《擁有快樂(lè)的秘密》主要內(nèi)容

    《擁有快樂(lè)的秘密》主人公塔西愛(ài)上了傳教士的養(yǎng)子亞當(dāng)，他們自由自在地享受著性愛(ài)的快樂(lè)，為了得到族人的認(rèn)同，塔西接受了部落傳統(tǒng)的紋面和割禮。結(jié)婚后，塔西隨丈夫到美國(guó)生活，由于割禮的緣故，她再也找不到性愛(ài)的快樂(lè)。在生孩子時(shí)，由于陰道口狹窄，致使孩子成為智障，還導(dǎo)致另一個(gè)孩子流產(chǎn)。這使她的精神受到嚴(yán)重創(chuàng)傷。在家人和丈夫的關(guān)愛(ài)，以及心理醫(yī)生和朋友的幫助下，塔西終于知道自己的不幸源于落后的部落習(xí)俗。通過(guò)自己、姐姐以及白人婦女艾米等人的經(jīng)歷，她明白了自己的不幸的根源就是割禮造成的。
    塔西返回到她出生的非洲部落，找到當(dāng)年給自己施行割禮的巫師并殺死了她，自己也因此被判為死刑而遭受處決。
    非洲流行的割禮在非洲、中東和遠(yuǎn)東已經(jīng)具有上千年的歷史，它通過(guò)割除女性部分生殖器官，免除其性快感，以達(dá)到女孩在結(jié)婚前是處女，婚后對(duì)丈夫保持忠貞的目的。這是一種極其野蠻的殘害婦女的行為，由于在行使割禮時(shí)的手術(shù)刀沒(méi)有消毒，術(shù)后沒(méi)有進(jìn)行認(rèn)真的縫合，許多女孩因此喪命，有的流血不止去世，有的傷口感染去世。即使幸存下來(lái)的女孩，在以后的生活中也有極大的不便。
   在小說(shuō)中，塔西的姐姐就因?yàn)樵谛惺垢疃Y時(shí)出血不止而死。塔西也因此給生活帶來(lái)極大不便。但在小說(shuō)中，當(dāng)?shù)氐哪赣H們自己是割禮受害者，卻積極地將自己的女兒送上割禮手術(shù)臺(tái)。這一方面是傳統(tǒng)的影響，另一方面還是男權(quán)社會(huì)下，女性只有順從男權(quán)才能安身立命，唯有如此才能被部落接受，不會(huì)受到排擠和唾棄。即使父母認(rèn)為這是對(duì)女孩的傷害也不能不順從。

    小說(shuō)中塔西的母親就是在傳統(tǒng)男權(quán)之下的逆來(lái)順受的婦女形象，她自己深受割禮之苦，但還是將自己的大女兒杜拉送到手術(shù)臺(tái)進(jìn)行割禮，結(jié)果杜拉死了。在傳教士來(lái)到部落之后，她也希望部落的陋習(xí)由此改變，決定不讓塔西接受割禮，因此塔西享受到了短暫的性愛(ài)快樂(lè)。然而當(dāng)西方殖民者入侵到非洲部落進(jìn)行掠奪時(shí)，割禮又作為傳統(tǒng)文化被上升到了民族獨(dú)立的高度，為了民族的自尊和民族身份能得到認(rèn)同，塔西毅然接受紋面和割禮。但這種行為帶來(lái)的唯一結(jié)果不是使民族的命運(yùn)得到改變，而是塔西留在身上的永遠(yuǎn)的痛。這其實(shí)是披上民族文化的野蠻陋習(xí)，在生活中沒(méi)有實(shí)在意義。

    小說(shuō)中的巫師穆麗莎，代表的是冷酷無(wú)情的形象。她作為行割禮者，在為女兒實(shí)行割禮時(shí)，為減輕女兒痛苦做了手腳，不料被發(fā)現(xiàn)，于是女兒進(jìn)行了二次割禮，受到更大的折磨。這使她明白，反抗只能帶來(lái)更大災(zāi)難，于是她身上的母性被殘忍代替。最后她死在塔西手下，其實(shí)她也是冤死的，因?yàn)楦疃Y這個(gè)罪惡的根源是歷史造成的，不是行割禮者的責(zé)任。

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