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手工制作教學(xué)中立體教育的實踐與思考
作者:潘麗來源:原創(chuàng)日期:2012-08-23人氣:1068
手工制作是學(xué)前教育專業(yè)的一門專業(yè)技能課,該課程十分重視學(xué)生動手能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。學(xué)生對這門課程有很高的積極性,每一項作業(yè),學(xué)生都盡力表現(xiàn)自己的聰明才智和手工技巧,但有時也能從作品中發(fā)現(xiàn)一些問題。在“撕紙作畫”的作業(yè)中,一個學(xué)生做出了如下的情景:畫面右三分之一處是一棵粗壯的大樹,樹干兩邊有一對打扮入時的青年男女,女青年一副悠閑自得的神態(tài)靠在樹的右邊,男青年站在樹的左邊,正在聚精會神地用刀往大樹上刻紅心,五彩繽紛的樹葉飄落在他們周圍作者為這幅作業(yè)命名為“愛的見證”。
對這份作業(yè)的第一感覺是:為了表示愛情的忠貞,不惜在樹上刻下傷痕。進(jìn)一步還可觀察到:女青年身穿橘紅色衣服,頭戴紅帽;男青年黃色衣服上一條紅色圍巾隨風(fēng)飄舞,可見,畫面色彩的和諧運用同人與環(huán)境的不和諧相處之間對比多么強(qiáng)烈!主人公時尚的外表與其環(huán)境意識淡漠的行為之間反差多么明顯!教師的職業(yè)敏感告訴我:這不只是一份作業(yè)的問題,而是關(guān)乎學(xué)生思想和行為以及為人師表的大問題。
鑒于此,我只給這份作業(yè)評了60分。在與學(xué)生溝通中,又遇到了新問題:有些同學(xué)認(rèn)為這份作業(yè)表現(xiàn)生動,撕紙的技巧高,色彩搭配合理,應(yīng)該得高分,卻都沒有注意到男主人公的行為問題。我意識到了手工作業(yè)之外教育的必要性,于是就啟發(fā)學(xué)生回想在“幼兒園環(huán)境素質(zhì)教育”課程中學(xué)到的知識:教育幼兒與自然環(huán)境和諧相處,從小培養(yǎng)幼兒的環(huán)保行為和環(huán)境意識,滲透可持續(xù)發(fā)展的理念……到這里,學(xué)生立刻點頭會意說:“我們只注意手工作業(yè)的技法,忽略了人物行為的道德因素”,并說:“這是借鑒了一幅廣告宣傳畫的構(gòu)圖”。我說:“對這個問題,我們要有兩種能力,一種是識別能力,要善于思考,正確判斷,不能對現(xiàn)成畫面不加分析地模仿;另一種是綜合運用知識的能力,要善于把理論和實踐結(jié)合起來,綜合運用不同學(xué)科的知識,不然,就無法使學(xué)到的知識具有實際價值?!苯?jīng)過這樣一番分析,對學(xué)生思想層面的教育就順利地完成了。
這門課程結(jié)束后,為了使學(xué)生從教后多一些參考資料,我打算把全班學(xué)生歷次作業(yè)的照片集在一張光盤上。然而,聽說那個學(xué)生雖然在道理上想通了,但對自己這份作業(yè)的色彩搭配和人物神態(tài)非常喜歡,對于不能把它拿到教育實習(xí)中作教具而感到遺憾。此時,這份作業(yè)是否刻入光盤就成了我的兩難選擇如果將其放入光盤,那么,前面進(jìn)行的思想教育就會成為空談,沒有意識到其中道德因素的學(xué)生,可能會在日后工作中使用它,那將對幼兒產(chǎn)生消極影響。同時,對作者則是另一番情形,她會認(rèn)為老師把其缺點暴露給同學(xué),由此可能產(chǎn)生消極情緒。如果將這份作業(yè)刪掉,以上這些擔(dān)心雖然沒有了,但她原有的遺憾之感就會擴(kuò)大,自尊心會受到傷害,甚至產(chǎn)生失落感。因為在每份作業(yè)照片的下面都標(biāo)有學(xué)生的姓名,若沒有她的作業(yè)照片,說明她在這份作業(yè)中的付出沒有得到認(rèn)可。怎樣才能在去除這份作業(yè)中消極因素的同時,又保護(hù)學(xué)生的自尊心呢?
經(jīng)過反復(fù)思考,在既教育群體,又保護(hù)個體的動機(jī)下,我運用現(xiàn)代化手段,突破了這個難題。在兒子幫助下,用photoshop對作業(yè)照片進(jìn)行處理:涂掉刻在樹上的紅心,彌補樹上的傷痕;再涂掉男青年手中的短刀,使其右手在面部正前方呈彎曲狀,好像在喊著什么;為使畫面與主題一致,又將標(biāo)題由原來“愛的見證”改成“呼喚”。最終,把修改后的畫面刻入了光盤。學(xué)生對老師的這個做法既意外又贊成,那個學(xué)生也微笑著接受了光盤。
二、立體教育創(chuàng)新嘗試的幾點分析
(一)作業(yè)處理角度的立體化拓展
在完成常規(guī)的作業(yè)評定基礎(chǔ)上,開辟新的教育角度,使學(xué)生通過一點獲得多方面的教育。第一,針對作業(yè)中的問題,綜合多學(xué)科知識進(jìn)行思想教育結(jié)合學(xué)生在幼兒園環(huán)境素質(zhì)教育、教育學(xué)和心理學(xué)等學(xué)科所學(xué)的知識,啟發(fā)學(xué)生思考,在學(xué)生親歷的具體事例中培養(yǎng)良好的道德品質(zhì);第二,在思想教育的同時兼顧能力培養(yǎng)培養(yǎng)學(xué)生綜合運用知識思考問題的能力、審視和評價自己的能力,以提高學(xué)生的自身素質(zhì)和為師意識;第三,進(jìn)行心理健康教育保護(hù)學(xué)生的自尊心,使其在改正失誤的同時不失掉自信,這對于學(xué)生的心理和諧發(fā)展具有潛在的重要意義。一份作業(yè)從諸多角度處理,學(xué)生得到的教育是立體的、多側(cè)面的。
(二)作業(yè)主題的立體化挖掘
將作業(yè)標(biāo)題由“愛的見證”改為“呼喚”,使主題從形式到內(nèi)容都發(fā)生了深刻的變化。原題目是讓客觀事物對人的行為做“見證”,是由外向內(nèi),是閉鎖的、靜止的和標(biāo)志性的,反映的僅是愛情主題;新題目是人的內(nèi)心對某種事物的“呼喚”,可以理解成對愛的呼喚、對人的美好心靈和行為的呼喚、對未來的呼喚、對一切和諧美好事物的呼喚……它表現(xiàn)出人的追求和向往,是由內(nèi)向外,是開放的、動態(tài)的和發(fā)展性的。兩個題目的差別是由物的見證到人的追求,體現(xiàn)了由靜到動、由客觀到主觀、由被動到主動、由等待到發(fā)展的一系列變化。這種立體化的主題拓展,給學(xué)生留下了反思、遐想和創(chuàng)造的空間,留下了發(fā)展的期望,這將導(dǎo)致學(xué)生積極的行為變化,也將使學(xué)生在未來的工作中傳遞、發(fā)展和創(chuàng)新這種立體教育的理念??梢?,這不僅是作業(yè)標(biāo)題的更改,而且使學(xué)生的內(nèi)心得到了立體的充實,并滲透了創(chuàng)新教育的思想,對于培養(yǎng)學(xué)生的良好品德與創(chuàng)造力起到了促進(jìn)作用。
(三)教育方式的立體化創(chuàng)新
在對作業(yè)照片的修改中,筆者綜合運用了兩種教育方法:即將現(xiàn)代化手段與藝術(shù)陶冶手法巧妙結(jié)合的教育方法。其作用有三:第一,修正作業(yè)的不當(dāng)之處,以良好的道德形象啟發(fā)學(xué)生的道德認(rèn)知,促進(jìn)其認(rèn)同正確的行為標(biāo)準(zhǔn);第二,教師以此表現(xiàn)對學(xué)生失誤的寬容與接納,既保護(hù)了學(xué)生自尊,又使其懂得為師后怎樣對待幼兒的不足,學(xué)會與人和諧相處;第三,教師的創(chuàng)新追求是一個榜樣,也是一種教育力量,學(xué)生會在潛移默化中受到教益。綜合、立體地運用現(xiàn)代化的陶冶與感染的方式,收到了事半功倍的教育效果。
總之,從學(xué)科基本要求出發(fā),在立體教育理念指導(dǎo)下,創(chuàng)造性地進(jìn)行教育實踐,就能達(dá)到融手工技能培養(yǎng)、思想品德教育、綜合能力培養(yǎng)以及心理健康教育于一體的教育目標(biāo),并可收到個體與群體共同教育的效果。學(xué)生在此過程中,既學(xué)到手工制作的技巧,又感受到人與自然、人與人的和諧,這正是現(xiàn)代教育的高遠(yuǎn)目標(biāo),也是立體教育的理想追求。
對這份作業(yè)的第一感覺是:為了表示愛情的忠貞,不惜在樹上刻下傷痕。進(jìn)一步還可觀察到:女青年身穿橘紅色衣服,頭戴紅帽;男青年黃色衣服上一條紅色圍巾隨風(fēng)飄舞,可見,畫面色彩的和諧運用同人與環(huán)境的不和諧相處之間對比多么強(qiáng)烈!主人公時尚的外表與其環(huán)境意識淡漠的行為之間反差多么明顯!教師的職業(yè)敏感告訴我:這不只是一份作業(yè)的問題,而是關(guān)乎學(xué)生思想和行為以及為人師表的大問題。
鑒于此,我只給這份作業(yè)評了60分。在與學(xué)生溝通中,又遇到了新問題:有些同學(xué)認(rèn)為這份作業(yè)表現(xiàn)生動,撕紙的技巧高,色彩搭配合理,應(yīng)該得高分,卻都沒有注意到男主人公的行為問題。我意識到了手工作業(yè)之外教育的必要性,于是就啟發(fā)學(xué)生回想在“幼兒園環(huán)境素質(zhì)教育”課程中學(xué)到的知識:教育幼兒與自然環(huán)境和諧相處,從小培養(yǎng)幼兒的環(huán)保行為和環(huán)境意識,滲透可持續(xù)發(fā)展的理念……到這里,學(xué)生立刻點頭會意說:“我們只注意手工作業(yè)的技法,忽略了人物行為的道德因素”,并說:“這是借鑒了一幅廣告宣傳畫的構(gòu)圖”。我說:“對這個問題,我們要有兩種能力,一種是識別能力,要善于思考,正確判斷,不能對現(xiàn)成畫面不加分析地模仿;另一種是綜合運用知識的能力,要善于把理論和實踐結(jié)合起來,綜合運用不同學(xué)科的知識,不然,就無法使學(xué)到的知識具有實際價值?!苯?jīng)過這樣一番分析,對學(xué)生思想層面的教育就順利地完成了。
這門課程結(jié)束后,為了使學(xué)生從教后多一些參考資料,我打算把全班學(xué)生歷次作業(yè)的照片集在一張光盤上。然而,聽說那個學(xué)生雖然在道理上想通了,但對自己這份作業(yè)的色彩搭配和人物神態(tài)非常喜歡,對于不能把它拿到教育實習(xí)中作教具而感到遺憾。此時,這份作業(yè)是否刻入光盤就成了我的兩難選擇如果將其放入光盤,那么,前面進(jìn)行的思想教育就會成為空談,沒有意識到其中道德因素的學(xué)生,可能會在日后工作中使用它,那將對幼兒產(chǎn)生消極影響。同時,對作者則是另一番情形,她會認(rèn)為老師把其缺點暴露給同學(xué),由此可能產(chǎn)生消極情緒。如果將這份作業(yè)刪掉,以上這些擔(dān)心雖然沒有了,但她原有的遺憾之感就會擴(kuò)大,自尊心會受到傷害,甚至產(chǎn)生失落感。因為在每份作業(yè)照片的下面都標(biāo)有學(xué)生的姓名,若沒有她的作業(yè)照片,說明她在這份作業(yè)中的付出沒有得到認(rèn)可。怎樣才能在去除這份作業(yè)中消極因素的同時,又保護(hù)學(xué)生的自尊心呢?
經(jīng)過反復(fù)思考,在既教育群體,又保護(hù)個體的動機(jī)下,我運用現(xiàn)代化手段,突破了這個難題。在兒子幫助下,用photoshop對作業(yè)照片進(jìn)行處理:涂掉刻在樹上的紅心,彌補樹上的傷痕;再涂掉男青年手中的短刀,使其右手在面部正前方呈彎曲狀,好像在喊著什么;為使畫面與主題一致,又將標(biāo)題由原來“愛的見證”改成“呼喚”。最終,把修改后的畫面刻入了光盤。學(xué)生對老師的這個做法既意外又贊成,那個學(xué)生也微笑著接受了光盤。
二、立體教育創(chuàng)新嘗試的幾點分析
(一)作業(yè)處理角度的立體化拓展
在完成常規(guī)的作業(yè)評定基礎(chǔ)上,開辟新的教育角度,使學(xué)生通過一點獲得多方面的教育。第一,針對作業(yè)中的問題,綜合多學(xué)科知識進(jìn)行思想教育結(jié)合學(xué)生在幼兒園環(huán)境素質(zhì)教育、教育學(xué)和心理學(xué)等學(xué)科所學(xué)的知識,啟發(fā)學(xué)生思考,在學(xué)生親歷的具體事例中培養(yǎng)良好的道德品質(zhì);第二,在思想教育的同時兼顧能力培養(yǎng)培養(yǎng)學(xué)生綜合運用知識思考問題的能力、審視和評價自己的能力,以提高學(xué)生的自身素質(zhì)和為師意識;第三,進(jìn)行心理健康教育保護(hù)學(xué)生的自尊心,使其在改正失誤的同時不失掉自信,這對于學(xué)生的心理和諧發(fā)展具有潛在的重要意義。一份作業(yè)從諸多角度處理,學(xué)生得到的教育是立體的、多側(cè)面的。
(二)作業(yè)主題的立體化挖掘
將作業(yè)標(biāo)題由“愛的見證”改為“呼喚”,使主題從形式到內(nèi)容都發(fā)生了深刻的變化。原題目是讓客觀事物對人的行為做“見證”,是由外向內(nèi),是閉鎖的、靜止的和標(biāo)志性的,反映的僅是愛情主題;新題目是人的內(nèi)心對某種事物的“呼喚”,可以理解成對愛的呼喚、對人的美好心靈和行為的呼喚、對未來的呼喚、對一切和諧美好事物的呼喚……它表現(xiàn)出人的追求和向往,是由內(nèi)向外,是開放的、動態(tài)的和發(fā)展性的。兩個題目的差別是由物的見證到人的追求,體現(xiàn)了由靜到動、由客觀到主觀、由被動到主動、由等待到發(fā)展的一系列變化。這種立體化的主題拓展,給學(xué)生留下了反思、遐想和創(chuàng)造的空間,留下了發(fā)展的期望,這將導(dǎo)致學(xué)生積極的行為變化,也將使學(xué)生在未來的工作中傳遞、發(fā)展和創(chuàng)新這種立體教育的理念??梢?,這不僅是作業(yè)標(biāo)題的更改,而且使學(xué)生的內(nèi)心得到了立體的充實,并滲透了創(chuàng)新教育的思想,對于培養(yǎng)學(xué)生的良好品德與創(chuàng)造力起到了促進(jìn)作用。
(三)教育方式的立體化創(chuàng)新
在對作業(yè)照片的修改中,筆者綜合運用了兩種教育方法:即將現(xiàn)代化手段與藝術(shù)陶冶手法巧妙結(jié)合的教育方法。其作用有三:第一,修正作業(yè)的不當(dāng)之處,以良好的道德形象啟發(fā)學(xué)生的道德認(rèn)知,促進(jìn)其認(rèn)同正確的行為標(biāo)準(zhǔn);第二,教師以此表現(xiàn)對學(xué)生失誤的寬容與接納,既保護(hù)了學(xué)生自尊,又使其懂得為師后怎樣對待幼兒的不足,學(xué)會與人和諧相處;第三,教師的創(chuàng)新追求是一個榜樣,也是一種教育力量,學(xué)生會在潛移默化中受到教益。綜合、立體地運用現(xiàn)代化的陶冶與感染的方式,收到了事半功倍的教育效果。
總之,從學(xué)科基本要求出發(fā),在立體教育理念指導(dǎo)下,創(chuàng)造性地進(jìn)行教育實踐,就能達(dá)到融手工技能培養(yǎng)、思想品德教育、綜合能力培養(yǎng)以及心理健康教育于一體的教育目標(biāo),并可收到個體與群體共同教育的效果。學(xué)生在此過程中,既學(xué)到手工制作的技巧,又感受到人與自然、人與人的和諧,這正是現(xiàn)代教育的高遠(yuǎn)目標(biāo),也是立體教育的理想追求。
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