《長(zhǎng)恨歌》中王琦瑤形象解析-文學(xué)論文

讀罷王安憶的長(zhǎng)篇小說《長(zhǎng)恨歌》，王琦瑤的形象在我的腦海里久久盤旋。王琦瑤走過了怎樣的人生？她究竟屬于什么樣的女性？王琦瑤形象的背后還蘊(yùn)涵著哪些內(nèi)容？我們讀者又該怎樣品讀呢？帶著一連串的問題，我嘗試著解讀王琦瑤以及她的“長(zhǎng)恨”如“歌”的人生。
在人世間，人人都渴望真摯的愛情、美滿的婚姻、幸福的家庭、和諧的生活，然而，生活留下來的總是永久的渴望。如果從這個(gè)角度看，顯而易見，王琦瑤的一生確實(shí)是悲劇的一生，充滿了遺憾的惆悵。
王琦瑤本是上海一家平常弄堂的市民的女兒，因?yàn)殚L(zhǎng)得漂亮，先是照片被選為雜志封面，成為“滬上淑媛”，又參加選美得了“上海小姐”的第三名，而后為了找一個(gè)人生的依靠，放著對(duì)她一腔傾心癡情的程先生不選，卻成了當(dāng)時(shí)一位大人物李主任的外室，住進(jìn)了人間仙境一般華麗的“愛麗絲”公寓做了女主人。非妻非妾，非良非娼，沒有愛，只是想找一個(gè)可靠的命運(yùn)“負(fù)責(zé)”人，不料卻為此付出了青春的代價(jià)，飽嘗了分離的痛苦、等待的焦灼和獨(dú)守的寂寞；而且好景不長(zhǎng)，李主任因飛機(jī)失事遇難，王琦瑤的繁華夢(mèng)不再。解放后，王琦瑤在平安里弄堂靠打針過活，康明遜的出現(xiàn)打破了她的淡泊、安寧與寂寞。她對(duì)康明遜投入了一生中最真切的愛情，結(jié)果卻不能與之名正言順地結(jié)婚成家，她的希望落空了，只能茍且偷歡，到后來這段感情不了了之。王琦瑤卻為此吃夠了苦頭，生下了一個(gè)沒有父親的女兒。與薩沙的關(guān)系，她只是想利用薩沙的弱點(diǎn)，替康明遜擺脫麻煩，實(shí)有嫁禍孤兒欺負(fù)弱小的意味，不料薩沙一走了之，并不能使王琦瑤擺脫困境。再遇程先生，程先生仍是孑然一身，竟然為之守身如玉多年，不僅毫無怨言，還悉心照料王琦瑤母女，對(duì)程先生王琦瑤反而只剩
了愧疚、報(bào)恩的心。不幸的是，程先生于文革初期自殺而死。八十年代的王琦瑤一度青春煥發(fā)，仿佛忘記了年紀(jì)，不甘寂寞，又戀上了一個(gè)男青年老克臘，然而最終也沒有好結(jié)果。在她寂寞地走過56個(gè)春秋時(shí)，一個(gè)叫長(zhǎng)腳的混混潛入她家行竊，為了爭(zhēng)奪那個(gè)李主任留給她的裝有金條的雕花木盒子，長(zhǎng)腳掐死了她，王琦瑤就這樣走完了她的悲劇人生。
綜觀王琦瑤的一生，是以美麗為資本開的頭，她也希望獲得幸福與安寧，想不到隨之而來的竟是漫長(zhǎng)的寂寞與凄涼，時(shí)光流逝，青春難再，終于一無所有，空留人生的慨嘆與傷感。
進(jìn)一步探究王琦瑤人生悲劇的原因，我們發(fā)現(xiàn)，這與王琦瑤個(gè)人的主動(dòng)選擇有很大關(guān)系。確實(shí)，小說里面，王琦瑤人生道路的毎一步，都是她自己心甘情愿的選擇，并沒有任何人逼迫。關(guān)于選美，她是傾心投入，盡管她的導(dǎo)演朋友曾經(jīng)善意指出，其實(shí)質(zhì)“不過是達(dá)官貴人玩弄女性”，充滿信心的王琦瑤卻置若罔聞，一定要證明自己的美麗，渴望實(shí)現(xiàn)一個(gè)出人頭地的夢(mèng)想。選美之后，成為李主任的外室，她又是心甘情愿地當(dāng)“金絲鳥”。她明知無愛，卻心安理得地享受“實(shí)惠”；前途渺茫，只要能享受到眼前豪華和奢侈的生活。她和康明遜明擺著沒有前途,還要得過且過，只落得個(gè)尷尬結(jié)局，她卻為此吃盡苦頭。嫁禍薩沙的做法，實(shí)在是王琦瑤人生中很不光彩的一筆。最可惜的是，她錯(cuò)過了程先生的真愛，等明白過來，她卻只剩了慚愧和報(bào)恩的心了。老來對(duì)老克臘的戀情，更是王琦瑤在孤獨(dú)中對(duì)情欲的不切實(shí)際的追求，過失帶來了不幸。
這樣看來,王琦瑤的悲劇是咎由自取，不值得同情，她的心理品行也值得懷疑了。然而細(xì)讀小說，又覺得不完全如此。比如，小說有意把老派的王琦瑤和新一代的張永紅作了對(duì)比。兩位女性都是漂亮、聰明、有悟性，會(huì)打扮、趕時(shí)尚，可以說是忘年知交；在愛情方面，交往的朋友都不少，也都一無所成。但是，兩個(gè)人對(duì)待愛情的態(tài)度，以及各自情愛的具體情由卻是根本不同的。張永紅交朋友玩玩而已，認(rèn)為有光陰就是要玩，她走馬燈似的交著男朋友，卻總是淺嘗輒止，高不成低不就，浮躁的成分很多。王琦瑤則不然，毎作一次選擇，都是極其認(rèn)真地對(duì)待，心無旁騖、不顧一切地投入，又總是善解人意，替對(duì)方著想。她是想求得終身受益的安慰的，卻總是不能如愿。即便人生無奈，她也沒有灰心放棄，她明白人生有限，世事不可強(qiáng)求，于是即時(shí)妥協(xié)求得眼前的人生快樂。對(duì)待毎一次的無奈與孤寂，她沒有哭泣與怨天尤人，總是獨(dú)自承受與品味，對(duì)于一個(gè)女性來說，這樣的人生真不容易，要走過去，該需要多大的勇氣與力量呀。中年之后，她有感于自己的歲月蹉跎，為女兒選擇了一個(gè)可靠的對(duì)象，從而使女兒建立起美滿的婚姻家庭，過上了幸福的生活，真是獨(dú)具慧眼。即便人生就如演戲，真真假假，王琦瑤都一絲不茍，她的悲劇酸楚自有動(dòng)人處。
而且王琦瑤對(duì)待生活，并不像我們所理解的那樣，僅僅是孤獨(dú)與寂寞、晦暗與壓抑、慨嘆與感傷，天天愁眉苦臉地過日子，王琦瑤也有她的人生樂趣與追求。當(dāng)然，她所追求的不是什么遠(yuǎn)大和高尚的理想，她對(duì)眼前當(dāng)下的生活更感興趣，畢竟她也超脫不了市民階層的局限，但是這倒可以展示她生活的生命力。從這個(gè)角度看，王琦瑤的一生，又是不斷追求與享受生活快樂的一生。
王琦瑤對(duì)生活的時(shí)尚有獨(dú)到的聰明穎悟，把時(shí)裝看作女人的名片，把男人看作女人的飯碗，喜歡趕潮流，在不同的時(shí)代都能展現(xiàn)自己的風(fēng)采，而且充滿了魅力。早在中學(xué)時(shí)代，她就知道自己長(zhǎng)得好看，會(huì)打扮得入時(shí)又得體，這使她在女友跟前，總能保持自信與謙虛的優(yōu)勢(shì)?！吧虾Ｐ〗恪钡膮⑦x，讓她過足了時(shí)尚的癮，也揭開了她的繁華夢(mèng)。在平安里與嚴(yán)師母的競(jìng)爭(zhēng)打扮，重新喚起了王琦瑤對(duì)生活的興趣，打針、會(huì)餐、打牌、聊天，瑣細(xì)又平常，忙得不亦樂乎，竟然又演繹出一段酸楚卻動(dòng)人的情愛人生。八十年代，王琦瑤的時(shí)尚人生已是爐火純青，以不變應(yīng)萬變，再次青春煥發(fā)，以至于被忽視了“年紀(jì)”，一度吸引了青年人的羨慕與向往?？梢哉f，對(duì)生活的追求與享樂使她充滿了自信與自豪，不斷地獲得生機(jī)與活力，幫助她度過了漫漫歲月，從而快樂而堅(jiān)韌地生活。當(dāng)然，這熱鬧、快樂也是那孤寂、凄涼的作料、點(diǎn)綴。二者共同成為她生活中不可缺少的組成部分，并伴隨著她的一生。那么，影響王琦瑤人生的要素還有哪些呢？
王琦瑤的外婆認(rèn)為，“這孩子的頭沒有開好，開頭錯(cuò)了，再拗過來，就難了”。王琦瑤的開頭在于漂亮，難道漂亮也是錯(cuò)嗎？蔣麗莉的母親認(rèn)為，“這樣出身的女孩子，不見世面還好，見過世面的就只有走這條路了”。在蔣麗莉看來，這是一條“自我毀滅”的路。那么，影響王琦瑤人生選擇的“世面”是什么呢？看一看上海這個(gè)國(guó)際性的商業(yè)大都市，燈紅酒綠、紙醉金迷、吃喝玩樂，一派繁華，享樂之風(fēng)已經(jīng)滲入了城市的骨髓，人人競(jìng)逐，即便社會(huì)改變了，這骨子里的享樂精神也一點(diǎn)不變，美是無可厚非的，但是當(dāng)美一旦成為達(dá)官貴人的玩物時(shí)，美便在劫難逃了。王琦瑤正值青春妙齡，生活在各種誘惑之中，又有美的資質(zhì)，受著同學(xué)朋友的追捧，她只是傾心接受著都市的熏陶，又怎能識(shí)破這繁華的底面？選美，不僅她樂意參加，就是她的親朋好友也極力慫恿、幫助，整個(gè)上海的各社會(huì)階層都在推波助瀾?！吧虾Ｐ〗恪倍嗍怯蛇_(dá)官貴人捧出來的，當(dāng)上了“上海小姐”第三名的王琦瑤，又怎能逃出李主任的視線？王琦瑤是認(rèn)認(rèn)真真地走入了繁華的圏套。對(duì)于自己的選美，她從來沒有后悔過，都是順其自然。這個(gè)“自然”是深合這大都市精神的，卻也導(dǎo)致了王琦瑤的人生悲劇。
王琦瑤的人生選擇與人生悲劇，還與中國(guó)傳統(tǒng)男權(quán)社會(huì)的規(guī)范和壓抑有關(guān)。在一夫多妻制的男權(quán)社會(huì)里，女性是男性的附庸，美色是達(dá)官貴人的玩物。且看，李主任一妻二妾，廝混者無數(shù)，還要覬覦“上海小姐”青春少女之美色；蔣麗莉的母親是正妻，丈夫卻在重慶另娶小妾；康明遜的父親妻妾成群；要不是社會(huì)解放，嚴(yán)師母的丈夫也會(huì)娶小。對(duì)此，沒有人質(zhì)疑它的不合理性，
就連女性自己也都認(rèn)可。王琦瑤的關(guān)于“面子”與“芯子”、寧愿作浮云的哲學(xué)；外婆“女人無事一身輕，有福同享，有難同當(dāng)，生兒育女”的平常心；嚴(yán)師母的情愛理論，為男人做女人的心理，等等，這些都深深地打上了男權(quán)社會(huì)的烙印。這樣的社會(huì)既縱容男性對(duì)王琦瑤的玩弄，又壓抑王琦瑤，使她不能正大光明、名正言順地組建自己的婚姻、家庭，過幸福的生活；還腐蝕她的心靈，使她所做的一切都順應(yīng)男權(quán)社會(huì)的心理需求，認(rèn)為命當(dāng)如此、自然而然，卻難以形成女性健康獨(dú)立的精神人格。這簡(jiǎn)直是害人不見形、殺人不見血，太殘忍了。
關(guān)于王琦瑤的人生故事，作者是客觀冷靜地?cái)⑹龀鰜淼?，并沒有多余的議論和評(píng)價(jià)，或許這正是作者的高明之處。正因?yàn)檫@樣，我們才可以多角度解讀王琦瑤，品味其中的人生意味。王琦瑤身上確實(shí)具有女性的美和生命力，她的“長(zhǎng)恨”如“歌”的人生確實(shí)令人感慨、嘆息，然而她的人生悲劇卻更值得我們今天的讀者深思?；蚩稍賳枺涸谑袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)興起的九十年代中期，作者創(chuàng)作《長(zhǎng)恨歌》這樣的長(zhǎng)篇，描述王琦瑤的人生，塑造王琦瑤這樣的人物，真能代表大上海的都市精神嗎？是否再次暗合響應(yīng)了男權(quán)社會(huì)的的某些心理需求呢？女性主體自覺又有何希望呢？我但愿王琦瑤式的“長(zhǎng)恨歌”早日結(jié)束。