當(dāng)代中國(guó)電影海報(bào)的多元化表現(xiàn)

1、藝術(shù)風(fēng)格的多元化 

    藝術(shù)風(fēng)格是一部或多部藝術(shù)作品所表現(xiàn)出的鮮明的審美傾向，其不但是創(chuàng)作者創(chuàng)作成熟的標(biāo)志，也是區(qū)分不同藝術(shù)作品最顯著的特征。作為當(dāng)代中國(guó)電影海報(bào)來(lái)說(shuō)，其藝術(shù)風(fēng)格受到時(shí)代、社會(huì)和電影本身三者發(fā)展的重要影響，以呈現(xiàn)出了多元化的特點(diǎn)。包含民族風(fēng)格、國(guó)際風(fēng)格、創(chuàng)意風(fēng)格等多種類型。

   首先是民族風(fēng)格。中國(guó)歷史悠久，地域遼闊，有著十分豐厚的歷史和民間文化。一方面，其為當(dāng)代電影海報(bào)設(shè)計(jì)提供了取之不盡用之不竭的素材源泉；另一方面，將民族文化運(yùn)用于藝術(shù)創(chuàng)作中，乃是中國(guó)電影海報(bào)設(shè)計(jì)得到國(guó)際認(rèn)可的重要前提。所以很多設(shè)計(jì)者都從自身的民族責(zé)任感出發(fā)，設(shè)計(jì)出了多部有著鮮明民族風(fēng)格的作品。如著名導(dǎo)演張藝謀的代表作《大紅燈籠高高掛》的海報(bào)設(shè)計(jì)，作品重點(diǎn)在色彩方面做文章。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，紅色一直都是一個(gè)喜慶、歡快的顏色，深得廣大勞動(dòng)人民的喜愛(ài)。畫面中的四姨太頌蓮穿著一身大紅色的旗袍，坐在鋪著紅色被子的炕頭上，屋頂掛著大紅色的燈籠。整個(gè)畫面全部為大紅色所籠罩，表面上看去，好像是一幅喜慶祥和的景象，其實(shí)則恰恰相反，這看似喜慶的紅色背后，其實(shí)是舊社會(huì)對(duì)人性的殘酷壓迫。設(shè)計(jì)者反其道而行之，使影片的主題得到了更加深刻的表現(xiàn)。這種民族風(fēng)格的追求和表現(xiàn)，充分展示出了中國(guó)民族文化的意蘊(yùn)和內(nèi)涵。

    其次是國(guó)際風(fēng)格。自上個(gè)世紀(jì)90年代以來(lái)，中國(guó)的電影事業(yè)迎來(lái)了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，一個(gè)重要表現(xiàn)就是同國(guó)際化的接軌，中國(guó)已然成為了為世界多矚目的電影大國(guó)。為了使中國(guó)電影的海外發(fā)展之路更加順暢，具有國(guó)際化風(fēng)格的電影海報(bào)則是必不可少的，考慮到不同國(guó)家和地區(qū)觀眾的審美差異，主創(chuàng)方都會(huì)設(shè)計(jì)出多個(gè)版本的海報(bào)，多種多樣的藝術(shù)形式讓人應(yīng)接不暇，如同一面三棱鏡，從更多的角度折射出了電影的文化內(nèi)涵。如王家衛(wèi)的《花樣年華》，為了配合影片在不同國(guó)家的上映，曾先后設(shè)計(jì)出了香港版、美國(guó)版和法國(guó)版三個(gè)版本，因?yàn)樵谠O(shè)計(jì)過(guò)程中對(duì)受眾的審美傾向予以了認(rèn)真的考量，所以三個(gè)版本均受到了高度的好評(píng)。因此這種國(guó)際化風(fēng)格，正是中國(guó)電影走上世界的重要保障。

    最后是創(chuàng)意風(fēng)格。創(chuàng)新被視為是一個(gè)國(guó)家和民族的靈魂。特別是在今天這個(gè)視覺(jué)圖像時(shí)代下，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)唯有通過(guò)創(chuàng)意化的表現(xiàn)，才能夠引起觀眾的注意力。所以很多設(shè)計(jì)者都對(duì)此進(jìn)行了大膽的探索和嘗試。如《唐山大地震》的一則海報(bào)中，一改一般海報(bào)的平鋪直敘的方式，而是營(yíng)造出了一個(gè)巨大的想象空間。蒼白的背景中沒(méi)有任何物象，給人以沉靜和窒息之感。而畫面主體則是一個(gè)小男孩，正將自己的胳膊從污泥中伸出來(lái)指向天空。同時(shí)上方還有一根鋼筋，有一只蜻蜓正落在上面。這個(gè)小男孩究竟是生是死？這只蜻蜓究竟代表的是希望還是災(zāi)難？都需要觀眾去影片中尋找答案。所以說(shuō)，當(dāng)代中國(guó)電影海報(bào)設(shè)計(jì)風(fēng)格是十分多元化的，也是中國(guó)電影事業(yè)發(fā)展的重要標(biāo)志。

2、設(shè)計(jì)理念的多元化 

    所謂設(shè)計(jì)理念，就是對(duì)設(shè)計(jì)的整體考量，比如設(shè)計(jì)要呈現(xiàn)出何種風(fēng)格、給觀眾以怎樣的視覺(jué)體驗(yàn)、由此傳遞出什么主旨等等。在當(dāng)代中國(guó)電影海報(bào)設(shè)計(jì)中，主要有直接展示、想象聯(lián)想、意境營(yíng)造等多種設(shè)計(jì)理念。

     如直接展示。在視覺(jué)圖像時(shí)代下，多數(shù)人都有產(chǎn)生了審美疲勞，難以再有時(shí)間和精力去的細(xì)細(xì)品味一幅作品。所以很多設(shè)計(jì)者出于這種考慮，試圖將畫面信息直觀的呈獻(xiàn)給觀眾，獲得一種開門見山的效果。如張藝謀執(zhí)導(dǎo)的《山楂樹之戀》，講述的是上個(gè)世紀(jì)70年代一個(gè)唯美的愛(ài)情故事，被譽(yù)為是“詩(shī)意的電影”，整個(gè)海報(bào)設(shè)計(jì)十分簡(jiǎn)潔，主人公靜秋和老三，占據(jù)了畫面一半以上的空間，透過(guò)他們的服飾、發(fā)型、表情等細(xì)節(jié)，就可以推斷出故事發(fā)生的年代和兩人之間的關(guān)系。由此交待出了影片最為重要的各種信息。同時(shí)，畫面的簡(jiǎn)單并不意味著效果的簡(jiǎn)單，真實(shí)的人物形象能夠在瞬間打動(dòng)人心，讓觀眾對(duì)影片的上映充滿了期待。

    又如想象聯(lián)想。受到影片內(nèi)容的制約，在一些海報(bào)設(shè)計(jì)中 ，不方便直接將影片的內(nèi)容表現(xiàn)出來(lái)。對(duì)此很多設(shè)計(jì)者就采用了聯(lián)想和想象的理念，引導(dǎo)著觀眾自行去 感悟和體會(huì)。如《天下無(wú)賊》的海報(bào)設(shè)計(jì)中，因?yàn)橛捌v述的是一對(duì)小偷的故事，所以不宜在海報(bào)中直接對(duì)其表現(xiàn)，對(duì)此設(shè)計(jì)者別出心裁，將兩只手作為主要的表現(xiàn)對(duì)象。一只男性的手正試圖打開一個(gè)錢包上的紐扣，一只女性的手則正夾著一個(gè)刀片，從而將影片的內(nèi)容予以了隱喻的表現(xiàn)。

    再如襯托對(duì)比。通過(guò)襯托和對(duì)比，能夠巧妙的利用參照物，能夠使想要表達(dá)的效果更加深刻。如《像雞毛一樣飛》的海報(bào)設(shè)計(jì)中，就采用了這種理念。畫面中，一個(gè)人正行走在繁華的大街上，一邊是寬敞的大街，一邊是形單形只，兩者之間形成了鮮明的對(duì)比，凸顯出了一種估計(jì)孤寂和落寞之情?？梢钥闯?，當(dāng)代中國(guó)電影海報(bào)設(shè)計(jì)的理念也是十分多元化的，能夠充分結(jié)合影片本身，在電影海報(bào)中予以最切題、最精準(zhǔn)的表現(xiàn)。

3、表現(xiàn)手法的多元化 

    電影海報(bào)是由文字、圖形和色彩等要素構(gòu)成的，而所謂表現(xiàn)手法，就是指對(duì)諸多要素的選擇和運(yùn)用。一方面，因?yàn)橛捌念愋秃蛢?nèi)容是各不相同的，所以需要用不同的手法進(jìn)行表現(xiàn)；另一方面，中國(guó)豐厚的傳統(tǒng)文化和當(dāng)代發(fā)達(dá)的制作手段，也為多種表現(xiàn)手法的運(yùn)用提供了保障。由此形成了表現(xiàn)手法的多元化。

    如水墨手法。水墨畫是中國(guó)傳統(tǒng)的繪畫形式，其以墨色為主，注重寫意，追求形神兼?zhèn)浜蜌忭嵣鷦?dòng)，為歷代的文人雅士所鐘愛(ài)，更是民族文化中的精華。如《小街》的電影海報(bào)，就采用了水墨畫的形式。先是用十分簡(jiǎn)練的線條，勾勒出了一個(gè)眉宇間迎著淡淡情愁的女青年形象，然后又以重墨渲染出了一個(gè)男青年的頭像輪廓。整個(gè)畫面造型簡(jiǎn)練，色彩淡雅，表現(xiàn)出一種清淡、冷寂的氛圍，與影片本身的基調(diào)是完全一致的?！栋足y帝國(guó)》的海報(bào)設(shè)計(jì)，采用了中國(guó)寫意水墨的形式，畫面中的人物以背影的形式呈現(xiàn)，其背后則是肆意揮灑的水墨，將人物的衣著和水墨自然的融為一體，給人以行云流水之感，更由此營(yíng)造出了一個(gè)深邃、空靈而飄渺的意境。

    又如漫畫手法。與一般的繪畫相比，漫畫因?yàn)樵谠煨秃蜕噬系目鋸?，常常能夠給人以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，獲得引入入勝的功效。如喜劇電影《瞧這一家子》的海報(bào)設(shè)計(jì)，就采用了中國(guó)傳統(tǒng)的漫畫風(fēng)格，畫面上方是兩位老人的卡通頭像，一個(gè)開懷大笑，一個(gè)眉頭緊鎖。下方則是幾個(gè)年輕人，有著在獻(xiàn)花，有的在工作，好一幅熱鬧的場(chǎng)景。再聯(lián)想到主演陳強(qiáng)和陳佩斯這對(duì)喜劇明星父子，還未觀影就已經(jīng)忍俊不禁。

    再如電腦手法。伴隨著電腦技術(shù)的飛速發(fā)展，各種制圖技術(shù)也是層出不窮，給傳統(tǒng)的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)帶來(lái)了翻天覆地的變化，在電腦制圖軟件的幫助下，能夠輕松的進(jìn)行各種拼貼、合成和渲染，自然也給觀眾帶來(lái)了更加新奇的審美體驗(yàn)。如《無(wú)極》的海報(bào)設(shè)計(jì)，因?yàn)橛捌v述的故事本身就是虛構(gòu)的，所以根本不存在真實(shí)的場(chǎng)景。但是在海報(bào)設(shè)計(jì)中，卻利用電腦合成技術(shù)，展現(xiàn)出了一個(gè)融合天空、宮殿、人群為一體的綜合性場(chǎng)景，給人以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力。這在以前的設(shè)計(jì)中幾乎是不可能實(shí)現(xiàn)的。除了上述幾種技法之外，還有攝影手法、版面手法、油畫手法等，通過(guò)這些多元化手法的運(yùn)用，使當(dāng)代中國(guó)電影海報(bào)設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出了前所未有的新面貌。

    綜上所述，自電影藝術(shù)誕生以來(lái)，電影海報(bào)就與之形影不離，在見證著電影藝術(shù)成長(zhǎng)和發(fā)展的同時(shí)，其本身也成為了一門獨(dú)立的視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)。特別是當(dāng)代電影海報(bào)的多元化表現(xiàn)，在出色完成電影海報(bào)固有使命的同時(shí)，更是給觀眾帶來(lái)了前所未有的視覺(jué)審美體驗(yàn)，讓觀眾對(duì)影片有了更加深入的了解，成為了中國(guó)當(dāng)代電影發(fā)展中一道亮麗的風(fēng)景線。同時(shí)我們也相信，隨著人類社會(huì)的不斷發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，中國(guó)電影海報(bào)設(shè)計(jì)一定會(huì)有更加創(chuàng)新的表現(xiàn)，成為中國(guó)電影事業(yè)發(fā)展的重要推動(dòng)力。

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