多元文化背景下的新疆高校聲樂教學(xué)思考-教學(xué)論文

目前新疆各高校聲樂教學(xué)內(nèi)容大至相同,分為聲樂技巧訓(xùn)練和聲樂作品演唱兩部分，聲樂技巧訓(xùn)練主要以美聲唱法訓(xùn)練為基礎(chǔ)，在聲樂作品選擇上大多以漢語和意大利語歌曲為主,也有一部分新疆少數(shù)民族民歌或創(chuàng)作歌曲，學(xué)生大多用漢語演唱。在聲樂教學(xué)方法上主要有以下兩種，其一以傳統(tǒng)民歌唱法為基礎(chǔ),借鑒美聲唱法的氣息、共鳴等,增強(qiáng)歌唱者的能力，其二以美聲唱法為基礎(chǔ)，結(jié)合漢語及少數(shù)民族語言的特點(diǎn)調(diào)整歌唱的發(fā)音、共鳴狀態(tài),使歌唱風(fēng)格與作品的民族韻味相結(jié)合。
沒聲樂教學(xué)中使用教材與課時(shí)安排目前各個(gè)出版社出版的聲樂教材很多，新疆各高校學(xué)生在聲樂教材的選用上大多根據(jù)教師個(gè)人的喜好而選擇，沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。大部分選擇以漢語和意大利語為主的聲樂作品,也有選擇德語歌曲、法語歌曲和新疆少數(shù)民族耿曲，但能用原文演唱的教師很少。新疆各高校在聲樂課時(shí)的安排也有相似之處,音樂教育學(xué)生根據(jù)程度不同安排有大課、小組課和小課。新疆藝術(shù)學(xué)院和新疆師范大學(xué)聲樂表演的學(xué)生一周安排兩節(jié)聲樂課，這對(duì)于學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)來說課時(shí)安排過少。
二、新疆高校聲樂教學(xué)的思考
1.轉(zhuǎn)變高校聲樂教師的觀念
高校是培養(yǎng)教師的基地，樹立正確的聲樂教育理念,勢(shì)必要從高校教師開始。要轉(zhuǎn)變高校教師的觀念,通過對(duì)聲樂教師多元音樂文化的培訓(xùn)，使其樹立多元教育的觀念和本土母語體系的觀念。新疆高校聲樂教師大都接受的是西方音樂教育體系,教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)評(píng)價(jià)體系基本上采用美聲唱法的標(biāo)準(zhǔn)，因此,從西方音樂理論到多元音樂文化視野的轉(zhuǎn)變對(duì)高校聲樂教師來說是一種挑戰(zhàn)。新疆聲樂教學(xué)，應(yīng)該突出本地區(qū)各民族的教學(xué)特色，重視民族特色，培養(yǎng)民族地域濃郁的聲樂人才，根據(jù)各民族的語言、演唱風(fēng)格,音樂特征等方面，探索新疆聲樂教學(xué)本土化、民族化的發(fā)展，研究適合于新疆聲樂教學(xué)方法。
之新疆高校聲樂教學(xué)應(yīng)注重使用少數(shù)民族的語言新疆是我國(guó)少數(shù)民族分布較廣的一個(gè)地區(qū)，各少數(shù)民族語言分屬阿勒泰語系突厥語族、蒙古語族、滿洲一通古斯語族；漢藏語系漢語族；印度-歐羅巴語系伊朗語族、斯拉夫語族。聲樂教學(xué)中,我們多以漢語、
意大利語歌曲為主，用少數(shù)民族原文演唱的作品很少,有些少數(shù)民族歌曲，只有用民族語言來演唱’才能較好地體現(xiàn)少數(shù)民族的風(fēng)格，如用漢語演唱就沒有“味道”了。歌唱是語言和音樂相互融匯的藝術(shù)，二者
密不可分，有什么樣的語言習(xí)慣，便有什么樣的歌唱風(fēng)格。新疆地理環(huán)境的多樣性,民族繁多，民族語言種類及其豐富，而聲樂作品中有許多用民族語言演唱的作品，這就給語言的表達(dá)增加了難度。因此,只有掌握歌曲所要求的語言風(fēng)格，才能和歌曲旋律的風(fēng)格融為一體，更加惟妙惟肖地表達(dá)歌曲的意境。民族語言音調(diào)同民族音樂中的諸多要素有著緊密的聯(lián)系，聲樂教學(xué)中民族語言的正確運(yùn)用,會(huì)使新疆聲樂用的必要例證，使民族聲樂教育成為新疆各民族間相互溝通和理解的途徑；準(zhǔn)確把握和吸取異民族優(yōu)秀音樂文化，根據(jù)新疆少數(shù)民族各地區(qū)自身的音樂語言結(jié)構(gòu)、文化結(jié)構(gòu)’探索新疆以音樂本土文化為基礎(chǔ)的有民族地區(qū)特色的聲樂教育，根據(jù)少數(shù)民族音樂文化自身的特質(zhì)，建立符合新疆少數(shù)民族地區(qū)音樂教育規(guī)律的聲樂教育學(xué)科理論和方法體系。以多元文化雙重樂感聲樂教學(xué)研究為視角，保存、延續(xù)、發(fā)展新疆少數(shù)民族音樂提供一些方法、思路，并為其發(fā)展創(chuàng)造了新的機(jī)遇。通過“雙重樂感”“多重樂感”的聲樂教學(xué)實(shí)踐’使新疆少數(shù)民族地區(qū)的學(xué)生在更加了解本民族音樂文化，更多地了解其他民族的聲樂文化。這應(yīng)該是近現(xiàn)代新疆高校聲樂教育體系的發(fā)展方向。
3、新疆高校聲樂教學(xué)應(yīng)注重少數(shù)民族音樂語言的特點(diǎn)由于地理生態(tài)環(huán)境，所從事生產(chǎn)方式和生活習(xí)俗的不同，新疆境內(nèi)分為綠洲文化、草原文化、高原文化這三類不同的文化圈,分屬于這三類不同文化圈得各民族在傳統(tǒng)音樂文化上也有著顯著不同。各民族由于所屬語系不同，有有著獨(dú)具風(fēng)格的音樂體系,少數(shù)民族音樂包含了三大樂系：波斯-阿拉伯音樂體系、中國(guó)音樂體系、歐洲音樂體系。所以新疆少數(shù)民族地區(qū)音樂采用調(diào)式十分豐富。例如,維吾爾音樂節(jié)拍、節(jié)奏復(fù)雜，多見復(fù)合節(jié)拍和混合節(jié)拍以及非整數(shù)增盈節(jié)拍；旋律線多由中低音起首的拋物線型；傳統(tǒng)音樂中大量存在“四分中立音”“游移音”；歌詞的邏輯重音多是落在多音節(jié)詞的最后一個(gè)音上等等，在新疆聲樂教學(xué)中選最有特點(diǎn)的維吾爾族音樂和哈薩克族音樂作為重點(diǎn)來指導(dǎo)我們的聲樂教學(xué)，培養(yǎng)民族特色濃郁的聲樂人才。
《新疆高校聲樂教學(xué)應(yīng)注重實(shí)踐性原則高校聲樂教學(xué)必須把藝術(shù)實(shí)踐作為聲樂教學(xué)的重要內(nèi)容，以提高教學(xué)質(zhì)量，提高學(xué)生全面素質(zhì)和多方面技能的發(fā)展,達(dá)到培養(yǎng)合格的音樂教育工作者的需求。沒有藝術(shù)實(shí)踐的聲樂教學(xué)是不完整的聲樂教學(xué)。藝術(shù)實(shí)踐是課堂教學(xué)的補(bǔ)充和發(fā)展的提高，課堂教學(xué)是藝術(shù)實(shí)踐的基礎(chǔ)和前提。兩者互相促進(jìn),共同發(fā)展。聲樂的藝術(shù)表現(xiàn)是依靠大量的理論知識(shí)為基礎(chǔ)，而藝術(shù)實(shí)踐是在課堂教學(xué)的基礎(chǔ)之上的理論與技巧的體現(xiàn)。通過藝術(shù)實(shí)踐補(bǔ)充音樂理論掌握的不足,使學(xué)生綜合素質(zhì)得到提高,得到發(fā)展和進(jìn)步。因此說，藝術(shù)實(shí)踐是髙師不可忽視的一個(gè)重要改革。在實(shí)踐中,可以采用演唱匯報(bào)、演唱觀摩教學(xué)、排練合唱、組織學(xué)生參加藝術(shù)實(shí)踐等多種形式。