幼兒的家庭道德教育-教育論文

由于現(xiàn)在一個家庭一般只有一個孩子,諸多長輩的疼愛都集中在一個孩子身上,經(jīng)常會出現(xiàn)對孩子過于溺愛的情況:孩子想要什么就給什么,對孩子的一切包辦代辦,時時袒護孩子,做孩子的“保護傘”等。這樣,孩子的做人的獨立性、解決問題的自主性和意志鍛煉的機會都會不同程度受到限制。使幼兒很容易養(yǎng)成好吃懶惰、蠻橫自大、自私自利等不良品行,而這些行為又是要不得的。法國教育家盧梭對年輕的父母說道:“你們知道造成你們兒童的不幸的最可靠的方法是什么嗎?那就是他要什么便給他什么?！边@一觀點反對家長對孩子百依百順,有著深刻的現(xiàn)實意義。
三、意見不統(tǒng)一
很多父母在管教孩子方面都有意見不統(tǒng)一的現(xiàn)象,尤其是在祖孫三代人的家庭中這一點尤為突出。父母教訓孩子時,老人心疼孩子,在一旁指指點點,使孩子覺得有了靠山,對父母的教訓不屑一顧。家庭中意見不統(tǒng)一,一方面會削弱父母的威信,另一方面會使孩子無所適從或有機可乘,久而久之,就會養(yǎng)成是非不清、任性等不良品德和行為。除了家庭成員的管教不一致,每個家長對孩子的管教也經(jīng)常出現(xiàn)自相矛盾,前后不一致的情況,這非常不利于孩子良好道德品質(zhì)和行為習慣的養(yǎng)成。
四、言與行不一致
父母在教育孩子時,一般會說,“要尊老愛幼,要誠實,對人要有禮貌等等”。可是在遇到實際問題時,有時會出現(xiàn)言行不一致的現(xiàn)象。乘坐公交車時關于讓座的問題就是一個很好的例子。父母平時教育孩子要尊老愛幼,可是當真的上來一位老人,孩子想給老人讓座時,有的家長就表示反對。殊不知,這是一個很好的教育孩子的機會。平時在談這個問題時,孩子可能覺得是個抽象的問題,但是有了讓座的經(jīng)歷后,如果再講尊老愛幼的問題,孩子就會豁然開朗了。
五、過分依賴學校
有的家長當感覺自己不能很好的教育好孩子時,就希望把孩子送去寄宿,讓老師來幫忙管教,寄希望于學校和老師。只滿足了幼兒成長所需的物質(zhì)條件,而忽略了孩子的精神需求,更難以平等的身份與孩子進行有效溝通,甚至任由孩子的品德成長放任自流,而單親家庭則容易對孩子的成長失之關心。而對孩子的成長來說,除了學校教育,還有家庭教育,家長應承擔起教育子女的責任,不能把孩子一托了之。我們承認學校對兒童的德性成長具有積極的引導和教育作用,但是也不能忽視家庭教育的重要性,否則學校教育的效果會大打折扣。
著名的文學家魯迅曾經(jīng)說,中國人做父母最大的問題是,“小的時候,不把他當人,大了以后,也做不了人”。早期幼兒的道德教育是非常必要的。針對以上問題,在家庭中到底應如何對幼兒實施道德教育呢?筆者認為有以下幾種方法:
1、重視道德教育的作用。愛因斯坦曾說:“我們切莫忘記,僅憑知識和技巧并不能給人類生活帶來幸福和尊嚴。人類完全有理由把高尚的道德標準和價值觀的傳道士置于客觀真理的發(fā)現(xiàn)者之上。”對幼兒實施道德教育是必要也是必須的。要想對幼兒實施道德教育,首先要從思想上認識到它的重要性,改變以往重智輕德的錯誤思想。對幼兒的道德教育主要是幫助幼兒樹立科學的世界觀和人生觀,養(yǎng)成良好的行為習慣。但是,幼兒的接受能力有限,這就要求德育工作不能太高太急。這樣容易導致欲速則不達,出現(xiàn)愿望與實際相抵觸的情況。德育工作要遵循幼兒的成長規(guī)律,深入了解幼兒常見的心理現(xiàn)象,重視幼兒道德教育的可行性,并針對幼兒最需要和最應該解決的矛盾合理安排教育內(nèi)容。
2、重視感恩教育。加強道德教育,應從重視感恩教育做起。一個人,只有懷揣一顆感恩的心,才會體味到生活的幸福與樂趣。曾經(jīng)有一位哲學家道:“世界上最大的悲劇和不幸就是一個人大言不慚地說‘沒人給過我任何東西’?！泵總€人在現(xiàn)實生活中都離不開周圍人的幫助和關心,感受著來自整個社會的恩賜。父母省吃儉用地養(yǎng)育,老師廢寢忘食的教侮,配偶無微不至的關愛,朋友不計報酬的幫助等等。然而有人卻渾然不知。之所以出現(xiàn)這樣的情況,這和我們的教育方式有一定的關系。法國著名的教育家、哲學家盧梭曾經(jīng)說過:“當舒適的享受一旦成為習慣,便使人幾乎感覺不到樂趣”。在日常的生活中,我們的家長、老師,只知道付出而不求回報,久而久之,他們的付出便成了理所當然。如此的教育方式,怎么才能讓孩子學會感恩呢?因此,感恩教育要從小抓起。首先要讓孩子發(fā)現(xiàn)別人的恩情,然后逐步引導孩子形成正確的感恩觀,并學會感恩。作為父母,不僅要給與孩子無微不至的關懷,而且要讓孩子懂得并理解這份愛。
3、寓道德教育于游戲之中。游戲占據(jù)著幼兒生活的大部分時間,屬于幼兒的基本活動。因為游戲?qū)τ變河兄毺氐镊攘?寓道德教育于游戲之中,會起到事半功倍的作用。但是在游戲內(nèi)容的選擇上家長要把好關。家長要保證游戲內(nèi)容健康、積極向上。幼兒的模仿能力是非常強的,他能夠把所看到的新奇的事物表現(xiàn)出來。由于幼兒不能很好的分辨是非、丑惡,如果游戲中出現(xiàn)不道德的行為,很有可能就被幼兒模仿。所以,家長一定要留心。
4、堅持正面教育。對幼兒的道德教育應該以正面教育為主。所謂正面教育,就是用令人信服的真理和生動具體的事實去激勵、影響學生,幫助他們將消極因素轉(zhuǎn)化成積極因素,從而幫助他們樹立自尊、自信的教育方法。日本育兒專家森田正馬曾說:“對幼兒越是表揚鼓勵,幼兒就越活潑、聽話,如果動輒批評指責,甚至訓斥打罵,就會使幼兒變得膽小、怯懦、孤僻,或是養(yǎng)成進行反抗的性格?！碑斢變河龅诫y以解決的問題時,父母必須從正面教育幼兒,給予幼兒以鼓勵。當幼兒犯錯誤時,也不要急于訓斥,而是要擺事實、講道理,耐心說服,只有這樣才能達到教育孩子的目的。其一是樹立榜樣?！敖煺咭?近墨者黑”。由于幼兒辨別是非的能力比較差,榜樣的作用就顯得更為突出了。榜樣就像鏡子一樣,指導著幼兒的道德行為,為培養(yǎng)幼兒良好的道德行為習慣做出了榜樣。其二是以夸獎、鼓勵為主。幼兒的基本需要中有一項就是尊敬(認可)的需要。既然幼兒有這方面的需要,我們在對幼兒實施教育時就要考慮到這一方面。對于道德教育也是一樣的,盡量以夸獎、鼓勵為主。