符號(hào)學(xué)視角下的失范新聞表達(dá)

人類社會(huì)不同于自然界，真相和虛假并存，更為復(fù)雜的是偽真相的以假亂真讓人們難以辨別。我們可能終其一生都在尋求真相，新聞的價(jià)值就在于能幫助人們撥開迷霧、接近真相，但是這也僅僅是希望而已。在新聞史中，這種尋求真相的努力從來沒有停息，而出于不同利益驅(qū)使和能力限制的失范新聞仍層出不窮，這本身也成為一種奇觀。

符號(hào)學(xué)以文本、圖像等符號(hào)為對(duì)象建構(gòu)隱含普遍規(guī)律的適用理論，力圖梳理大千世界背后的意義，新聞本體即由各類符號(hào)組成，用符號(hào)學(xué)理論對(duì)其進(jìn)行解剖，通過編碼和解碼，探究真相下面隱藏的虛假、剖析新聞背后發(fā)生的故事，不失為一種研究路徑。

作者作為在新聞一線沉浸實(shí)踐多年的工作人員，集新聞創(chuàng)作主體和新聞受眾與一身，匯集了新聞采編播流程中諸多的案例，希望以符號(hào)學(xué)視角，從新聞受體（受眾）、新聞客體和新聞主體三個(gè)層面，采用文本分析和案例解讀的研究方法對(duì)新聞失實(shí)本體進(jìn)行分析，以期對(duì)新聞受眾多些分辨能力、新聞客體如更好關(guān)照自身和新聞主體少走些彎路有所參借。

這里的新聞受體為接收者，新聞本體指文本和圖像等新聞符號(hào)，新聞客體即新聞中的人物或事件本身，也可稱為被采訪對(duì)象，新聞主體是新聞媒介包括新聞采編人員。

從新聞受眾角度梳理失范新聞的符號(hào)學(xué)表現(xiàn)

新聞?wù)鎸?shí)性對(duì)應(yīng)的是失實(shí)和虛假，這類新聞相對(duì)辨識(shí)難度較低，如人名的張冠李戴、數(shù)字的夸張誤用、畫面的移花接木甚至事實(shí)的扭曲表述等，而更多的失范新聞表現(xiàn)得更為隱蔽，需要細(xì)致進(jìn)行符號(hào)解讀才能有所體會(huì)。

從上個(gè)世紀(jì)中國改革開放以后，媒體新聞的真實(shí)性和客觀性逐步以受眾的評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)為參照。在受眾對(duì)文化產(chǎn)品多元需求日益增長的過程中，尤其主流傳統(tǒng)媒體過于遵照上位主體的需求，往往關(guān)注點(diǎn)只唯上、少唯下。新聞生產(chǎn)者仍存在以我為主、忽視受眾需要的問題。

楊保軍和朱立芳認(rèn)為，評(píng)判一則消息是否為假新聞主要依據(jù)新聞事實(shí)和新聞價(jià)值兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。新聞事實(shí)是首要的判斷標(biāo)準(zhǔn)，而某些報(bào)道雖不存在捏造成分，但如若不具備新聞價(jià)值或被刻意拔高新聞價(jià)值，則仍是一種假新聞。國外學(xué)者Tandoc 等人提出了另一種二維框架 ：事實(shí)性和欺騙性，兩個(gè)維度都可以從低到高、由弱至強(qiáng)變化，構(gòu)成新聞失范的不同類型。

2016年起，中國網(wǎng)絡(luò)社交用戶通過社交平臺(tái)獲取新聞已經(jīng)高于使用手機(jī)客戶端、新聞門戶網(wǎng)站獲取新聞的比例。社交媒體使得假新聞的傳播更為迅速和便利，虛假信息頻現(xiàn)已成為整個(gè)社交網(wǎng)絡(luò)生態(tài)中的重要特征之一，這導(dǎo)致了受眾對(duì)示范新聞的無所適從。按照霍爾對(duì)受眾解碼立場(chǎng)的三個(gè)分類：宰制解碼、協(xié)商解碼和對(duì)抗解碼。傳播有限效果論在協(xié)商解碼和對(duì)抗解碼方面，體現(xiàn)出數(shù)字化時(shí)代受眾的不同立場(chǎng)變化。

受眾對(duì)符號(hào)的反向解讀。潛藏在框架新聞后受眾的不同解讀：如80年里根總統(tǒng)兒子失業(yè)被國內(nèi)媒體炒作，認(rèn)為美國失業(yè)率居高不下，反而激起受眾對(duì)當(dāng)時(shí)少數(shù)國內(nèi)官員腐敗的反向解讀。這些新聞背后隱藏的倫理影響是多元變化的，既體現(xiàn)了受眾理解方向的不確定性，更多則是新聞主體先入為主的非客觀性導(dǎo)致了的受眾對(duì)抗性解讀，而沒有起到媒體新聞?lì)A(yù)期起到的社會(huì)功能。

受眾對(duì)符號(hào)的選擇性接收。受眾有時(shí)不在意信息或者新聞的真實(shí)性，而在意與自己的興趣點(diǎn)和價(jià)值觀是否吻合或者違背。網(wǎng)絡(luò)謠言和假新聞的存在能夠反映和折射社會(huì)現(xiàn)實(shí)矛盾、大眾群體心理和利益運(yùn)作機(jī)制等幾個(gè)層面的真問題。碎片化的休閑心理和娛樂化的欣賞慣性，在熱搜上體現(xiàn)為真相和耀眼的競(jìng)逐，而受眾經(jīng)常在虛假的信息里寧愿信其有，從而獲得暫時(shí)的愉悅和滿足，例如災(zāi)難事故中的幸存者傳說、跟帖制造的新熱點(diǎn)等。

2022年5月上了熱搜的新聞，講述了北京大學(xué)的數(shù)學(xué)教師“韋神”一晚上解開六位博士一周沒有解決的數(shù)學(xué)難題。新聞不從學(xué)術(shù)領(lǐng)域（術(shù)有所長、難題本身）去解讀，以致受眾對(duì)中國博士生培養(yǎng)體制吐槽，造成流變（因?yàn)榱髁渴故聦?shí)真相變化）。實(shí)則六位博士是物理學(xué)專業(yè)的，他們短時(shí)間解不了另外領(lǐng)域的數(shù)學(xué)難題很正常。

這是新媒體自傳播與大眾傳播時(shí)代，從傳播主體和受體互動(dòng)雙方的顯著變化，并將對(duì)傳播規(guī)律產(chǎn)生影響。絕對(duì)客觀的難以企及，使新聞主體的主觀性不可避免，與其一味追求客觀內(nèi)容，不如營造形式的客觀范式，還有對(duì)信息透明度的打造?；ヂ?lián)網(wǎng)如熱搜、引擎對(duì)同一新聞?lì)}材的集納解讀和不間斷更新，即可認(rèn)為是一種透明度表達(dá)的技術(shù)外顯。

目前國內(nèi)的新聞媒介主體縱向（全媒體、融媒體）和橫向（兼并重組）集中繼續(xù)發(fā)生，解聚趨勢(shì)不斷出現(xiàn)，相對(duì)無結(jié)構(gòu)的網(wǎng)絡(luò)模式加速了解聚，生產(chǎn)與傳播分離。框架報(bào)道的戲劇模式手段消解作用：崇高不再讓人崇敬、卑劣減弱了反感。新聞報(bào)道突破模式的個(gè)性化和真實(shí)表達(dá)才能使受眾代入其中，而并非總是似曾相識(shí)、套路化嚴(yán)重。 

從新聞客體角度梳理失范新聞的符號(hào)學(xué)表現(xiàn)

任何物體在符號(hào)體系中，既有作為物體的指示性，兼具其在時(shí)空變換過程中人類賦予其的表征意義。從單純物質(zhì)到表征性的符號(hào)可能因?yàn)槠渖硖幍那榫硨?duì)觀看者發(fā)生不同的解釋意義。

表哥手上的手表，領(lǐng)導(dǎo)者頭上的雨傘，作為符號(hào)使用體和純?nèi)恢镌趦蓚€(gè)極端移動(dòng)，偏移程度取決于觀看者即受眾，也包括鏡像自我的觀看者就是新聞客體的感受，而這種感受如果不變成輿論，也不會(huì)賦予對(duì)象物更多的符號(hào)意義，只有被傳播，并被賦予了符號(hào)的第三性（也可以叫意指、解釋項(xiàng)），那么這些物質(zhì)符號(hào)就有了無限衍義的解釋。這種解釋因?yàn)榻陙砭W(wǎng)絡(luò)人肉搜索式反腐的盛行而誕生了表哥、包姐之類的含義豐富的網(wǎng)絡(luò)指示符號(hào)。

手表和挎包等作為裝飾品和奢侈品的本質(zhì)使它們具有不同的價(jià)值屬性，而雨傘更多體現(xiàn)為非裝飾的使用價(jià)值。傘作為工具，領(lǐng)導(dǎo)自己打傘，體現(xiàn)出的是一種親民思想和以身作則、艱苦樸素的精神，說明了領(lǐng)導(dǎo)深入基層與人民在一起的作風(fēng)。如果把傘放在家人之間，他們互相為對(duì)方打傘，表達(dá)的是親密關(guān)系；放在下屬與上級(jí)的之間，他們互相為對(duì)方打傘，就表現(xiàn)出擬態(tài)環(huán)境中不同的形象。領(lǐng)導(dǎo)自己打傘是合乎情理，領(lǐng)導(dǎo)給群眾打傘是愛民如子，反之讓下屬或者群眾為領(lǐng)導(dǎo)打傘則有了官僚作風(fēng)的衍義。

作為被表現(xiàn)的新聞客體，領(lǐng)導(dǎo)者更為在乎自己打傘的外在形象。一些新聞媒體就發(fā)生過因?yàn)榘l(fā)表了雨中下屬給領(lǐng)導(dǎo)打傘的畫面，而受到嚴(yán)肅批評(píng)的事件。從新聞發(fā)生到被記者拍下，再到發(fā)表出來，直至最后被撤下，有時(shí)間和空間的距離，這里面存在表意的距離可能更為漫長，既然符號(hào)表意有一個(gè)過程才能被感知被接收，那么符號(hào)的意志總有距離要跨越。

符號(hào)距離有三種，第一是時(shí)間距離，第二是空間距離，第三是表意距離。這三種距離說起來很簡(jiǎn)單，但是符號(hào)活動(dòng)的面很廣。很多打傘這個(gè)事件符號(hào)發(fā)出者和接收者都是官員出于對(duì)個(gè)人鏡像的自我心理認(rèn)知，產(chǎn)生了新聞客體的第二次解讀，而表哥則與此不同。
   因?yàn)榉?hào)標(biāo)簽的無限衍義，所以有了代表不戴表、水瓶當(dāng)酒瓶的符號(hào)能指與所指的背離，由此符號(hào)的第三性也就有了更為豐富的內(nèi)涵和外延。

從新聞主體角度梳理失范新聞的符號(hào)學(xué)表現(xiàn)

皮爾斯認(rèn)為符號(hào)的解釋項(xiàng)可以有三種：情緒解釋項(xiàng)，例如聽到音樂而感動(dòng)；第二種是能量解釋項(xiàng)，例如聽到命令而行動(dòng)；第三種是邏輯解釋項(xiàng)，例如聽到一個(gè)問題而思索其答案。

在新聞主體的采編播過程中，時(shí)刻需要注意使用的文字、音頻和圖像的無限衍義，合理利用其意圖定點(diǎn)。意圖定點(diǎn)是個(gè)社會(huì)符號(hào)學(xué)問題，就是對(duì)于任何想要在目標(biāo)接收者之中取得特定意義效果的人，這種預(yù)設(shè)安排至關(guān)重要，但是意圖意義并不能代替最后可實(shí)現(xiàn)的意義，而意圖定點(diǎn)是符號(hào)發(fā)出者可以用各種手段達(dá)到的一個(gè)效果。意圖定點(diǎn)的喪失，導(dǎo)致了無限衍義的繼續(xù)發(fā)展，甚至導(dǎo)致歧義和反義的產(chǎn)生，就是符號(hào)的誤讀。

新聞文本的符碼失范表達(dá)造成符號(hào)內(nèi)涵歧義。漢字的二級(jí)符號(hào)性質(zhì)導(dǎo)致了雙重意指性，直接意指和含蓄意指。第一種情況，漢字直接意指著自身，含蓄意指著漢語。這種意指關(guān)系方式，我們稱之為漢字的字本位性。第二種情況，還存在著漢字的語本位性，在語本位關(guān)系中，漢字并沒有退場(chǎng)，它只不過把自己的意符思維或意識(shí)形態(tài)含蓄地掩藏在對(duì)漢語的直接表述中，我們也稱之為漢字的隱性書寫。

媒體播報(bào)一些城市建設(shè)“廉政公園”的新聞，“廉政公園”這個(gè)文本符號(hào)字本位是倡導(dǎo)政府官員的廉潔自律，但是立碑樹牌放在為民眾提供休閑娛樂的公共空間之中，則會(huì)讓民眾聯(lián)想其含蓄意指：即對(duì)機(jī)關(guān)作風(fēng)和官員形象的社會(huì)性提示需要無處不在，哪怕擠占公共資源。

一個(gè)新聞標(biāo)題出現(xiàn)了團(tuán)隊(duì)到國外訪問，提前“踩點(diǎn)兒”的用詞?！安赛c(diǎn)兒”一次本身是中性詞，但是經(jīng)常用在很多偷盜嫌疑人提前探測(cè)盜取對(duì)象和地點(diǎn)的文本中，使其具有了貶義意指。漢語使用中的分歧符號(hào)是一直偏離本意，如“踩點(diǎn)兒”等中性詞變?yōu)橘H義詞。漢字的歷史延展過程使其能指在不同階段分化出不同的意指，而隨著時(shí)間的距離拉近，意指的現(xiàn)實(shí)含義會(huì)發(fā)生大眾化偏移。

再如“垃圾分類、從我做起”這類新聞宣傳語，乍看沒有歧義，但是如果將兩個(gè)名詞聯(lián)系到一起，就會(huì)產(chǎn)生“解釋漩渦”。解釋漩渦是指不同的元語言結(jié)合之間的協(xié)同或沖突，發(fā)生在同一次解釋中，兩套元語言互不相退讓，同時(shí)起作用。兩種意義同樣有效，永遠(yuǎn)無法確定兩種解釋悖論性的共存，但是并不相互取消，沖突造成的雙翼均合理，這就造成解釋漩渦。

新聞圖像的符碼失范表達(dá)造成符號(hào)內(nèi)涵歧義。解釋漩渦出現(xiàn)于很多場(chǎng)合，最常見的解釋漩渦出現(xiàn)在戲劇電影等演示文本的表現(xiàn)層次與被表現(xiàn)層次之間。歷史人物有一張熟悉的明星臉，沒有人會(huì)覺得歷史人物有一張明星臉歷史就失真不可信，表現(xiàn)與被表現(xiàn)之間的含混正是表現(xiàn)藝術(shù)的魅力所在，正是表演藝術(shù)的魅力所在。而在圖像中也經(jīng)?？梢杂龅?。

有的交通警示牌標(biāo)識(shí)著“不打遠(yuǎn)光燈，害人又害己”，本來以前半句單獨(dú)出現(xiàn)沒有歧義，但是兩個(gè)分句組合后則符號(hào)語義發(fā)生了截然相反的扭轉(zhuǎn)。這種失范因?yàn)榉?hào)分辨易率低，只要對(duì)細(xì)節(jié)認(rèn)真審視就可以避免。

而有的圖像背后的意指解釋項(xiàng)則要復(fù)雜很多。一幅名為《征稅途中》的新聞圖片中稅務(wù)人員挽起褲腿、扛著自行車跋山涉水，真實(shí)性應(yīng)該沒有問題，但是從不同受眾的立場(chǎng)對(duì)圖像符號(hào)的理解會(huì)有很大差異。圖片本意應(yīng)該是對(duì)稅務(wù)工作人員的辛苦工作的褒揚(yáng)，但其背后隱藏的如征稅難度大、技術(shù)手段落后等意指會(huì)讓人浮想聯(lián)翩。這類新聞主體無意識(shí)的“高級(jí)黑”對(duì)應(yīng)著受眾出乎意料的反向解讀。

新聞音頻的符碼失范表達(dá)造成符號(hào)內(nèi)涵歧義。作為媒介環(huán)境學(xué)派的英吉斯和麥克盧漢對(duì)媒介尤其是電子媒介對(duì)人體感覺的延伸做過預(yù)測(cè)和闡釋，在人的視覺、聽覺、味覺、嗅覺和觸覺中，聽覺是不間斷的，雖然有稍縱即逝的特點(diǎn)，但是因其無時(shí)無刻伴生左右的跟隨性，作為新聞主體不能忽視音頻符號(hào)的失范表達(dá)。

2022年5月的一期電視新聞，講述了防控疫情的一線人員堅(jiān)守崗位的故事，其中一段講到一位主任因?yàn)楣ぷ鞣泵?，嗓子累啞了，為了表現(xiàn)他的堅(jiān)持和辛勞，記者錄制了一段這位主任嘶啞著接受采訪的同期聲。

但是在這個(gè)視頻意指解釋的背后，除了讓受眾感受到被采訪對(duì)象的辛勞程度，還會(huì)產(chǎn)生情緒解釋項(xiàng)的判斷，即對(duì)采訪是否恰當(dāng)、從道德倫理角度是否合情的判斷。他的家屬和其他的受眾聽了以后會(huì)有什么感覺？會(huì)對(duì)我們的記者產(chǎn)生一個(gè)什么樣的印象？這種問題在新聞報(bào)道中存在很多，特別越是被采訪對(duì)象痛不欲生時(shí)，一些記者為了煽情越去采訪。新聞主體要尊重新聞客體，保護(hù)別人的隱私，站在與對(duì)方共情的人性角度完成工作。

新聞邏輯符碼的失范表達(dá)造成符號(hào)內(nèi)涵歧義。以偏概全的強(qiáng)調(diào)細(xì)節(jié)真實(shí)轉(zhuǎn)移了人們對(duì)真相的挖掘。一些媒體和新聞從業(yè)者忙于宏大主題的建構(gòu)，忽視常態(tài)環(huán)境下小人物的境遇：如疫情使各個(gè)行業(yè)和人群在生活狀態(tài)和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、社會(huì)交往中都發(fā)生著巨變，媒體必須關(guān)注這些改變，尤其是被疏離和正在走向失助的人群和行業(yè)，否則媒體的公平和客觀性會(huì)大打折扣。所謂的宣傳品大量涌現(xiàn)時(shí)，真實(shí)客觀的聲音尤其可貴。在后疫情時(shí)代，新聞主體應(yīng)該更多關(guān)注身邊失助的人群：如做保安的手藝人、背負(fù)房貸壓力的鄰居------更多地關(guān)注陷于生存危機(jī)的餐飲、旅游等服務(wù)行業(yè)。

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，如果新聞主體傳播的內(nèi)容99.99%是事實(shí)，只有0.01%經(jīng)不起推敲，受眾就會(huì)認(rèn)為所有的東西都是假的。如現(xiàn)在很多媒體制作的宣傳片，影像浮夸，看上去高大上，但是缺乏事實(shí)和成果，用對(duì)未來的設(shè)想和規(guī)劃，加上技術(shù)的花哨堆砌來虛構(gòu)藍(lán)圖。這些都可能帶來受眾的反向解讀，即認(rèn)為真實(shí)畫面背后掩藏的虛假現(xiàn)實(shí)。

新聞主體和客體如何自我調(diào)整和規(guī)范

嚴(yán)肅新聞的立場(chǎng)和為了公共利益而存在價(jià)值使其具有局部失實(shí)環(huán)節(jié)的免責(zé)權(quán)力，追求時(shí)效性的新聞規(guī)律也無法苛求其完全的細(xì)節(jié)真實(shí)。“社會(huì)公眾的合理興趣在該例中起到了舉足輕重的作用，其排除了當(dāng)事人個(gè)人的利益，從而使得符合社會(huì)公眾合理興趣的報(bào)道行為擺脫出新聞侵權(quán)的范疇，其中的利益衡量機(jī)制是責(zé)任構(gòu)成要件所欠缺的，但在社會(huì)實(shí)際中又必不可少?！边@里的合理興趣一是民眾對(duì)信息和公眾事件的知情權(quán)，二也體現(xiàn)了新聞自由本身賦予媒體的顯性權(quán)力。

應(yīng)當(dāng)注意的是，只有新聞報(bào)道的內(nèi)容與事實(shí)嚴(yán)重不符的時(shí)候，才可認(rèn)定為內(nèi)容失實(shí)。因?yàn)樾侣劽襟w僅是輿論監(jiān)督機(jī)構(gòu)，缺乏相應(yīng)的公共權(quán)力，在某些情況下無法廣泛深入的查清事實(shí)的真相，因而在個(gè)別細(xì)節(jié)上出現(xiàn)與事實(shí)不相符的情況是很難完全杜絕。如果對(duì)此過于嚴(yán)格，新聞媒體將會(huì)為了追求事實(shí)真相而亦步亦趨，難以充分發(fā)揮其輿論監(jiān)督功能；或者可能刺激部分媒體不擇手段，導(dǎo)致侵犯他人的權(quán)利。另外，新聞媒體經(jīng)常引用和報(bào)道國家政策法規(guī)，包括執(zhí)法部門的相關(guān)判決案例等，如果后來出現(xiàn)一些字句或者判決錯(cuò)誤，那么媒體怎么能夠承擔(dān)連帶責(zé)任呢？所以只要引用國家機(jī)關(guān)和執(zhí)法部門的相關(guān)言論和執(zhí)法行為，報(bào)道過程客觀的報(bào)道，媒體就不必承擔(dān)部門行動(dòng)和言論失誤引起的連帶責(zé)任。

新聞主體的自我規(guī)范。媒體應(yīng)該吸取的教訓(xùn)是不能把少年兒童即未成年人的影像不做處理直接搬上熒屏，因?yàn)槲闯赡耆说男は駲?quán)受到天然保護(hù)。媒體在公共場(chǎng)合拍攝成年人一般不涉及侵犯肖像權(quán)，而在私密場(chǎng)所比如當(dāng)事人家中，媒體拍攝要征求當(dāng)事人同意，當(dāng)然國外媒體對(duì)政治名人和明星也可以追蹤到各個(gè)角落，因?yàn)楣娙宋锞鸵幱谳浾摫O(jiān)督之下，反而普通公眾受到私密場(chǎng)所的權(quán)利保護(hù)。目前國內(nèi)尚無新聞法，這對(duì)新聞工作者缺乏法律上的保護(hù)。那么在具體采訪策劃中，就要先保護(hù)好自己。對(duì)有疑問的人和事，不要一口咬定，可以不出全名，報(bào)紙則多采用化名，鏡頭可以做特效處理。因?yàn)槊襟w新聞在傳播信息的同時(shí)，兼具乘風(fēng)化人功能，所以對(duì)事不對(duì)人，剖析問題而非越俎代庖當(dāng)法官，做節(jié)目更多的用正面典型鼓舞人、用負(fù)面典型警醒人。歸納總結(jié)一類現(xiàn)象，以期從中分析規(guī)律、找到可以供受眾借鑒思考的價(jià)值點(diǎn)。

在畫面處理時(shí)，對(duì)少年兒童、智障人士等需要保護(hù)人群和提出做遮擋的一定用馬賽克、模糊等特效處理。對(duì)涉及幾方當(dāng)事人的報(bào)道，必須采訪到每一方，當(dāng)然對(duì)方不說或者拒絕留下影像資料，新聞可以擺出事實(shí)、讓當(dāng)事人充分表達(dá)后讓受眾自己判定對(duì)錯(cuò)是非。對(duì)必須下結(jié)論的，最好由執(zhí)法人員或者法律界人士、專家做出。

隨著《民法典》的出臺(tái)，人格權(quán)被賦予了單獨(dú)的章節(jié)，而對(duì)新聞媒體報(bào)道權(quán)限的界定并無法律上新的規(guī)制。這對(duì)新聞主客體針對(duì)爭(zhēng)議和糾紛中的法律條文盡管有了更具體的解讀，但是雙方如何從各自利益角度進(jìn)行維權(quán)從而實(shí)現(xiàn)自我保護(hù)，還需要更多依靠新聞本體采制過程中的尺度把握來完成，以減少后期的雙方矛盾甚至訴累。

新聞客體的自我調(diào)整和保護(hù)。民眾在依據(jù)法律保護(hù)自身權(quán)利時(shí)，也要注意對(duì)公眾與隱私的概念厘清。在公共場(chǎng)合的非私密性舉動(dòng)，特別是可能危害社會(huì)和對(duì)公共造成潛在威脅的行為，新聞媒體有完全的拍攝、采訪和報(bào)道權(quán)力，并不因?yàn)樾侣効腕w的主觀否認(rèn)而阻止新聞主體這種權(quán)力的實(shí)施。而在家中等私密性場(chǎng)合，新聞客體對(duì)其私密言行可以要求新聞主體不得拍攝或者有權(quán)對(duì)具體細(xì)節(jié)的報(bào)道進(jìn)行限定。

目前的媒體正處于新舊交界，關(guān)于網(wǎng)絡(luò)媒體傳播的社會(huì)倫理：新媒體達(dá)到一定的覆蓋范圍，然后流行一定的時(shí)間，也就變成了傳統(tǒng)大眾媒體，開始遵從其規(guī)律和規(guī)制。自上而下的規(guī)制必不可少，但是需要規(guī)制的適度，否則會(huì)造成兩種效應(yīng)：第一是矯枉過正會(huì)導(dǎo)致對(duì)運(yùn)營商和平臺(tái)的寒蟬效應(yīng)、第二對(duì)使用者的沉默的螺旋效應(yīng)。

在數(shù)字時(shí)代，實(shí)現(xiàn)視角轉(zhuǎn)換才能更好地促進(jìn)民主社會(huì)的進(jìn)步?；ヂ?lián)網(wǎng)作為圓形監(jiān)獄其監(jiān)視器應(yīng)該調(diào)轉(zhuǎn)鏡頭對(duì)準(zhǔn)公眾人物和權(quán)力部門，圓形監(jiān)獄和體育看臺(tái)的相互作用才能更接近公正的原點(diǎn)。而目前世界各國的數(shù)字鴻溝正在形成：一方面外顯為社群和階層對(duì)技術(shù)的掌握難易程度不同；另一方面作為強(qiáng)勢(shì)群體傳播主體有意識(shí)進(jìn)行價(jià)值傾向調(diào)控，對(duì)受體形成壓制性歧視。

結(jié)語

1960年，因?yàn)橐粍t批評(píng)性廣告，美國紐約警察局長沙利文以誹謗為由，將《紐約時(shí)報(bào)》告上法庭，并申請(qǐng)巨額賠償。兩審失利后，幾乎被各地官員相繼提起的索賠逼至絕境的《紐約時(shí)報(bào)》，奮起上訴至聯(lián)邦最高法院。九位大法官在“《紐約時(shí)報(bào)》訴沙利文案”中力挽狂瀾，宣布“對(duì)公共事務(wù)的討論應(yīng)當(dāng)不受抑制、充滿活力并廣泛公開”，維護(hù)了媒體、公民批評(píng)官員的自由。如果新聞媒體都不敢對(duì)各類不公平、非正義的事件、現(xiàn)象和個(gè)體、群體全力發(fā)聲，遑論普通百姓？對(duì)新聞媒體的限制和拘束，只能導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)言論的肆意生長和受眾的無所適從，也必然使新聞媒體只能淪為唱高調(diào)的機(jī)器，這就是新聞主體管理者即上位主體需要注意和研究的問題。

新聞本體在真實(shí)性和客觀性出現(xiàn)形形色色的失范后會(huì)造成諸多社會(huì)影響，新出臺(tái)的民法典從社會(huì)規(guī)范角度對(duì)新聞主體進(jìn)行了部分規(guī)約，但仍暴露出其中的灰色地帶，期望在今后的研究中能夠逐步找到消解問題的途徑。

文章來源：  《聲屏世界》   http://00559.cn/w/xf/24481.html