中國(guó)“獨(dú)立電影”的問(wèn)題與思考

（一）中國(guó)“獨(dú)立電影”在發(fā)展中存在的問(wèn)題

1.創(chuàng)作缺乏深厚的積淀，缺乏豐富的共生形態(tài)

針對(duì)這樣的問(wèn)題，尹鴻曾作了這樣的分析：“中國(guó)電影所缺乏的不僅僅是電影市場(chǎng)運(yùn)作機(jī)制，不僅僅是金錢(qián)的技術(shù)，也不僅僅是藝術(shù)能力和藝術(shù)想象力，最缺乏的還是對(duì)于本土生活的真誠(chéng)、洞察和熱情。應(yīng)該說(shuō)，面對(duì)好萊塢的進(jìn)入，中國(guó)民族電影真正能夠具有生存優(yōu)勢(shì)的，還是在廣泛融合和吸收世界文化氛圍的基礎(chǔ)上，充分利用本土的文化資源，關(guān)注本土的社會(huì)人生，與中國(guó)自己的生存狀態(tài)和文化狀態(tài)相聯(lián)，首先是中國(guó)人的生命、生存和心靈的觀照、呵護(hù)和熱愛(ài)。”和國(guó)外獨(dú)立電影的發(fā)展比較，中國(guó)獨(dú)立電影缺少盡可能豐富的共生形態(tài)、有作用的評(píng)論和成熟的推廣，缺少電影創(chuàng)作的深厚積淀和寬厚的社會(huì)環(huán)境。

2.“政治因素”的制約

藝術(shù)作品作為一種思想表現(xiàn)形式存在于世間，隨著時(shí)間空間的遷移，它也一定程度上成為了一種思想傳播的工具，陶冶著人們的思想、內(nèi)心、甚至靈魂，為此成為了一種可以左右人們的世界觀人生觀的有形而又無(wú)形的力量，親切柔和，但又十分強(qiáng)大。這股力量也變成了當(dāng)政者們無(wú)法忽視的重要存在。于是如何掌握這力量成為了當(dāng)政者穩(wěn)固根基的重要課題，在藝術(shù)家們無(wú)數(shù)次抗?fàn)師o(wú)效的前提下，絕大多數(shù)的藝術(shù)家妥協(xié)于生存壓力。最終，藝術(shù)還是為政治服務(wù)，政治給予藝術(shù)生存的空間環(huán)境，藝術(shù)與政治的關(guān)系就此曖昧地維持著?？v觀當(dāng)今世界，社會(huì)主義國(guó)家是弱勢(shì)群體，如何在世界政治生活中安身立命是我國(guó)當(dāng)政者務(wù)必要正視的深刻話題。

在中國(guó)，電影審查是至關(guān)重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，是決定電影生命軌跡的。建國(guó)后，電影審查主要針對(duì)影片表現(xiàn)的思想內(nèi)容，特別在政治敏感上，所以電影總是隨著政治風(fēng)向的變化而改變。

（二）“國(guó)家意識(shí)”下，“獨(dú)立電影”的需求 

1.需要“感性”的獨(dú)立

“感性”的獨(dú)立，就需要從精神層面出發(fā)，維護(hù)其獨(dú)一無(wú)二的靈魂，并注重與觀眾、社會(huì)之間的良性互動(dòng)，更需要個(gè)人意識(shí)的覺(jué)醒。電影作為一種媒介，它有它存在的理由和意義。如果它的意義只在于對(duì)社會(huì)主流的迎合，對(duì)大眾的娛樂(lè)，對(duì)人們臆想空間的撫慰，那么我們總有一天會(huì)喪失一個(gè)時(shí)代的記憶，一個(gè)民族的尊嚴(yán)。賈樟柯忠實(shí)地記錄著時(shí)代，展示最真實(shí)的中國(guó)，這是他的“國(guó)家意識(shí)”，他敢于告訴國(guó)家真相。而我們的國(guó)家，我們的社會(huì)，我們的時(shí)代也需要這些清醒的見(jiàn)證者。

2.需要“理性”的獨(dú)立

而“理性”的獨(dú)立，就是要能夠支撐起“感性”獨(dú)立，權(quán)衡主流國(guó)家意識(shí)形態(tài)和個(gè)人獨(dú)立意識(shí)之間的沖突和共鳴，讓精神層面在現(xiàn)實(shí)中更加飽和，并堅(jiān)持對(duì)本土文化的思考和挖掘，從中激發(fā)出獨(dú)特的創(chuàng)造力！精神層面的反思，不管是“國(guó)家意識(shí)”還是個(gè)人的“獨(dú)立意識(shí)”都要去深刻體會(huì)的。主流意識(shí)里的慣性思維需要獨(dú)立電影這種另類視角和特別的敘事方式來(lái)調(diào)和，來(lái)變通。讓彼此的精神層面相互撫慰，相互融合，讓國(guó)家和個(gè)人在精神層面上達(dá)成更高的共識(shí)。中國(guó)電影真正缺乏的絕不只是經(jīng)前與技術(shù)，而是基于自身的藝術(shù)想象力與創(chuàng)造力。這是一個(gè)需要反思的時(shí)代，“獨(dú)立電影”以一種最直觀最深刻的方式讓我們理解我們的社會(huì)家園、自然家園和人類內(nèi)在心靈家園。也許“獨(dú)立電影”只屬于一個(gè)時(shí)代，然而它帶給藝術(shù)的是一種源于當(dāng)下的永恒。

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