文學(xué)作品翻譯中的藝術(shù)形式再現(xiàn)

1、 藝術(shù)形式產(chǎn)生的理論依據(jù)

   文學(xué)藝術(shù)形式是其區(qū)別于其他語(yǔ)言產(chǎn)品的重要性標(biāo)志之一，因?yàn)樗屛膶W(xué)作品具有更大的審美特性與詩(shī)學(xué)功能。因此，文學(xué)創(chuàng)作不僅需要把相關(guān)的信息內(nèi)容傳達(dá)出來(lái)，還需要通過(guò)一定的語(yǔ)言形式來(lái)吸引讀者的注意力。作家常常會(huì)變換各種語(yǔ)言形式與敘事技巧，有時(shí)是故意與傳統(tǒng)的表達(dá)方式相背離，目的就是為了喚起讀者對(duì)于他們作品的關(guān)注，尤其是要關(guān)注文學(xué)作品中的語(yǔ)言媒介特殊之處。這就催生了文學(xué)作品中的各種藝術(shù)形式。文學(xué)創(chuàng)作者會(huì)通過(guò)藝術(shù)形式讓語(yǔ)言更具生命力，從而大大增加文學(xué)作品對(duì)讀者的吸引力。這就是文學(xué)作品中藝術(shù)形式產(chǎn)生的理論依據(jù)。

2、藝術(shù)形式再現(xiàn)的理論依據(jù)

文學(xué)作品翻譯中的形式承載意義，意義又驅(qū)動(dòng)形式。因此，文學(xué)作品的翻譯，最終表現(xiàn)為意義的理解與傳達(dá)。 它是不同語(yǔ)言系統(tǒng)之間的語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換。對(duì)于譯者來(lái)說(shuō)，文學(xué)作品的翻譯，不僅需要翻譯內(nèi)容，也需要把形式翻譯出來(lái)，否則，將會(huì)讓翻譯失去原作品的魅力。形式與意義并不是對(duì)立的關(guān)系，而是相互依托的關(guān)系。譯者在進(jìn)行文學(xué)翻譯的時(shí)候，切不可忽視語(yǔ)言形式。這是因?yàn)槲膶W(xué)作品的語(yǔ)篇中，形意的張力較大，一些符合系統(tǒng)可以更好的彰顯文學(xué)創(chuàng)作的意義。

3、藝術(shù)形式在文學(xué)作品翻譯中的再現(xiàn)策略

   應(yīng)該來(lái)說(shuō)，文學(xué)作品翻譯中的藝術(shù)形式再現(xiàn)是必須存在的，實(shí)際上也是客觀存在的事實(shí)。我們已經(jīng)遇到過(guò)很多形神兼?zhèn)涞奈膶W(xué)譯作。這也充分說(shuō)明了文學(xué)作品翻譯中的藝術(shù)形式再現(xiàn)也是可行的。一般來(lái)說(shuō)，譯者會(huì)使用仿擬原作的形式來(lái)進(jìn)行翻譯，目的就是為了最大限度的保留原作的語(yǔ)言形式而進(jìn)行的變通翻譯。從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，這種翻譯方法并非簡(jiǎn)單的語(yǔ)義翻譯手法，而是一種類(lèi)比的語(yǔ)用翻譯手法。所謂類(lèi)比翻譯手法就是指對(duì)比不同語(yǔ)言形式或功能上的相似之處，然后再通過(guò)一種語(yǔ)言表現(xiàn)手段來(lái)象征另一種語(yǔ)言表現(xiàn)手段。這種類(lèi)比翻譯手法是以不同翻譯語(yǔ)篇的形式作為基礎(chǔ)的，并不強(qiáng)調(diào)語(yǔ)義方面的對(duì)等，最終是為了實(shí)現(xiàn)翻譯過(guò)程中的辯證性對(duì)等關(guān)系。當(dāng)然，這種類(lèi)比的翻譯手法并不是藝術(shù)形式再現(xiàn)的唯一手法，它是在特定語(yǔ)境下才可以發(fā)揮出原作品的語(yǔ)言作用。譯者可以運(yùn)用多種替代方式來(lái)再現(xiàn)原作品的藝術(shù)形式。事實(shí)上，詩(shī)歌是一種最為常見(jiàn)的包含藝術(shù)形式的文學(xué)作品之一。譯者在對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行翻譯的時(shí)候，就需要重視對(duì)語(yǔ)言形式的保留，尤其是要保留原作品的詩(shī)歌韻律和節(jié)奏。由于不同語(yǔ)言之間的差異性，譯者只能說(shuō)盡最大努力來(lái)保留源語(yǔ)的藝術(shù)形式，但是，在翻譯之后源語(yǔ)文字消失也是很正常的事情。譯作只能做到一定程度上的藝術(shù)形式再現(xiàn)，讓受眾可以感受到類(lèi)似原詩(shī)的韻律和節(jié)奏，但一般來(lái)說(shuō)不太可能做到完全契合。

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