中國傳統(tǒng)紋樣在現(xiàn)代室內裝飾設計中的應用分析

伴隨社會經(jīng)濟體制的不斷變更和飛速的發(fā)展，人們的物質生活水平不斷的攀升，在物質生活得到了良好滿足的狀況下，慢慢開始向審美和精神文化的方向發(fā)展，當前的室內裝飾僅采用單純的物質裝飾的設計風格，已經(jīng)遠不能滿足人們的審美需求，如今人們更多的是對精神文化層次上的追求，體現(xiàn)更具內涵的審美觀念，因此如何將傳統(tǒng)的紋樣中美化元素融入到現(xiàn)在的裝飾設計中，并且可以得到良好的體現(xiàn)，已成為了室內裝飾設計師們最關心的問題。

一、傳統(tǒng)紋飾裝飾的設計理念

回首我國傳統(tǒng)的紋飾裝飾，在各個不同的時期、地區(qū)，其紋飾裝飾都展現(xiàn)出不一樣的特色，在這些豐富且形式迥異的傳統(tǒng)紋飾裝飾的身后都會體現(xiàn)出來某些特殊觀念，這些隱藏在傳統(tǒng)紋飾裝飾身后的觀念就是其裝飾設計核心理念的體現(xiàn)。傳統(tǒng)的紋飾裝飾其形式的中心觀念主要體現(xiàn)在下面幾個方面：

（一）深層次的等級觀念

我國傳統(tǒng)的紋飾裝飾，其等級的觀念就是依據(jù)從上到下的順序逐漸遞減的形式展現(xiàn)出來的。紋飾相應的等次層次越高，其裝飾代表的實際價值和文化含義就越豐富，并且紋飾裝飾的每一個等級的劃分具有非常嚴明的界限，嚴厲制止跨級紋飾裝飾的出現(xiàn)。在漫長的歷史發(fā)展過程當中，處于不同的時期其相應的等級劃分理念的具體表現(xiàn)形式也各不相同，對應的紋飾裝飾形式自然也是不同。因為傳統(tǒng)的社會發(fā)展的歷程由古代神權的追崇再到社會政權觀念，其紋飾裝飾的形式也跟隨著變化，同時還展現(xiàn)出了對等級的象征性到展現(xiàn)紋飾的具體細節(jié)的觀念變化的特性。例如：在西周時期。人類將神權視作最高的等級，其相應的紋飾裝飾風格和裝飾手法上大多都是采用富含祭祀或者是宗教氣息的形式。

（二）展現(xiàn)出教化風尚觀念

在傳統(tǒng)的社會當中，教化風尚是無處不在的，即便是在當今的社會發(fā)展中也會感受到傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代社會帶來的影響。針對隨處可見的禮教風尚，在傳統(tǒng)的紋飾裝飾當中也具備較為明顯的展現(xiàn)，大量的傳統(tǒng)紋飾裝飾其目的都是在于呈現(xiàn)出相關的教化含義。紋飾裝飾作為傳統(tǒng)紋飾裝飾一種象征性的標志，它可以具體的展現(xiàn)出各個時期的社會風尚以及道德文化。例如：我國曾出土一個漢代時期的畫像石，它是漢代時期的一種紋飾裝飾，上面的人物有孔子、孟子等著名圣賢，也有像項羽和荊軻一類的英雄人物。這些裝飾都具體的展現(xiàn)出了一種精神層次的追求以及人類道德風尚的體現(xiàn)。

二、傳統(tǒng)紋飾裝飾的實際應用探討

紋飾裝飾的主要作用目的就是為了紋飾的相關使用者使用起來更加舒適，觀賞者在欣賞的時候更加的賞心悅目，所以說在紋飾的裝飾當中經(jīng)常會融入一些美好愿望，展現(xiàn)出了豐富的理想注意特色。在傳統(tǒng)的紋飾當中，相應的裝飾紋樣可以對體現(xiàn)出理想主義色彩，其中可以體現(xiàn)出人們對美好愿望追求的圖案大致包含了一下幾點：

（一）神獸紋樣

在我國的歷史發(fā)展中，最典型的裝飾紋樣有龍、鳳以及麒麟等，具有濃厚的吉祥意義的神獸。所謂的神獸都是人們通過自身的想象或者是歷史傳說制造出來的，這些神獸充分的表現(xiàn)出了人們對美好愿望和憧憬的精神寄托。龍紋紋樣是典型的無上全力的象征，龍紋圖案大多都是利用在絕對權利的建筑之上，可以體現(xiàn)出建造者稱霸天下的雄心壯志。對于麒麟、石獅等形象，基本都是普通人寄予生活安康、阻擋污穢之物等?，F(xiàn)代社會當中仍然隨處可見石獅在大型的公司企業(yè)或者民用大宅的門前放置，用于鎮(zhèn)邪避災，這也是體現(xiàn)出了傳統(tǒng)的裝飾對當代社會居民建筑裝飾的實際影響。

（二）宗教象征紋樣。

我國早期傳統(tǒng)的紋飾裝飾的形式受宗教主義的影響非常濃厚，伴隨社會的飛速發(fā)展和進步，其紋飾裝飾方面上也產(chǎn)生了相應的變化。盡管如此，現(xiàn)代社會當中，宗教色彩的裝飾圖案仍然較為常見。人們利用宗教圖案對建筑進行裝飾，神權的象征已經(jīng)成為了人們對美好愿望寄托的符號。宗教的符號雖然說只是人們自身通過想象制造出來的虛擬產(chǎn)物，但是它卻具有很鮮明的標志，可以作為人們對美好愿望的寄托。

三、現(xiàn)代室內裝修對紋飾裝飾的運用

將中國的傳統(tǒng)紋飾具體運用到當代的室內裝修當中，并且發(fā)揮出其最佳的效果，需要注意以下問題：

運用傳統(tǒng)紋飾的室內裝修應注重紋飾的地方理念，所謂地方理念其主要是指對地方的文化特色以及民族風格加以體現(xiàn)設計和創(chuàng)作，主要倡導因地制宜，將本地區(qū)的地域文化和民族特色文化融入其中，使室內的裝修具備較強的地域特色和較強的可識別性。新地方理念是對傳統(tǒng)的裝飾紋樣實施分解和重組，在傳統(tǒng)的紋飾設計的基礎之上對其進行變更和改造，并將傳統(tǒng)的紋樣裝飾和地方的材料以及造型特點方面相融合。當前的設計觀念分解方式分為三種，即正負形的二等形分解，對稱性等型分解，自由性不等型分解。組合的方式可分為：分解法、組合法、重組法、覆蓋法、差疊法、減缺法、組合法和透合法這八種方法。這些方法較為適合和外界進行交流較少的地區(qū)實施設計，因為在這些地方的實際演變及發(fā)展的過程中，其同化程度和異化程度都較為有限，其辨識度都是較高并且較為明確的。

例如以在三亞的珠江溫泉度假村酒店的裝飾風格來分析，它采用的就是上述所用的設計理念和方法，讓酒店內部的裝飾具備較強的黎族特點，對大量的紋樣進行運用，這些都是紋樣設計師通過黎族的紡織特點、服飾特點以及文身特點等，從中選出最具有民族特色的紋樣，對酒店的內部實施裝飾，內部的欄桿、床柜、頭柜、以及界面和線腳等等地方都有這樣的紋樣的運用。通過對傳統(tǒng)的紋樣的運用使酒店的內部良好的彰顯出一種民族特色氣息，讓往來的游客感到一種濃厚的民族文化，設計師在設計的過程中，要充分考慮整體紋樣的設計理念，使其前后結合相得益彰，不僅具備濃厚的文化氣息，同時還給人一種視覺上的震撼和享受。

結束語：

本文主要是對中國傳統(tǒng)紋樣在現(xiàn)代室內裝飾設計中的應用進行了分析和探討，通過本文我們還可以了解到，傳統(tǒng)紋樣在當代的室內裝飾當中有著較為普遍的應用，將傳統(tǒng)的紋樣運用到當代的室內裝飾中，不僅需要良好地體現(xiàn)出民族氣息，還要表現(xiàn)出裝飾個性。因此需要對傳統(tǒng)的紋樣進行較為詳細的分析，從中挖掘出其特點和內涵，在研究成果的基礎上，通過地方特色和人文文化相結合，從而實現(xiàn)當代室內裝飾的最佳效果?？傊瑢鹘y(tǒng)的紋樣中的美化元素融入到現(xiàn)在的裝飾設計中，是當代的室內裝修最具應用前景的設計形式。

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