新聞采訪的“意義”探究及其實現(xiàn)途徑

    新聞采訪，指的是記者為獲取新聞對客體所進行的觀察、詢問、傾聽、思索和記錄等活動。是新聞寫作的前提，是一種特殊的調查研究。新聞傳播起點就是新聞采訪，新聞寫作與文學創(chuàng)作的區(qū)別就是新聞寫作在攝取素材上要進行采訪，新聞采訪就是記者運用自己的新聞觀點、知識、思維通過觀察、傾聽在敏銳的發(fā)現(xiàn)新聞的一個認識和判斷的過程。在采訪的前期是備受重視的準備階段，在這個階段要研究分析采訪資料，在這個基礎上有目的的做出采訪提綱，這個過程是為了得到一個相對獨立的事實，需要記者花費大量的實踐和時間有深度的對新聞內容進行報道。其次，做好背景資料的分析和收集后，還要準備補充性的歷史資料、展現(xiàn)事物間的關系、相關人物的人生必要經(jīng)歷的資料，這些都對后續(xù)報道有深遠的推動意義。

一、新聞采訪的“意義”探究

    新聞采訪往往是一場富有思想的交談，在本質上抓住問題的核心，根據(jù)采訪對象的特點，來擴展主題追尋溯源。

（一）新聞采訪的“意義”的本質

    新聞的本質是把真實的事件還原或者推廣。新聞是客觀事物在人腦中的反應，那么事實就是新聞的本源，人們在不同角度、不同范圍的認識事物、新聞就是事情的客觀報道，新聞的本質屬性就是新聞的客觀性。在調查活動和追求認識過程中都是在追求客觀的新聞采訪過程，新聞采訪對社會事實報道的重要性是不言而喻的【1】。柴靜在采訪是一場抵達上說過：“采訪不是用來批判，采訪是用來了解；采訪不是用來改造世界，采訪只是來認識世界”。其次，也反映了記者社會實踐的重要性，只有在客觀實踐中才能獲得“第一手事實”，在認識新聞的客觀性和真實性上不能摻雜太多個人思想，記者不能在人們事實的認知上做出障礙性的引導，如果采訪者帶著不一樣的定見，那么是很難了解這個世界的復雜性的【2】。

（二）新聞采訪的“意義”的現(xiàn)象學

     在現(xiàn)象學里的核心體現(xiàn)就是“朝向事情本身”，現(xiàn)象學作為認識世界的一種思維方式和態(tài)度，在眾多演藝的眾多流派中，都脫離不了事物的本質還原，意味著要在事物的本身上出發(fā)尋求真理，在事物的本質描述上不能帶有各種偏見和個人成見?！俺蚴挛锉举|”與唯物論的基本原則“實事求是”頗為相似，胡塞爾在現(xiàn)象學中寫到：“合理地域科學地判斷事物，這意味朝向事物本身（sice nach sachen selbst richten）”,在朝向事物本身中，也要徹底的擺脫原有的先入之見，在“朝向事物本身“中要在明見性的現(xiàn)象上出發(fā)，讓判斷和依據(jù)都有可靠的奠定根基，不能受教條束縛和主流意見相左右，在事物實事求是上要提高警惕，不能把觀點匆匆忙忙的打上標簽。比如在采訪中不能根據(jù)自己的價值觀說：“我是對的”，這句話對后續(xù)的新聞發(fā)展造成的障礙是我們遠遠無法預料的，這屬于個人的專制，個人專制就是認為自己的觀點就是對的，這樣在新聞的采訪上就容易帶有定見。職業(yè)記者的采訪是要有記者使命的，不需要加煽情的字眼和感情在里面投入，只需要朝著事物本身還原事物的真相，如果加入過多個人情感，個人強烈的改造社會目的，就會容易讓新聞采訪在頭腦中形成問題偏見，不要再報道中試圖改變事物、不要對事物的本源抵觸，如果在新聞采訪中不“朝著事物本身”，在新聞的認識上就容易與本源背道而馳【3】。

（三）新聞采訪的“意義”的重要性

    如果在新聞采訪中不注重“意義”的探究，采訪記者不能洞察采訪的現(xiàn)實意義，就容易被受訪者的思想構建引導著走，進而成為利用的報道工具，新聞的真實性，是新聞真正得以存在和發(fā)展的意識，新聞的生命所在就是追求新聞的真實性，對于別有用心的采訪對象要把握住事情發(fā)展的本源和內在。在新聞采訪中現(xiàn)象真實和本質真實是有區(qū)別的，不能讓記者的認識能力受到傾向，新聞采訪與及時政治、經(jīng)濟、文化氛圍都有一定的關系，簡單的歸納就是新聞內容必須完全真實，要在各個角度進行有限的還原和無限的接近新聞的原本目的。在商業(yè)競爭嚴重的當今社會，新聞采訪和各個媒體的責任也越加重大，新聞的導向也會變成輿論導向，從而被人加以利用，作為一個記者，也要防止自己的善心被加以利用，對于社會別有用心的現(xiàn)象制造，記者要認真在認真，謹慎在謹慎，這個需要新聞采訪者，時刻保持清醒的頭腦，在分析新聞素材上要不斷的觀察和了解生動物體的本質現(xiàn)象，在豐富的具體現(xiàn)象中盡可能的去深入的發(fā)現(xiàn)，在現(xiàn)象的宏觀和微觀上，要透過微觀現(xiàn)象看待新聞的宏觀真實，比如有些新聞在微觀上可以考究，在宏觀上又不真實，近年來的外媒反華就是在這一點上利用居多，在新聞的真實性上進行模糊，在新聞的微觀判斷上影響新聞的宏觀真實性，，所以新聞采訪的“意義”的重要性是肯定的【4】。

二、新聞采訪“意義”的實現(xiàn)途徑

    在新聞采訪的現(xiàn)象學的分析中，我們得知記者獲得的“第一手事實”是被采訪者賦予的，為防止別有用心的人制造假新聞，只有探究新聞采訪的“意義”，那么又如何把握實現(xiàn)途徑的行動意義呢？

（一）態(tài)度懸置

    在新聞采訪上要就事論事的報道，寫作的深度是源于采訪的深度的，只有本質真實的文章，才能不讓記者本身被社會影響而發(fā)生變化。在復雜現(xiàn)實的社會環(huán)境中，記者更需要辨別現(xiàn)象真實和本質真實，比如作者在寫一個人物時，就不就能僅僅了解任人物的一兩件事，而是要統(tǒng)籌全局，在掌握人物上可以更豐滿動人，在《常德日報》中曾有位記者追蹤報道紀委書記，在采訪過程中，這位紀委輕車簡從、夜宿農(nóng)家，這位記者深受感動，寫了一篇贊賞有加的新聞特寫，但是沒過多久，這位書記因為貪污落馬了，對于這種新聞采訪，就要防止現(xiàn)象真實而本質不真實的事情發(fā)生，要在新聞過程中懸置自己的原先特有的社會體溫，真正的放棄以往多社會存在的信仰和認知，我們的習慣框架會讓報道不理性，在“朝向事情本身”上不能帶有成見和偏見，全身心的投入去感知事物的每一個側面，思維定式的現(xiàn)象是不準許在新聞采訪中體現(xiàn)的，記者柴靜說過：“在這個過程當中你會發(fā)現(xiàn)你沒有依靠，你原來思想上可能有一根拐杖，但是你不得不把它拋掉，這個拐杖就是人類已經(jīng)形成的習俗、觀念”。

（二）感知與洞察

  新聞的背后往往隱藏著數(shù)倍的故事延伸，感知與洞察是現(xiàn)象學中的使用概念，感知就是感覺材料，在材料中具體展現(xiàn)和體現(xiàn)的情緒，是一種呈現(xiàn)想象和直觀行為的想象。洞察是把自己的情感懸置，是對新聞采訪資料的客觀觀察，以實現(xiàn)后面采訪的本質還原性。一名好的記者都有自己的感知能力和洞察能力，而不被呈現(xiàn)的現(xiàn)象左右。在新聞采訪中，記者本身在采訪前對一個人有好感或者反感，那么是沒有辦法真誠和客觀的觀察他的，在采訪中更需要的是調整和穩(wěn)定對方的心態(tài)和思路，采訪者往往讓事情本身隱藏了真實面目，在滴水不漏的往來問答中，只有深入思考才能發(fā)現(xiàn)事情的本質根源。那么記者只有懸置自己的態(tài)度，才能發(fā)覺人文主義的新聞價值。

（三）我群關系

     在新聞采訪中的“我群關系”指一種社會關系，在日常生活中關于行動者的直接經(jīng)驗就是“我群關系”，我群關系主要體現(xiàn)在兩個方面，第一是在第一現(xiàn)場的采訪，第二方面是記者對地域文化和采訪者的延伸把握，我群關系也是記者和新聞的人文情懷，這種情懷讓新聞的發(fā)展主題在照亮這個社會的未知和黑暗，在觀察采訪者的行為上做出理解，從而對采訪者行為做出真實的理解，這樣有利于發(fā)展新聞采訪的深度，在客觀意義和主觀意義的呈現(xiàn)上越來越接近事物的本質。

結束語

    新聞采訪的“意義”是對新聞、社會的本質反應，是我們這個社會發(fā)展的還原自省，新聞采訪需要記者的思索、領悟、反思。新聞采訪在探尋人、描摹人，呈現(xiàn)人，呈現(xiàn)復雜世界的各種人，新聞采訪的“意義”對社會發(fā)展起重要的引導作用，對我們這個民族發(fā)展的意義影響深遠。

本文來源：http://00559.cn/w/xf/9501.html 《視聽》