文化的沖突、困境與生存策略——從《愛的痛苦》到《誰是愛爾蘭人？》之一

文化的沖突、困境與生存策略——從《愛的痛苦》到《誰是愛爾蘭人？》

一

《愛的痛苦》講述了一個(gè)發(fā)生在移民母親和兒子們之間的故事。母親龐太太來到美國雖已四十年，卻一直不學(xué)英語，操著廣東話和朋友聊天。美國化了的兒子們只能操著洋涇浜漢語和母親進(jìn)行交流，語言的障礙成為了兩代人之間產(chǎn)生隔閡的原因之一。母親無法適應(yīng)美國生活，抱著固有的中國傳統(tǒng)和文化不放，終日沉溺于充斥著“廢話”的電視節(jié)目之中。生活在文化真空里，患上了嚴(yán)重的“文化休克癥”。她說話時(shí)的口音，選擇電視節(jié)目的趣味，都讓兒子們感到羞恥。母親所代表的中國文化由于離開了生長的土壤而成了弱勢文化，而新一代的華裔青年所認(rèn)同的是強(qiáng)勢的白人文化。兩代人之間的不可調(diào)和的矛盾就集中體現(xiàn)為兩種不同文化的沖突。恪守中國傳統(tǒng)的母親希望兒子們?nèi)⒅袊拮?，成家立業(yè)。他們不愿意與母親交談，甚至不愿意與她住在一起?！稅鄣耐纯唷氛宫F(xiàn)的是一個(gè)支離破碎、缺乏愛和安全感的世界。故事標(biāo)題中的“痛苦”（Pangs）恰好與母親的姓“龐”（Pang）相吻合，這一雙關(guān)語象征著故事里每個(gè)人物的處境，暗示著他們內(nèi)心和精神上的痛苦。異化感、錯(cuò)位感和疏離感是小說中人物的普遍心態(tài)與生存狀態(tài)。遠(yuǎn)離祖國文化、拒絕認(rèn)同美國文化的母親無法得到周圍人的理解，而族裔性淡化、甚至已經(jīng)白化了的年輕一代也無法避免作為邊緣人所感到的隔離和疏遠(yuǎn)。阿偉住在一幢靠聯(lián)邦政府補(bǔ)貼的多層樓里，在一家日本人開的調(diào)料品和香料公司任職，美國女友也投入了日本人的懷抱。雷雖然按照母親的意愿從香港娶回了老婆，但過得并不快樂。貝九是個(gè)同性戀者，整天只和他的同性戀朋友們呆在一起。正如評(píng)論家所指出的，“即使雷祖威在他的小說里不寫中國人的名字，他的字里行間還是透露了作為紐約市郊長島一個(gè)華人洗衣店主之子的作者所感到的疏離”^[1]。故事中表現(xiàn)的文化沖突，既存在于新老兩代移民之間，又存在于華裔青年與主流文化之間。

兒子們的性愛觀、家庭觀是相當(dāng)美國化的——阿偉的女朋友太多了；而貝九根本沒有女朋友。對(duì)于不同文化和生活方式的認(rèn)同，成為了母子雙方產(chǎn)生隔閡的另一個(gè)原因。代表中國傳統(tǒng)文化的母親在美國陷入了無根的窘境，她感到深深的迷惘與困惑。疏遠(yuǎn)中國文化，吃美國食品、穿美國衣服的兒子們熱衷美國社會(huì)所倡導(dǎo)的個(gè)性和自由，渴望擁有自己的生活。這一點(diǎn)母親是無法明白的，她更無法明白的是，貝九竟然是個(gè)同性戀者。不忍讓母親傷心，阿偉違心地隱瞞了原因。母子兩代人因?yàn)閷?duì)待中美文化的不同態(tài)度而產(chǎn)生隔閡與誤解，這種隔閡與誤解又引起了雙方無限的精神痛苦。小說的永恒藝術(shù)魅力也正在于此，因?yàn)椤斑@是一種最能打動(dòng)讀者心弦的以愛為核心的痛苦”^[2](P213)。對(duì)雷祖威來說，他傾向于“更多地通過講述故事和表現(xiàn)故事人物的兩難處境”來表達(dá)自己的觀點(diǎn)^[2](P214-15)。通過描寫《愛的痛苦》中年邁的母親在美國黯淡、凄涼的生活，以及因東西方文化差異而造成的破裂家庭關(guān)系，雷祖威充分地表達(dá)出對(duì)于傳統(tǒng)中國文化在華裔家庭中面臨的困境的關(guān)注，揭示了當(dāng)代美國生活表面成功背后隱藏的不安與焦慮。

參考文獻(xiàn)

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