淺談山水盆景藝術(shù)特性

 山水盆景是自然界秀山麗水、名山大川、自然風(fēng)光的藝術(shù)再現(xiàn)。它通過(guò)藝術(shù)加工制作去粗取精、遮丑揚(yáng)美與及配植植物，使之呈現(xiàn)出小中見大，在咫尺盆盎中塑造出千里之景來(lái)讓人們進(jìn)行藝術(shù)觀賞。“一峰則太華天尋， 一勺則江湖萬(wàn)里”就是對(duì)山水盆景藝術(shù)的寫照。
山水盆景作為立體視覺藝術(shù)，它是以空間藝術(shù)（即造型藝術(shù)）為主，時(shí)間藝術(shù)為輔的特殊藝術(shù)形式。人們通過(guò)三維空間將山石布局于盆盎之中，來(lái)體現(xiàn)作者對(duì)客觀世界的藝術(shù)理解，再現(xiàn)了自然世界山水風(fēng)貌的韻律美。山水盆景這門高等藝術(shù)與繪畫攝影等二維空間平面藝術(shù)和與及為三維空間藝術(shù)的工藝美術(shù)作品如雕塑，根藝等藝術(shù)門類有一定的相互相承關(guān)系和相通之處，但也存在著實(shí)質(zhì)上的差異，主要體現(xiàn)在表現(xiàn)形式與內(nèi)容上的本質(zhì)區(qū)別。因此系統(tǒng)地理解山水盆景的本質(zhì)與藝術(shù)特性，有助于人們正確理解山水盆景的本質(zhì)，對(duì)于山水盆景的實(shí)際創(chuàng)作及藝術(shù)革新等具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。山水盆景的藝術(shù)特性主要體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：
山水盆景的特定與及局限性
   （一）要想創(chuàng)作出優(yōu)秀的山水盆景，首先要先具備一些具有一定形態(tài)和特點(diǎn)如顏色、紋理、質(zhì)地相協(xié)調(diào)的石料和一些相應(yīng)材料，同時(shí)作者還要有良好的藝術(shù)素質(zhì)、嫻熟的制作技巧，再配合現(xiàn)代化機(jī)械工具進(jìn)行加工，一件優(yōu)秀的山水盆景作品才能制作出來(lái)。山水盆景的創(chuàng)作發(fā)展始終貫穿著作者——作品——觀眾——作者的周期性循環(huán)過(guò)程，通過(guò)作者精心創(chuàng)作，經(jīng)過(guò)觀眾的觀賞，再反饋回作者本人中去，作者在此基礎(chǔ)上將創(chuàng)作體會(huì)和反饋內(nèi)容進(jìn)行綜合的分析，為下一步的創(chuàng)作奠定了很好的基礎(chǔ)，周而復(fù)始才能形成山水盆景不斷進(jìn)步和發(fā)展的良性循環(huán)過(guò)程，促使山水盆景藝術(shù)效果與及作者的技能不斷朝著社會(huì)需要和人民的欣賞能力方面不斷發(fā)展。因此山水盆景的發(fā)展過(guò)程和其它門類藝術(shù)的發(fā)展過(guò)程所具有特性大致是一樣，也就是它們相承，溝通之處。
（二）山水盆景從整體上看，主要表現(xiàn)為咫尺之盎，盆立大千。在表達(dá)了“一峰則太華千尋，一勺則江湖萬(wàn)里”的同時(shí)，還應(yīng)合理地處理好盆盎與山石，山石與山石與及各種配件擺放的相互關(guān)系。山水盆景在制作過(guò)程中，因受盆盎的制約，在構(gòu)圖形式上與其它藝術(shù)門類相比顯得有些單純，某種程度上還要對(duì)原材料的依賴性較大。同時(shí)在布局中也要受到傳統(tǒng)方法的約束，還不能完全脫離山體形象用主、次、配峰等三角形布局。即便是孤峰式盆景或者群體式，集散式盆景同樣用三角形或不等邊三角形表現(xiàn)在主峰與其它配峰之間與及樹木，配件等組合關(guān)系之間。從山水盆景個(gè)體看，這就是它們的局限性。其它一些二度空間藝術(shù)，在創(chuàng)作中既可表現(xiàn)一個(gè)局部，幾根枝花條，半個(gè)山峰，而山水盆景則要通過(guò)各種石材精心組合，刻意琢造，才能創(chuàng)作出無(wú)限的意境美，才能體現(xiàn)出“無(wú)聲的詩(shī)，立體的畫”的藝術(shù)效果。這就是山水盆景與其它門類藝術(shù)的區(qū)別之一。
二、創(chuàng)作原材料的特殊固定性
（一）山水盆景的作者的任務(wù)就是要利用石料，盆盎，配件，植物，水泵，霧化器械等山水盆景特用的表現(xiàn)材料來(lái)表現(xiàn)出大自然的無(wú)限風(fēng)光。這其中尤其重要的就是要獲得具有一定姿態(tài)、色彩、紋理等天然石料為先決條件，也就是人們通常認(rèn)為要具有皺、瘦、漏、透、雄、險(xiǎn)、秀、奇等形態(tài)。這種石料經(jīng)過(guò)億萬(wàn)年的地質(zhì)變遷和風(fēng)吹日曬，其本身就會(huì)自然形成自然中的美麗縮影，孕含著自然美之純韻。獲得這種石料就可以按人們對(duì)自然界的理解和審美情趣去完善它，通過(guò)藝術(shù)加工（人工美），將人工美有機(jī)地融合或者隱藏到自然美中去。
   （二）山水盆景的盆就像繪畫中的紙一樣，也是作品的基礎(chǔ)之一。一個(gè)好的盆同時(shí)也是一種具有觀賞價(jià)值的藝術(shù)品，盆好才能更好地襯托出山石的自然美。配件，幾架，植物等的合理利用與及利用新科技術(shù)來(lái)增加山上的瀑布、霧氣等更能表現(xiàn)出自然之美，也能對(duì)山水盆景起到畫龍點(diǎn)睛、錦上添花的作用，使山水盆景的詩(shī)情畫意更濃，更能突出主題。
三、觀賞效果的多面性
一盆具有觀賞價(jià)值的山水盆景，必須要做到步隨景移，在不同的視角要有不同的意趣效果，即“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”之情趣，不管是“因材選意”還是“因意造材”都要做好這一點(diǎn)，抓住多面觀賞性，立體透視性，才能體現(xiàn)作品的藝術(shù)性，通過(guò)盆景的外型美，引起人們的聯(lián)想，領(lǐng)會(huì)盆景的內(nèi)涵美，使人在觀賞盆景時(shí)更能感受到具有直接性效果。
作品的生命性與靈活性
（一）作品的生命性是指作者創(chuàng)作盆景時(shí)，在山體上種植一些小草、樹木、青苔等來(lái)增添詩(shī)情畫意，增加意境的內(nèi)涵。同時(shí)還可起到調(diào)整重心，分隔層次，增強(qiáng)盆景的真實(shí)感和完美感。畫論中寫到山之體、石為骨、樹為衣、草為毛發(fā)、水為血脈……。寺院、村落、橋梁等配件為裝飾品，說(shuō)明了草木點(diǎn)綴的重要性。有了植物就有了生命，有了生命就要進(jìn)行澆水，修剪等管理過(guò)程。近年來(lái)得到廣大盆景愛好者好評(píng)的水旱盆景也正是人們對(duì)樹石結(jié)合重要性的反映。在這個(gè)山水盆景的特性中，其它藝術(shù)是所無(wú)法比擬的。
（二）一盆山水盆景一般都是由多組山石組合而成的。山石的高低、遠(yuǎn)近、位置的前后錯(cuò)落，都可進(jìn)行靈活的調(diào)整，會(huì)得到異想不到的意境美，也可增加人們對(duì)盆景的新鮮感，反映了山水盆景靈活多變之特性。
總之，只要作者匠心獨(dú)運(yùn)，師法自然，造型奇特，把自然界層巒疊嶂，波光島影等山水畫面藝術(shù)凝縮于盆盎之中，使人產(chǎn)生“咫尺之盆，可瞻萬(wàn)里之遙；方寸之間，乃辨千里之峻的觀感?！敝灰`活掌握山水盆景的藝術(shù)特性，就能制作 出情景交融，情中有景，景中有情的藝術(shù)作品來(lái)，使觀賞者的內(nèi)心達(dá)到景有盡而意無(wú)窮的境界。