對(duì)藝考模式及國(guó)畫發(fā)展方向的思考

 中國(guó)畫不僅符合國(guó)人的審美趣味，還曾影響東亞及日本的繪畫，在世界畫壇也有一席之地。它以“雅俗”為鑒賞標(biāo)準(zhǔn)，偏重筆墨、構(gòu)圖及意趣，講究“以虛補(bǔ)實(shí)”而“虛實(shí)相生無畫處皆成妙境”，留給觀者遐想的空間，水墨丹青里蘊(yùn)含著中國(guó)豐厚的文化底蘊(yùn)。中國(guó)畫的種類繁多，大體分為人物畫（工筆、寫意、沒骨、白描或簡(jiǎn)筆人物），山水畫（青綠、金碧、淺絳、潑墨山水），花鳥畫（雙勾、寫意、白描花鳥）。自古有“書畫同源”的說法，文人畫更是將詩(shī)書畫印完美結(jié)合，因而國(guó)畫與書法、篆刻也有著緊密的聯(lián)系。由此看出中國(guó)畫并不是簡(jiǎn)單的技巧性繪畫，而是民族傳統(tǒng)文化的載體。
對(duì)外文化交流愈發(fā)深入的當(dāng)代，西畫的繪畫精神給中國(guó)畫帶來了新的影響。在“向西方學(xué)習(xí)”的號(hào)召下，有些藝術(shù)觀念西化的人認(rèn)為人物畫不合解剖；山水畫不合透視；翎毛花卉不合博物；色彩單純不合于色彩學(xué)；明暗不分不合于光線與陰影，要中國(guó)畫完全“取西方科學(xué)的方法”，可是，東西方繪畫美學(xué)精神有所不同：西洋畫以科學(xué)為基礎(chǔ)，中國(guó)畫以哲學(xué)為本；西洋畫較客觀，中國(guó)畫較主觀；西洋畫是寫實(shí)的，中國(guó)畫是寫意的，方法、工具也各不相同。國(guó)畫之所以能夠獨(dú)樹一幟，為世界兩大畫系之一，正是因?yàn)橛胁煌c西畫的國(guó)畫理法在才有著特殊的精神與永久的生命力。
藝術(shù)類招生考試的目的是選拔有藝術(shù)潛質(zhì)的優(yōu)秀人才，但藝考的考試模式比較陳舊，不分專業(yè)，統(tǒng)一命題，素描、水粉、速寫為基本考察科目。報(bào)考中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)專業(yè)的學(xué)生考試的卻是舶來西方的美術(shù)科目，令人費(fèi)解。藝考題型比較固定、考察方式單一，帶來的負(fù)面影響之一就是學(xué)習(xí)成績(jī)不好的同學(xué)將它視為上大學(xué)的捷徑，利用少則幾個(gè)月多則一兩年的時(shí)間突擊臨摹和默寫高考指定用書。藝考培訓(xùn)班則是以提高考生應(yīng)試技能為宗旨，總結(jié)往年考試題型對(duì)考生進(jìn)行應(yīng)試培訓(xùn)，美術(shù)考試過關(guān)率很高使它們自信的喊出了“三個(gè)月包過”的口號(hào)。由于考生人數(shù)增多，多省的專業(yè)考題都由原來的實(shí)物寫生改為了命題默寫，考生的對(duì)策就是背畫,不管出什么題目,都用事先背好的模板應(yīng)對(duì)。陳傳席先生曾指出：現(xiàn)在藝術(shù)考試一年比一年熱，招收的學(xué)生也是一年比一年多，但是目前我們的藝術(shù)考試和藝術(shù)教育很大程度上存在功利性和浮躁的風(fēng)氣，過分追求專業(yè)技巧而忽視文化素養(yǎng)，培養(yǎng)出了越來越多的“短腿”人才。事實(shí)上，很難想象沒有文化底蘊(yùn)的藝術(shù)大師會(huì)是什么樣子，這種不重視文化素養(yǎng)的培養(yǎng)工匠式的藝術(shù)教育最終戕害的是藝術(shù)本身。[]
當(dāng)今“藝考”并未針對(duì)不同專業(yè)分別考察，進(jìn)入高校后大多數(shù)藝術(shù)學(xué)院會(huì)鞏固培訓(xùn)素描速寫水粉這些高考科目，大二甚至大三才會(huì)讓學(xué)生選修專業(yè)，而大四又有半年的實(shí)習(xí)期，選修國(guó)畫者能夠接觸到國(guó)畫的時(shí)間少之又少。眾所周知古代文人習(xí)畫以求自?shī)?并要經(jīng)數(shù)十年研習(xí)才能見漸積至精。國(guó)畫體系相對(duì)復(fù)雜，不可速成，因此應(yīng)當(dāng)選擇真正有興趣研習(xí)國(guó)畫并有一定國(guó)畫基礎(chǔ)、文學(xué)素養(yǎng)的人進(jìn)入高校深造。
入學(xué)考試方法比較陳舊，無法達(dá)到選拔優(yōu)秀藝術(shù)人才的目的，從招生時(shí)就應(yīng)根據(jù)考生報(bào)考的專業(yè)加試油畫、國(guó)畫、設(shè)計(jì)等相關(guān)的考試科目，以培養(yǎng)綜合素質(zhì)高、專業(yè)水平專而精的畫者。應(yīng)對(duì)素描水粉的考試科目進(jìn)行調(diào)整，根據(jù)不同專業(yè)，出相應(yīng)可以檢驗(yàn)考生藝術(shù)素養(yǎng)的考題，“擇優(yōu)錄取”出有藝術(shù)潛力的人才進(jìn)行培養(yǎng)。就中國(guó)畫方向來說，由于國(guó)畫這一學(xué)科歷史悠久，打好基礎(chǔ)十分必要，線與墨是國(guó)畫最基本的構(gòu)成要素，可以將水粉科目改為白描與寫意，以檢驗(yàn)考生線的勾勒水平與墨的運(yùn)用能力。素描考試可以結(jié)合國(guó)畫特色進(jìn)行改革，除了檢驗(yàn)造型能力，還應(yīng)考察考生對(duì)于線的提煉與運(yùn)用。還可以加設(shè)與專業(yè)特點(diǎn)相適應(yīng)的考試內(nèi)容。
藝術(shù)具有民族性，中國(guó)畫可視作中國(guó)的標(biāo)簽，當(dāng)下環(huán)境要想使其有所發(fā)展，西洋畫的某些方法可以為我所用。寫生是學(xué)習(xí)國(guó)畫重要一環(huán)，寫生的多了，便對(duì)各種物象有了清楚的認(rèn)識(shí)，才能提煉出簡(jiǎn)單筆法表現(xiàn)復(fù)雜的物象。傳統(tǒng)寫生需帶畫架毛氈毛筆墨汁瓷盤筆洗等一系列畫具，而速寫這種方式，外出時(shí)隨身帶上速寫本與筆就可進(jìn)行寫生，收集素材十分方便。但應(yīng)注意國(guó)畫的寫生不同于西畫，沒有視點(diǎn)等的約束并不只畫眼前之景，而是根據(jù)畫家意匠，將所有的景重新組合，取舍隨心，寫生過程就是創(chuàng)造。
石濤曾呼吁筆墨當(dāng)隨時(shí)代，新時(shí)期傳統(tǒng)藝術(shù)要經(jīng)怎樣的創(chuàng)新才能散發(fā)出更為耀眼的光芒？歷史上的中西結(jié)合能夠給我們一些啟示。意大利的郎世寧作為中西結(jié)合第一人，促進(jìn)了國(guó)畫對(duì)于形體、比例方面的關(guān)注。近代嶺南畫派曾對(duì)國(guó)畫進(jìn)行過革新試驗(yàn)，希望折衷中西，融合古今，保留中國(guó)古畫的氣韻、筆法、水墨、哲理、詩(shī)意，借鑒西畫長(zhǎng)處，互為補(bǔ)充，給了國(guó)畫發(fā)展的新思路。徐悲鴻提倡“古法佳者守之，絕者繼之，不佳者改之，未足者增之，西方繪畫可采入者融之?！盵【作者單位：河南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院】]將西方藝術(shù)手法融入中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)之中，中西繪畫技法巧妙結(jié)合。
民族的才是世界的，借鑒外來藝術(shù)時(shí)要保留傳統(tǒng)美學(xué)思想精華，分清主次，古為今用，中西互鑒，尋求既符合時(shí)代審美情趣又具有中華民族特色的風(fēng)格。俞建華先生曾闡明過改良國(guó)畫人才的幾個(gè)必要條件：對(duì)于國(guó)畫的理論須極透辟，技術(shù)須極純熟，畫史須極明了；對(duì)于西畫的理論、技術(shù)、畫史亦須有高深的修養(yǎng)；有勤奮耐勞的精神；富于改革的勇氣；無一偏之見。由此看來，為國(guó)畫賦以新生命任重道遠(yuǎn)。
中國(guó)藝術(shù)文化建設(shè)在21世紀(jì)第二個(gè)十年迎來新的契機(jī)，2011年初國(guó)務(wù)院委員會(huì)學(xué)位委員會(huì)會(huì)議通過了將藝術(shù)學(xué)科從文學(xué)門類的一級(jí)學(xué)科升格為獨(dú)立的藝術(shù)門類的提議，從此藝術(shù)學(xué)擺脫了從屬其他學(xué)科的歷史，成為獨(dú)立的第13類學(xué)科門類。在新的發(fā)展機(jī)遇面前，藝術(shù)教育改革勢(shì)在必行。
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