次澳門世界南音大會唱的重要內(nèi)容，中國曲藝家協(xié)會主席劉蘭芳的《從節(jié)目獲獎聽典雅南音》，國家一級作曲吳少雄的《南音，我音樂創(chuàng)作的母語》，中央音樂學(xué)院博士生導(dǎo)師宋瑾的《南音傳承現(xiàn)狀》，臺灣大學(xué)都研所榮譽(yù)教授辛晚教的《南管“御前清客”封口》，臺灣臺北藝術(shù)大學(xué)傳統(tǒng)音樂學(xué)教授林伯姬的《套曲大倍齊云陣的復(fù)原》，泉州師院王珊教授的《培養(yǎng)南音人才，發(fā)揮高校在傳承國家文化的作用》，新加坡城隍藝術(shù)學(xué)院蔡雅藝的《工尺譜輸入法的研發(fā)與分析》等學(xué)術(shù)發(fā)言從創(chuàng)作、傳承、審美、考究、樂學(xué)等方面提出各自的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。

　?。福澳甏?，大量閩南語系鄉(xiāng)親移居澳門，不少南音愛好者攜帶南音樂器到澳門，并在坊間尋覓南音同行，于是逐漸有南音愛好者一起]唱]奏南音。澳門南音社于１９８７年成立，該社自成立以來，經(jīng)常參加澳門的一些重大活動文藝]出，到閩南地區(qū)進(jìn)行南音會唱交流，多次到泉州和東南亞國家參加南音大會唱，到澳門當(dāng)?shù)馗咝＿M(jìn)行南音傳習(xí)，讓南音在澳門進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。至今，海內(nèi)外國際南音大會唱已成功舉辦１１次。本次澳門發(fā)起成立“首屆世界南音聯(lián)誼會暨國際南音大會唱”等一系列南音活動，對于團(tuán)結(jié)海內(nèi)外廣大南音弦友，致力于南音的傳承與發(fā)展，不斷提升南音的國際影響力和創(chuàng)新力具有深遠(yuǎn)的意義。