一、新興科技元素介入廣告的形式借助技術來提升廣告創(chuàng)意首先需要這種技術類型能夠緊密貼合產(chǎn)品的宣傳，為產(chǎn)品展示帶來亮點。（一）VR廣告形式VR是Virtual Reality的簡稱，中文意思為虛擬現(xiàn)實。這是一種利用計算機生成的擬態(tài)環(huán)境，讓用戶沉浸在虛擬現(xiàn)實之中的技術手段。它通過一

秦國迅速崛起滅六國統(tǒng)一中國，卻又很快覆國，強秦究竟為何如此迅速的走向滅亡？從古至今此話題一直備受關注與討論，古今學者也提出過很多不同觀點，歸納各家，大致分以下幾個方面：1秦朝不行仁政，嚴刑峻法。如陸賈所說：“秦非不欲治也，然失之者，乃舉措太眾，刑罰太極故也?！奔又林蒯嬉?，暴

一、上古圖騰與《山海經(jīng)》早在上古時期，中華民族對蛇這一物種，是非常崇敬的，從考古人員挖掘的祭祀器具的花紋上，我們可以發(fā)現(xiàn)蛇的形象經(jīng)常出現(xiàn)在上古天神的手上，亦或成為他們身體的一部分。而這些早期的祭祀圖案，代表著遠古時期的圖騰。根據(jù)保存下來的文獻可知，我們今日熟知的女媧、伏羲，都

文化被譽為國家發(fā)展的“軟黃金”，代表了一個群體和另一個群體的文化特征，不同國家的文化差異在具體的飲食、生活、工作等各個方面都得以體現(xiàn)。正是給予文化背景的不同，外籍人員的文化交流過程中難免會出現(xiàn)“跨文化沖突”。本論文側(cè)重研究外籍人士在我國的跨文化沖突倫理協(xié)調(diào)問題，首先闡述了外籍

桐城派作為清代影響力最大的散文創(chuàng)作流派，其主要的創(chuàng)作宗旨體現(xiàn)在對社會的高度責任感和如何體現(xiàn)這種高度責任感。使黎庶昌在政壇上能夠確立地位，并有機會成為曾國藩幕府中重要成員的標志性政治論文，就是他的萬言書。萬言書中所表現(xiàn)出來的正是一種強烈的干預現(xiàn)實，經(jīng)世致用的傳統(tǒng)思想，同時這也是

有人說，人活著的目的就是為了追求幸福。幸福，是人類社會永恒話題。而關于幸福的定義，一直是古今中外的人們關注與探討的重點。有人說登上人生巔峰是幸福，有人說柴米油鹽醬醋茶即幸福，有人說清凈節(jié)欲、堅持信仰才是幸福，有人說好好活著就是幸福……時代背景的不同、家庭出身的差異、個人經(jīng)歷的

在人類文明演化發(fā)展的長河中，語言一直承擔著傳承文化的重任。經(jīng)過世代的文化累積與嬗變，每一種語言都演化成為極其復雜的包羅萬象的系統(tǒng)。語言的復雜性及其深刻性并不在于其外在的機制層面，而是深刻植根于支撐其生存、推動其發(fā)展的內(nèi)在機制——文化。語言只是一種溝通媒介，在它體內(nèi)流淌的是人類

中國改革開放以來，越來越多的外國人來中國旅游、投資、工作或?qū)W習。為了給他們提供生活和工作上的便利，有必要在公共場所設置中英雙語公示語標志。本文將根據(jù)英語公示語的語言特點，探討公示語英譯的幾種翻譯方法。一、借用公示語是一種實用語言，在生活中幾乎隨處可見。英美國家公示語發(fā)展比較成

一、簡介隨著網(wǎng)絡的流行和網(wǎng)絡文化的繁榮，中國網(wǎng)民創(chuàng)造出了很多新鮮生動的詞匯。怎樣將這些新生的網(wǎng)絡流行語翻譯地既自然又準確呢？怎樣將這些詞的意思和文化內(nèi)涵準確地傳達給外國讀者呢？作者將從從目的論角度出發(fā)來探究網(wǎng)絡流行語的英譯。二、目的論目的論產(chǎn)生于二十世紀八十年代的德國，它是翻

演講只要是指在公共場合或重大集會中發(fā)表講話，它用于表達觀點、交流感情、提出倡議、發(fā)表觀點?，F(xiàn)代社會各行各業(yè)都離不開演講，而一篇富于感染力的演講詞對演講更起著舉足輕重的作用。合理的運用修辭則可以有效提升演講詞的感染力，突出觀點和主旨，增強受眾的心靈共鳴。演講中的修辭主要包括演講

校園文化是表現(xiàn)一所學校辦學理念、面貌和風氣的一種集體性文化，是在辦學過程中積淀而成的育人條件、校園氛圍等物質(zhì)因素和非物質(zhì)因素的總和。優(yōu)良的校園文化對整合育人資源、拓開育人渠道、加強育人效果、提高學校品味具有重要作用。一、校園文化的內(nèi)涵文化是人類社會發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)和精神

近些年來，我國經(jīng)濟文化都取得了飛速的發(fā)展，全球化趨勢日益普及，各國之間的貿(mào)易溝通頻率也越來越高，對文化旅游方面的興趣越來越強烈。來自不同文化背景的人們處于好心情在一定程度上也促進了中國旅游業(yè)的發(fā)展進程。各國之間的文化碰撞必然導致不同文化之間出現(xiàn)矛盾，這些矛盾勢必會為旅游業(yè)的良

1.文化軟實力的研究現(xiàn)狀上世紀90 年代初，美國哈佛大學教授約瑟夫·奈1提出了軟實力( Soft Power) 的概念：它主要依靠文化價值、生活方式和商業(yè)手段等發(fā)揮出無形的影響力，而同時它又是一種不同于傳統(tǒng)意義上的軍事和經(jīng)濟等硬實力。軟實力最主要的核心要素和重要組成部分則是文

一、《圣經(jīng)》翻譯和中國思想文化典籍翻譯的對比和反思思想文化經(jīng)典是傳承、傳播思想的載體和依托，小可影響個人的生存發(fā)展，大可影響國家民族的前進方向。受地域、歷史、宗教等因素影響，中西方的思想導向迥然不同，西方崇尚獨立、自由和擴張，中國則崇尚內(nèi)斂、和諧和包容。作為承載這兩種不同思想

一、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的基本概述“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”也可以稱之為“創(chuàng)新、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”，是指在全球化條件之下，以文化內(nèi)涵為背景依托，通過現(xiàn)代技術，人的創(chuàng)新能力，創(chuàng)造能力將文化因素通過創(chuàng)意和產(chǎn)業(yè)化形式開發(fā)，推廣和經(jīng)營文化產(chǎn)權[1]。主要是銷售其設計、理念、增值服務以及心理享受。二、我國文化創(chuàng)

一、在科學活動中豐富幼兒的情緒情感幼兒園科學教育活動在豐富幼兒科學知識和經(jīng)驗的同時，也豐富著幼兒的情感體驗。豐富的情感體驗有利于幼兒逐步形成穩(wěn)定、持久的情緒情感和活潑開朗的性格。可以盡量帶領幼兒走出活動室，欣賞大自然；在幼兒園里，我們設法為幼兒建立了植物角、動物角、科學角，這

到現(xiàn)今為止，著名華裔女作家譚恩美共發(fā)表了五部長篇小說，分別為《喜福會》、《灶神之妻》、《靈感女孩》、《接骨師之女》、《沉沒之魚》；另外有兩部兒童小說，分別為《月亮夫人》和《中國星羅貓》；一部散文集即《我的繆斯》。譚恩美的這些作品中對中國傳統(tǒng)文化進行了細致的刻畫及描述，其在小說

在社會活動中誠實信用原則是一項十分基礎的道德法則，同時也是法治社會中的重要法律援助。伴隨著我國司法制度的成熟與發(fā)展，誠實信用原則在民事訴訟中的作用日益增強。我國民事訴訟法中引入誠實信用原則充分體現(xiàn)了我國法律對誠實信用原則的重視。1.民事訴訟中的誠實信用原則及其功能在民法中誠實

伴隨著信息化的更進一步發(fā)展以及高校規(guī)模的不斷擴張，傳統(tǒng)的高校人事檔案管理即將面臨信息化時代下的管理體系的全新挑戰(zhàn)，只有推進高校人事檔案管理信息化建設進程，重視加強高校人事檔案信息化管理才能適應信息化時代的發(fā)展[1]?，F(xiàn)在，大部分高校在人事檔案管理工作中依舊使用的傳統(tǒng)的管理方式

2015年末，某市人民政府針對當?shù)睾谲嚪欠I運的狀況，發(fā)出一則通告：“凡有確鑿的證明材料檢舉本市非法營運出租車輛的，由交通局和公安交通管理局共同核實確認后，對檢舉人實行獎勵，獎勵金額為每輛車800元?！笔忻裥【匣?萬多元購買了微型攝像機，耗時6個月精心取證，用微型攝像機收集了