淺析動畫片Mulan中的美國精神
一 引言
《木蘭辭》選自宋代郭茂倩編的《樂府詩集》 , 是一首北朝敘事民歌。詩歌來源于民間傳說,講述木蘭女扮男裝,替父從軍的故事,贊揚(yáng)了這位女子孝順父親、忠于國家、英勇無畏的精神。1998年美國迪斯尼公司以此為題材推出動畫片Mulan,這是迪斯尼第一次將中國古代民間故事搬上電影銀幕。電影上映后在美國風(fēng)靡一時,在全球也創(chuàng)造了相當(dāng)可觀的票房紀(jì)錄。編劇對原文本做了改編,使得情節(jié)更加完整,人物形象更加豐滿。 影片以東方故事為載體傳遞西方價值觀而飽受爭議, 而這對于觀眾來說卻是一個深入了解西方的渠道。
二 影片中的美國精神
1人人平等
早在1776年,北美人民為了對抗英國的經(jīng)濟(jì)政策、擺脫殖民剝削奮起抗?fàn)?。之后大陸會議通過了由托馬斯·杰斐遜執(zhí)筆起草的《獨(dú)立宣言》,宣告了美國的誕生。宣言中明確了“人人生而平等”的真理。如今這種平等精神已經(jīng)滲透美國社會生活的方方面面:在家庭中,孩子跟父母一樣有發(fā)言權(quán);在學(xué)校,孩子更有發(fā)言權(quán),教育以孩子為中心;在工作場所,員工認(rèn)為老板跟他們是平等的,老板自己也這么認(rèn)為。
藝術(shù)來源于生活,但高于生活。在Mulan影片中,平等意識更尖銳地體現(xiàn)在人物的“挑戰(zhàn)權(quán)威”。木蘭代父從軍驚動了花家祠堂里供奉的祖宗們。 長老首先喚醒了木須龍,讓他叫醒其他神仙共同議事。然而木須龍醒后的第一句話就是“告訴我哪個凡人要我保護(hù)……” 而他其實(shí)只是一個負(fù)責(zé)敲鑼的底層小角色。列祖列宗商議的結(jié)果是要派遣真正的龍去追回木蘭,此時木須龍又扯著長老的胡子說:“什么?我也是真正的龍啊。” 之后木須龍敲鑼試圖喚醒石像神龍“你這石頭,你醒醒啊?!鄙踔烈徊恍⌒陌焉颀埖亩涠记玫袅?。同樣的例子還有不少。 木蘭因為相親遲到了,木蘭的媽媽說“我早該求祖宗保佑的”,奶奶卻說“他們能保佑什么?他們早就上西天了”。Mulan中的平等意識還體現(xiàn)在對君臣關(guān)系的處理上。 匈奴侵犯中原,皇帝下詔征兵,詔書是每家一份。而實(shí)際上在古代中國,皇帝詔書應(yīng)該只有一份。而在影片結(jié)尾時,智勇雙全的木蘭打敗了單于,皇上甚至向木蘭鞠躬道謝。
2個體主義
個體主義和集體主義最大的差別在于看待事物的出發(fā)點(diǎn)不同,前者的出發(fā)點(diǎn)是“我”, 后者的出發(fā)點(diǎn)是“我們”。 以美國為代表的西方國家大多是個體主義國家。 然而“個體主義并不等同于‘個人主義’和‘自私自利’, 它體現(xiàn)了這樣一種觀點(diǎn):把自己看作一個獨(dú)立的個體,每個人對自己的行為和命運(yùn)負(fù)責(zé)。 個體主義價值觀強(qiáng)調(diào)獨(dú)立和個人成就。
Mulan中的人物形象因個體主義而顯得較為張揚(yáng)。主角木蘭相親失敗之際有一大段的唱詞“為什么我眼里看到的不是自己的影子?為什么我在此時,覺得離自我好遙遠(yuǎn)?何時釋放內(nèi)心真正的自我?”而在行軍途中木蘭也以反思的方式吐露心聲 “也許我不是為了我爹,也許我只想證明自己的能力”。 木蘭在女子身份暴露后也不輕言放棄。 皇宮救駕成功之后,木蘭得到了單于的劍和天子的金牌,為家族帶來榮耀,這就象征著木蘭通過不懈的努力,實(shí)現(xiàn)了個人價值。也印證了木蘭父親當(dāng)初安慰她的話:有的花雖然開得遲,但等到它開得時候, 一定會比其他的花更美麗。
影片中木須龍也是個體主義的代表人物。 當(dāng)長老決定要派遣最有能力的神龍前往帶回木蘭時,木須龍仍然堅持“你同意錄用我? 我只是要個機(jī)會”。個體主義文化看重自我實(shí)現(xiàn)。在影片結(jié)尾,木須龍終于通過幫助木蘭,證明了自己的價值,長老同意它升格當(dāng)守護(hù)神。 這就象征著在美國每個人不管起點(diǎn)高低,通過努力都有機(jī)會實(shí)現(xiàn)自己的夢想,這是美國夢的最好詮釋。
3惜時如金
時間對于美國人來說是跟空氣一樣珍貴的資源?!榱藢W(xué)習(xí)怎樣科學(xué)管理時間,他們不時地閱讀一些書籍或者參加一些研討會。 美國人時間觀念很強(qiáng),是“鐘表的奴隸”,這體現(xiàn)在生活的方方面面。 首先,在英語中有很多關(guān)于時間的表達(dá)。時間可以被安排(budgeted)、節(jié)省(saved)、浪費(fèi)(wasted)、 侵占(stolen)、消磨(killed)、節(jié)減(cut)等。富蘭克林曾說過: “你愛生命嗎? 如果愛就不要浪費(fèi)時間,因為生命即是由時間組成的?!?nbsp;其次,對于個人時間的安排,大多數(shù)美國人會有明確的日程表。 他們把時間分成一段一段的,工作、學(xué)習(xí)或者社交,保證能在有限的時間里盡可能多地完成有意義的事情。 因此,如果你在美國要開個生日派對,你最好提前一周邀請你的朋友,看看他們有沒有別的安排。 如果是商務(wù)人士,那更是一個約會接一個約會,午餐晚餐都是可以用于談生意或者社交的場合。再次,對于他人時間的尊重。準(zhǔn)時赴約是一個基本的社交禮儀。如果有急事耽誤,則需要打電話及時告知對方。另外如果要拜訪朋友,也需要提前打電話聯(lián)系,看看對方是否方便,以確保不打亂別人的生活節(jié)奏。在Mulan影片中,木蘭沒有準(zhǔn)時赴約,媒婆就表現(xiàn)出了不耐煩。 木蘭抱怨洗澡水涼時,母親又說“你不遲到,水也就不會涼了”。
4 勇于創(chuàng)新
美國是個鼓勵創(chuàng)新、勇于創(chuàng)新的民族。 從愛迪生、萊特兄弟到比爾蓋茨、喬布斯,無一不是時代創(chuàng)新的代表。再看歷年所有諾貝爾獎得主,他們當(dāng)中一大半是美國公民或者是在美國從事研究的人??偟脕碚f,美國人較容易接受新事物, 更靈活,更愿意冒險。在影片Mulan中,木蘭利用小狗追逐骨頭的本能喂雞的場景讓人忍俊不禁。 又如匈奴大軍進(jìn)攻, 寡不敵眾時木蘭靈機(jī)一動,用最后一個火炮朝雪山射擊,引發(fā)雪崩大敗匈奴。在皇宮救駕一幕中,因大門被鎖沒法進(jìn)入。木蘭受到了部隊訓(xùn)練項目的啟發(fā), 帶領(lǐng)大家喬裝打扮,用攀爬柱子的方式接近單于,救下了天子。 影片情節(jié)體現(xiàn)了木蘭的創(chuàng)新精神;而影片對于《木蘭辭》內(nèi)容的擴(kuò)充與改編也體現(xiàn)了編劇的創(chuàng)新思想。
三 美國精神引發(fā)的思考
動畫片Mulan在98年的美國風(fēng)靡一時,但它在被引入中國后卻廣遭批評。周琳玉認(rèn)為:“迪斯尼動畫片《木蘭》在再現(xiàn)“他者”的過程中對本土文化進(jìn)行了東方化和美國化, 以美國主流文化的個人主義價值觀置換了原作《木蘭辭》所蘊(yùn)涵的中國傳統(tǒng)文化, 從而改寫了本土文化的民族身份。在這一過程中, 作為強(qiáng)勢文化的美國媒體實(shí)施了對弱勢文化的整合與殖民, 而真實(shí)的本土文化則遭遇了邊緣化?!?nbsp;持有同樣觀點(diǎn)的學(xué)者很多,在影片上映后的十年里涌現(xiàn)了不少類似的文章和影評。
然而時隔近二十年,中國人的文化價值觀已不知不覺地發(fā)生著一些變化, 其中的原因也是多方面的。首先從接受高等教育的人數(shù)來看,98年中國高考錄取率為34%, 之后錄取率就一路攀升,近年來全國平均錄取率已高達(dá)75%。 一方面接受高等教育的人數(shù)越來越多,另一方面,走出國門到西方國家讀書的人數(shù)也屢創(chuàng)新高。其次互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展。 中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心(CNNIC)在今年初發(fā)布的《第35次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》顯示,截止14年底,互聯(lián)網(wǎng)在中國的普及率已達(dá)到47.9%,而非潛在網(wǎng)民主要是中小學(xué)及以下學(xué)歷、60歲及以上的群體。
高等教育的普及幫助年輕人開拓視野,培養(yǎng)新的思維方式;而互聯(lián)網(wǎng)的廣泛接入,則帶來海量的信息。這些生活方式的變化不可避免地在人們的頭腦中留下印記。 一些幾十年前還被認(rèn)為是帶有鮮明美國特征的觀念在中國也已經(jīng)深入人心,比如法治、平等、獨(dú)立、創(chuàng)新等等。公民知法懂法,法律意識提高,越來越多的人通過法律途徑維護(hù)自己的正當(dāng)權(quán)利。在教育領(lǐng)域,國家財政投入增加,為更多來自貧困家庭的學(xué)生能夠獲得平等的受教育機(jī)會提供保障。中國的家長也越來越重視培養(yǎng)下一代的獨(dú)立自主能力。而創(chuàng)新則已成為這個時代的主旋律。
四 小結(jié)
隨著中西文化交流深入, 西方社會對中國的興趣日益濃厚。近年來西方導(dǎo)演積極挖掘中國元素,涌現(xiàn)出很多優(yōu)秀的影視作品。中國觀眾通過這些異域風(fēng)情的“中國影片”,更加了解西方價值觀。 透過影視作品這個窗口,觀影者可以更全面地了解多元世界,既能提升思維廣度,又可提高影視鑒賞能力、跨文化交際能力。今年迪斯尼公司宣布要拍攝真人版本Mulan,消息一出就引起了轟動,期待新片的上映帶給我們新的感悟。
欄目分類
- 國際標(biāo)準(zhǔn)舞的多重價值與發(fā)展策略
- 創(chuàng)造性舞蹈在少兒舞蹈教學(xué)中的實(shí)踐研究
- 體育舞蹈裁判能力培養(yǎng)課程的優(yōu)勢及創(chuàng)新路徑
- 21世紀(jì)人工智能與舞蹈藝術(shù)融合發(fā)展的研究現(xiàn)狀與熱點(diǎn)分析 ——基于CiteSpace的可視化分析
- 多元智能視域下本科幼兒舞蹈創(chuàng)編課程體系構(gòu)建
- 數(shù)字化時代下“課程思政”融入環(huán)境設(shè)計手繪課程教學(xué)探索研究
- 當(dāng)代工筆花鳥畫中玻璃材質(zhì)的藝術(shù)表現(xiàn)研究——以何曦的作品為例
- 數(shù)字技術(shù)在高校畢業(yè)展展覽設(shè)計中的應(yīng)用研究 ——以艾德藝術(shù)設(shè)計學(xué)院2024年畢業(yè)展為例
- 綜合材料繪畫的藝術(shù)價值與審美表現(xiàn)探討
- 孔子美育思想對當(dāng)今學(xué)校美術(shù)教育的啟示
- 喜報!《中國博物館》入選CSSCI擴(kuò)展版來源期刊(最新CSSCI南大核心期刊目錄2025-2026版)!新入選!
- 2025年中科院分區(qū)表已公布!Scientific Reports降至三區(qū)
- 2023JCR影響因子正式公布!
- 國內(nèi)核心期刊分級情況概覽及說明!本篇適用人群:需要發(fā)南核、北核、CSCD、科核、AMI、SCD、RCCSE期刊的學(xué)者
- 我用了一個很復(fù)雜的圖,幫你們解釋下“23版最新北大核心目錄有效期問題”。
- CSSCI官方早就公布了最新南核目錄,有心的人已經(jīng)拿到并且投入使用!附南核目錄新增期刊!
- 北大核心期刊目錄換屆,我們應(yīng)該熟知的10個知識點(diǎn)。
- 注意,最新期刊論文格式標(biāo)準(zhǔn)已發(fā)布,論文寫作規(guī)則發(fā)生重大變化!文字版GB/T 7713.2—2022 學(xué)術(shù)論文編寫規(guī)則
- 盤點(diǎn)那些評職稱超管用的資源,1,3和5已經(jīng)“絕種”了
- 職稱話題| 為什么黨校更認(rèn)可省市級黨報?是否有什么說據(jù)?還有哪些機(jī)構(gòu)認(rèn)可黨報?