漆器藝術(shù)與現(xiàn)代首飾的結(jié)合

    河姆渡文化遺址出土的第一只漆碗以現(xiàn)在的角度看并不美觀，但是它代表著人類漆文化的開端。(如圖一)也許古人認(rèn)為自己很渺小，很卑微，他們腳踏實(shí)地，從不急功近利，抱著一種謙卑不斷地為漆器藝術(shù)添磚加瓦，錦上添花。從最初原始社會探索怎樣制作碗、盤、杯，到逐漸發(fā)明新的漆器工藝技術(shù)，并不斷提升審美，增強(qiáng)實(shí)用性和美觀性，不管是宮廷貴族的奢華追求，還是普通百姓對生活的熱愛，都推動(dòng)著漆器的發(fā)展。

一 漆器的歷史發(fā)展 

   石器時(shí)代就有漆器的使用，但幾乎只是作為實(shí)用器皿來制造和實(shí)用它，而不是觀賞。從外形結(jié)構(gòu)來看，裝飾簡單，結(jié)構(gòu)單一，工藝水平低。戰(zhàn)國及秦漢時(shí)期是我國漆藝長足發(fā)展的一個(gè)重要時(shí)期。秦漢漆器成就輝煌，特別是西漢漆器達(dá)到巔峰。漆器工藝及其復(fù)雜又考驗(yàn)制作者耐性，一只漆杯要經(jīng)過制胎、初髹、再髹、扣口、包耳、彩繪、打磨、整修一系列的加工，檢驗(yàn)后，再由官吏層層驗(yàn)收，精細(xì)考究。隨著漢帝國強(qiáng)大與擴(kuò)張，駝鈴悠悠絲綢之路中國漆器逐漸傳到西域各國，中國漆器對西方，日本及朝鮮半島等地，對工藝品產(chǎn)生影響。傳統(tǒng)工藝已實(shí)用為主向美觀兼實(shí)用方向轉(zhuǎn)變，這使漆器繪畫藝術(shù)具有更高表現(xiàn)力和審美價(jià)值。

    三國及魏晉時(shí)期漆器還是承襲漢代風(fēng)格，但總體不如漢興盛，原因有三：一是經(jīng)濟(jì)衰退和戰(zhàn)亂頻繁，漆器作為奢侈生活用品減少；二是佛教的傳入，漢代具有儒家文化象征的漆器逐漸被具有佛教文化內(nèi)涵的物品取代；三是魏晉時(shí)青瓷物美價(jià)廉，替代漆器也是人之長情。

    唐朝隨著經(jīng)濟(jì)繁榮，國家強(qiáng)盛，漆器得到極大發(fā)展。玄宗時(shí)代最盛，晚唐還有蔓延之勢。唐代漆器發(fā)展為宋元漆器發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。宋元時(shí)期以金箔嵌貼技法最具特色，雕漆工藝到元代也成了影響最大的漆器之一。(如圖2)宋元時(shí)期漆器精美華麗，生產(chǎn)規(guī)模也很大，宮廷和民間都有龐大的漆器生產(chǎn)機(jī)構(gòu)。經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的繁榮帶來文化藝術(shù)的繁榮，也改變了人們的精神生活，人們不斷追求豪華美觀。最具特色的漆器是胎骨用圈疊胎制作的漆器，最大優(yōu)點(diǎn)是胎骨極薄結(jié)構(gòu)精巧，牢不可破，中用好看。

    《馬可·波羅游記》在歐洲傳開后，激起無數(shù)歐洲人對中國的神往。承載著中華美學(xué)思想的漆器，就像一個(gè)航道，連通中法文化。自馬可波羅以后，吹遍歐洲大地的中國風(fēng)使得歐洲藝術(shù)家汲取中國的營養(yǎng)，并將歐洲風(fēng)格中洛可可藝術(shù)和中國風(fēng)結(jié)合，產(chǎn)生混血藝術(shù)品。

    明代手工業(yè)得到重視，商業(yè)逐漸發(fā)達(dá)，商品貿(mào)易流通使工藝品需求大大增加。在相對自由的交易背景下，漆器生產(chǎn)要在商品市場獲得更大的價(jià)值，必須提高工藝，所以以使用價(jià)值開始向交換價(jià)值為目的轉(zhuǎn)變，漆器更加注重觀賞性和審美性。并且，為了迎合官僚貴族追求奢華，強(qiáng)調(diào)精雕細(xì)琢的口味，漆器表現(xiàn)為高貴華麗，工藝講究，裝飾復(fù)雜。至此，形成漆器藝術(shù)的又一黃金時(shí)代——裝飾漆器的黃金時(shí)代。隨著鄭和下西洋和利瑪竇來華，漆器逐漸流向西方，毗鄰的日本、朝鮮也受到明代漆器的影響。中國漆器工藝在康乾呈上升趨勢前進(jìn)，宮廷貴族的奢華追求及經(jīng)濟(jì)繁榮使得漆器工藝品是此前任何一個(gè)時(shí)代都無法比肩的。

    此時(shí)漆器主要特點(diǎn)有四：一是奢華之風(fēng)盛行，二是形式多樣，三是裝飾繁復(fù)，色彩絢麗，工藝完美且交織，四是民間漆器得到空前發(fā)展，如北京的雕漆，山西的剔犀，浙江的金漆，山東的嵌銀絲漆器都是極富盛名的佳品。

二 漆器工藝的探究

    制作漆器的首要任務(wù)是造胎。胎一般是木制，也可以使用其他材料，比如銅、陶瓷等。胎體做好人們用各種技法對胎表美化。其主要特點(diǎn)是可以拋光到與瓷器媲美。秦漢漆器多為木胎和夾紵胎，還有少數(shù)以竹為胎。常見漆色依然是大漆接觸空氣后自然形成的黑色及調(diào)入丹砂后得到的朱色。秦漢漆器最大的特點(diǎn)是表面的花紋十分精美，除了彩繪，還可以進(jìn)行錐畫。錐畫也叫針刻，是在未干透的漆膜上刻圖案，線條十分精細(xì)。將鏤刻成各式各樣花紋的金銀箔片貼在漆器上，再涂上一樣顏色的大漆，使貼花與漆面平齊，等待干后，磨掉金銀箔上的漆，這種技法叫作金銀箔貼花。除此之外，還可以進(jìn)行鑲嵌。比如用蚌片、玉石、牙骨、金、銀、琉璃等。最具唐代特色的是金銀平脫漆器，即先將金銀薄片切成需要的圖樣嵌入漆中，再涂滿漆，然后研磨使其發(fā)光。（如圖3）

    元代漆器工藝精細(xì)復(fù)雜，技法主要是雕漆、戧金和螺鈿。雕漆是始于唐的漆器品種。雕漆即在漆器骨胎上多涂幾遍漆，然后雕刻出各種圖案，涂漆次數(shù)少則數(shù)十遍，多則上百遍，而且每次涂刷以后必須待漆膜稍微干燥并有一定硬度才能再涂刷，耗費(fèi)時(shí)間之長可想而知。根據(jù)所用漆顏色雕漆又分不同種類，紅色雕漆成為剔紅，數(shù)量最多影響最大。黑色的稱為剔黑，紅黑相間稱為剔犀。今見的兩宋雕漆基本是剔犀，令兩宋久享盛譽(yù)的是剔紅，最精美的剔紅出自內(nèi)府。所謂戧金，是先在漆器上刻畫，然后在刻出的紋路中填以金彩。在元代漆器中，螺鈿漆器也是非常重要的類型。做法是以蚌片在漆地上拼嵌圖案。嵌片超薄，造型紋樣自由靈活。

三 漆器的裝飾題材

    楚國漆器是戰(zhàn)國具代表性器具，具有超越中原傳統(tǒng)文化的特征，呈現(xiàn)更濃的自然氣息和浪漫氣息。圖案舒展活潑，紅與黑應(yīng)用酣暢，線條龍飛鳳舞，透雕浮雕大量使用加強(qiáng)漆器表現(xiàn)力。秦漢漆器裝飾題材相當(dāng)廣泛，最具代表性的是云氣紋尤其在兩漢漆器上。另外，出現(xiàn)過相當(dāng)數(shù)量的抽象紋樣，頗似幾何紋。植物紋十分罕見。秦漢漆器也有少量人物題材，樂舞、狩獵、出行，典型還是羽人飛天等神話傳說。還有儒家題材，這與漢武帝提倡“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的社會背景是分不開的。云紋、山紋的出現(xiàn)也說明楚文化與道家仙景完美結(jié)合。魏晉南北朝的漆器不算繁盛，但也有了較高的產(chǎn)量，且涌現(xiàn)出新的器形。此時(shí)漆器胎體多為木質(zhì)，漢代曾經(jīng)流行的夾紵胎風(fēng)光不再。但受佛教影響，東晉以來又開始用夾紵法做胎，制造佛像。漆器彩繪題材發(fā)生變化，動(dòng)物主體采用較多，罕見人物也被一再表現(xiàn)，主題有宴樂、出游、童戲等上層社會生活場景，又有充滿道德倫理的寓言故事。彩繪漆色大抵紅與黑，但又采用白、黃、綠、藍(lán)等。唐朝圖案主要為折枝的花卉及禽鳥，繁縟細(xì)密。明清更加復(fù)雜精美。（如圖4）

    中國的漆器工藝在歷史演變中不斷進(jìn)步，工藝技法愈加?jì)故欤砻婊y愈加繁多。漆器在人們生活中一直發(fā)揮著重要功能，或?qū)嵱?，或觀賞，或?qū)徝馈?nbsp;   漆器藝術(shù)與現(xiàn)代首飾的結(jié)合隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，新漆種、新工藝都有更多拓展的可能。由于現(xiàn)今機(jī)械品大量出現(xiàn)，人們反而返璞歸真，關(guān)注工藝、傳統(tǒng)、民族性、返古等，盡量擺脫機(jī)械化。將古樸與現(xiàn)代結(jié)合推新出新的方式極受歡迎。傳統(tǒng)漆藝煥發(fā)青春，并且漆藝的應(yīng)用是世界性的，影響深遠(yuǎn)廣泛。由此，我們可以對漆藝進(jìn)行新的，與現(xiàn)代結(jié)合的表現(xiàn)手段，關(guān)注藝術(shù)形態(tài)、色彩、紋樣、肌理、材料等。融入現(xiàn)代人的設(shè)計(jì)理念和審美追求。

    Dior珠寶品牌特征之一：高級珠寶彩漆工藝。（如圖5） 將中國傳統(tǒng)工藝和高級珠寶結(jié)十分有開創(chuàng)性。首飾的每個(gè)部件都要單獨(dú)上漆，花費(fèi)時(shí)間之長和工藝之難更造就不菲的價(jià)值和收藏性。關(guān)于漆作為首飾材料的價(jià)值問題，也是與人們現(xiàn)今審美和設(shè)計(jì)思想有關(guān)。當(dāng)人們生活水平達(dá)到一定程度，審美和價(jià)值觀也勢必造成一些改變。設(shè)計(jì)師們不單單是拿各種名貴寶玉石作設(shè)計(jì)，他們還會從任何可利用的資源中作設(shè)計(jì)，表達(dá)自己的主題和思想，也許這樣的制作工藝會更加復(fù)雜精細(xì)。將漆器藝術(shù)與現(xiàn)代首飾結(jié)合，是具有中國文化特色的首飾設(shè)計(jì)，“漆文化”代表著濃厚的中國文化氣韻。并且漆是沒有太多工藝局限或是大小形狀的規(guī)定，設(shè)計(jì)起來更加自由。第三，如描金、雕填、戧金、螺鈿、剔犀、百寶嵌等工藝，可供挑選且種類繁多，將珠貝金銀、彩寶、翡翠、玉石都可與之結(jié)合，或現(xiàn)代時(shí)尚，或復(fù)古典雅。近代還加入蛋殼鑲嵌和各種透明色、合成漆。關(guān)于漆的色彩的創(chuàng)新，可以罩染，變涂，單色平涂。第四，漆材料具有立體美感和紋樣的多樣性，是視覺和觸覺的雙重享受。除了將一些寶石金銀與之結(jié)合，還可融入更多元素，如結(jié)藝編織、亞克力等。第五，肌理的表現(xiàn)。漆表面打磨拋光的程度不同，漆就會呈現(xiàn)光滑與粗糙的不同質(zhì)地。前者具有流動(dòng)性、華麗深邃、促使視覺興奮；后者則柔和溫暖、古典、具有親和力。與其他材料結(jié)合時(shí)，也要考慮表面光滑度的問題。根據(jù)不同材質(zhì)、不同主題、不同設(shè)計(jì)風(fēng)格選用不同的材質(zhì)搭配。另外盡量避免大面積光滑漆表，否則會顯得太過刺激，給以冰冷空洞之感。將漆器藝術(shù)與現(xiàn)代首飾結(jié)合，具有濃厚民族風(fēng)古色古香，且保留制作痕跡，在現(xiàn)今首飾設(shè)計(jì)中可以別具一格，給人眼前一亮的感覺。中國人對智慧的追求和對美的熱愛，是一種世俗的美和實(shí)用的結(jié)合。對于今天的我們來說，漆器早已不是件純實(shí)用的物品，作為一種文化符號，一種歷史的印記，它的光輝依然燦爛，它指引人們?nèi)プ穼で叭说乃枷?，體會他們的審美，感受文化藝術(shù)與歷史，同時(shí)為現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)開辟新的道路，塑造“漆”彩世界。