高校舞蹈專業(yè)融入“課程思政”的途徑與方法研究 ——以青島恒星科技學院舞蹈表演專業(yè)為例

1.高校舞蹈專業(yè)融入課程思政的現(xiàn)狀

伴隨著我國高等教育教學的改革，高校思想政治教學備受矚目，作為新時代為國家與社會培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞膬?yōu)質(zhì)人才之搖籃，高校自然成為了當代我國筑造意識形態(tài)工作的重要前沿陣地。

2018年9月10日，習近平總書記在“全國教育大會上”有關于“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人，加快推進教育現(xiàn)代化、建設教育強國、辦好人民滿意的教育”的強調(diào)，中共中央、國務院特下發(fā)了《關于加強和改進新形勢下高校思想政治工作的意見》，并提出了將“思政教育”引入高校專業(yè)教學領域的相關要求。隨后，教育部又于2020年5月28日印發(fā)《高等學校課程思政建設指導綱要》，可見，推進“課程思政”建設是加強我國高校思想政治教育工作的重要途徑，這不僅是對高?！芭囵B(yǎng)什么人”、“怎樣培養(yǎng)人”、“為誰培養(yǎng)人”等一系列根本問題的回答，更是對“立德樹人”這項根本任務的落實。

不少專家學者在針對高校課程思政的融入情況逐一展開了關注和研究，但是對教學途徑和方法的深入研究是相對欠缺的。針對高校舞蹈教育中對于肢體規(guī)訓的層面多于思想與文化理解層面，肢體與理論知識相結合依舊是當今高等舞蹈教育中面臨的現(xiàn)狀，如何從基礎肢體訓練階段過渡到高校的內(nèi)在韻味與思想文化層面的感悟與傳達是新時代高等舞蹈教育面臨的重要問題。 

2.高校舞蹈專業(yè)融入課程思政的意義

眾所周知，舞蹈藝術具有獨樹一幟的載體——人體，也正因這載體的特殊性，導致諸多教學方式存在一定的局限性，故而必須以言傳身教的方式進行教學過程。除此之外，舞蹈專業(yè)的學生個性較為張揚，并且思維相對活躍，更愿意去關注或追求新鮮的事物，因此擁有較強的創(chuàng)造力。然而越來越多新鮮事物與外來思想的涌入，必然會對學生的認知及觀念帶來不同程度的沖擊和改變，心中的理想信念也會有所動搖。在舞蹈專業(yè)的課程教學中，專業(yè)實踐類課程的占比高達百分之八十五以上，如何將專業(yè)實踐類教學與思政內(nèi)容相結合，不僅幫助學生更好地掌握舞蹈技能，還要借助實踐滲透思政內(nèi)容，是創(chuàng)新并完善舞蹈專業(yè)實踐教學體系的重點。以上這些因素均在無形之中增加了舞蹈專業(yè)課程融入思政元素的難度。

所以，將課程思政元素與舞蹈專業(yè)課程有機結合，使思政教育理念滲透至整個教育教學過程之中，不僅要落實立德樹人的根本任務，還要不斷提升舞蹈專業(yè)課程的教學效果，培養(yǎng)新時代中國特色社會主義的建設者與接班人。

由于目前國內(nèi)諸多舞蹈表演專業(yè)對于本地域傳統(tǒng)文化及舞蹈認識不夠，了解不多，掌握不深、缺乏將理論應用于實踐的機會等。如何將思政內(nèi)容及思政元素滲透至舞蹈表演專業(yè)學生的學習、實踐與生活，是當前高校舞蹈表演專業(yè)最重要的教育任務之一。課程思政的融入為舞蹈表演專業(yè)創(chuàng)造了全新的教育理念和教學模式，突破原本思政課程時間與空間上的局限性，使思政內(nèi)容或思政元素和舞蹈表演專業(yè)課程緊密融合，不僅能夠營造校園內(nèi)濃厚的思政氛圍，更是引導學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，更加高效開展學習。

3.高校舞蹈專業(yè)融入“課程思政”的途徑與方法

我校藝術與傳媒學院舞蹈表演專業(yè)以《膠州秧歌編創(chuàng)藝術》《中外舞蹈史》《舞蹈藝術概論》《舞蹈評論與寫作》《舞蹈劇目賞析》《中國民族民間舞》等多門課程的教學實踐改革為切入點，結合山東省高等院校的舞蹈教學發(fā)展的基本現(xiàn)狀，在教學實踐成果中進行科學系統(tǒng)地研究和反思，總結經(jīng)驗、發(fā)現(xiàn)問題并提出可行性策略方案，有效地結合我院教學改革進程，在個案研究中提出教學變革的思路，為“課程思政”舞蹈走進高校提供更為科學和完善的教學途徑和方法。 

3.1提升審美水平，強調(diào)政治觀念

青島恒星科技學院舞蹈表演專業(yè)所開設的《中外舞蹈史》《舞蹈劇目賞析》《編舞基礎理論與技法》等多門專業(yè)課程，將“課程思政”元素加以融合，在潛移默化中引領和提升學生的精神境界，為高校舞蹈專業(yè)的思政教學開辟了廣闊空間，不僅借助舞蹈專業(yè)課程獨特的優(yōu)勢和藝術強大的影響力，更積極承擔起了思政引導與傳播的責任和使命。

《中外舞蹈史》是我國高校舞蹈專業(yè)的必修課程，也是我校舞蹈表演專業(yè)的核心課程。本課程的講解則不同于其他學校理論課程的“照本宣科”，而是采用“動靜結合”的形式進行講授，通過讓學生模仿以及案例的實驗，讓學生真正感受到理論與實踐相結合的魅力。中國古代舞蹈史中原始社會的“聯(lián)袂踏歌”；流傳于至今的“祭孔樂舞”；魏晉南北朝的“魏晉風度”；明清時期的“戲曲舞蹈”，多種多樣的藝術審美需求呈現(xiàn)出紛繁精彩的中國古代樂舞藝術思想。直至中國的近現(xiàn)代、當代舞蹈，自黎錦暉先生的“學堂樂歌”開始，我國的音樂與舞蹈教育體系便形成了明確的目標，始終將思想政治教育放在音樂舞蹈教育的中心位置。從蘇區(qū)紅色歌舞到延安新秧歌運動，中國舞蹈在特定的社會歷史背景下孕育、轉型、發(fā)展，為順應時代和人民的需要，舞蹈作品、舞劇、舞蹈史詩如雨后春筍般層出不窮。以實踐與案例教學相結合的引導方式，更容易被學生理解，并且能夠使教師與當代青年學子建立更為緊密且良好的溝通環(huán)境，為原本枯燥單一的舞蹈史學習，在深度上又增添一份溫度。

《舞蹈劇目賞析》則結合《中外舞蹈史》的課程內(nèi)容，擇取了諸多優(yōu)秀作品給學生進行講解，例如：具有原始先民對于圖騰的崇拜，以“騎馬蹲襠式”和壯族青蛙圖騰創(chuàng)作的舞蹈作品《蟆拐》，帶有漢代長袖細腰特點的《踏歌》《采薇》輝煌唐代的《霓裳羽衣》《綠腰》等等作品，以小見大，以點帶面，在學生欣賞并討論時，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入能夠充分發(fā)揮對于學生最基本的道德教育功能。除此之外，1949年創(chuàng)作的《人民勝利萬歲》；1964年的《紅色娘子軍》；1979年的《絲路花雨》；2001年的《大紅燈籠高高掛》；2010年的《紅梅贊》；2014年的《沙灣往事》；2018年的《醒·獅》；2019年的《永不消逝的電波》；2021年的《只此青綠》；2022年的《詠春》等等，均是用舞蹈的藝術形式，來講述中國故事，弘揚中國文化，傳承中國精神。

無獨有偶，《編舞基礎理論與技法》課程同樣打破了舞蹈編導課程只學習單一編舞理論和技法的傳統(tǒng)，融入了更易讓學生感知的舞蹈題材和舞蹈主題的講解。例如，讓學生進行紅色題材的舞蹈片段編創(chuàng)，學生在分析舞蹈題材的同時，能夠更加深入挖掘到紅色舞蹈題材中的思政元素，并且體悟到其蘊含在深層次的內(nèi)涵與價值，從而當來更多主動的思考。由此也不難發(fā)現(xiàn)，當學生進入舞蹈編創(chuàng)的過程時，單純的思政內(nèi)容講授則轉換為學生自主地吸收、思考、運用，無形間加強了學生對于思政內(nèi)容的認知，豐富了學生們的情感體驗，潛移默化地提升了個人的道德修養(yǎng)。

讓高校舞蹈專業(yè)教學不再是停留在訓練肢體、模仿動作的基礎表達層面，而是將理論與實踐相結合，將舞蹈歷史以獨特的方式滲透至精神文化的層面，激發(fā)學生對于中國文化的興趣，培養(yǎng)學生對于美好事物的追求，增強學生的民族團結、文化自信，以美育人，向美而生。

3.2促進教學發(fā)展，改革教學模式

青島恒星科技學院地處山東省青島市，臨近膠州秧歌發(fā)源地——膠州市，故而，對于山東“非遺”舞蹈——膠州秧歌的保護及傳承上，既有地域、文化認同上的優(yōu)勢，也有傳承上的使命及責任。本專業(yè)于2020——2021學年第二學期，針對2018級舞蹈表演專業(yè)的教學實踐改革中，在建設本院特色課程的同時，充分發(fā)揮本院地理優(yōu)勢，并結合我院招生來源的特點，開設了《膠州秧歌編創(chuàng)藝術》全新課程，并擬申請了2024年度的“國家藝術基金”立項。以特色非遺舞蹈非文化遺產(chǎn)為特色的教學方向，建立學科領域內(nèi)各專業(yè)協(xié)同發(fā)展的“產(chǎn)、學、研”一體化的創(chuàng)新教學模式，形成鏈條式的舞蹈文化產(chǎn)出方式，使高校舞蹈理論教學擺脫“無源之水，無本之木”的發(fā)展困境，逐漸形成以傳統(tǒng)文化為根基，重塑本專業(yè)學生的文化自信與民族自豪感。

除此之外，在教學模式的改革上，我院舞蹈表演專業(yè)不只拘泥于課程方面的改革，還有在實訓實踐及畢業(yè)設計方面的嘗試與突破。江西省德安縣車橋鎮(zhèn)義門村陳姓一族創(chuàng)立了“至公無私”的管理體制，出現(xiàn)了“八百頭牛耕日月，三千燈火讀文章”之盛況，并且開辦了中國最早的民辦高等學校——“東佳書院”，所藏書帖，號稱天下第一，其“家法三十三條”更是被宋朝奉為“齊家”的典范。藝術與傳媒學院2023屆舞蹈表演專業(yè)根據(jù)“義門陳”三百多年來的大家族文化編排了以傳統(tǒng)文化為主題的舞蹈畢業(yè)演出，他們勇于創(chuàng)新、敢于挑戰(zhàn)，在畢業(yè)之際利用所學舞蹈專業(yè)知識，創(chuàng)編了一批與“義門陳”文化相關的舞蹈劇目。學生通過創(chuàng)編與演出深切體會到了“義門陳”忠孝仁義的儒家理念，接受到思政教育的熏陶。

在實訓實踐方面，我院舞蹈表演專業(yè)關注社區(qū)，服務基層，不拘泥于單純停留在課堂教學的封閉環(huán)境之中，而是采用課堂教學和社會公益服務、社區(qū)義演相結合的形式，開闊學生的視野，嘗試新的實踐方式。例如，我院舞蹈表演專業(yè)原創(chuàng)舞蹈作品《山茶花》，常受邀參與社區(qū)及市級重大活動的展演?！渡讲杌ā芬郧鄭u嶗山太清宮“絳雪”的形象為創(chuàng)作原型，絳雪花于瑞雪飛舞的冬季開花，花開時花瓣鮮紅欲滴，花心嫩黃驕人，花型秀美多樣，花姿優(yōu)雅多態(tài)，氣味芬芳襲人它藐視風寒，傲霜斗雪，頂凌怒放。舞蹈作品通過對絳雪的贊美看到青島人剛正堅強的高潔氣質(zhì)，熏陶激勵人們秉持正能量為家鄉(xiāng)的建設貢獻力量。學生在藝術實踐的過程中，不僅增強個人的舞臺表演能力，提供實訓實踐的寶貴機會，更幫助社區(qū)豐富其文藝活動，提升青島居民文化素養(yǎng)和幸福指數(shù)，搭建心橋，傳遞溫暖，讓全市乃至全省看到我院舞蹈表演專業(yè)師生的風采，展現(xiàn)出當代青年大學生良好的精神風貌。 

3.3鞏固“根性”意識，提升民族自信

我國作為一個多民族國家，其民族民間舞可謂百花齊放、絢爛奪目并且歷史悠久，中國民族民間舞經(jīng)歷了漫長的歷史文化演變，在時代變革和勞動人民的積淀之中，最終形成了我們現(xiàn)在看到并且學習的獨特藝術形態(tài)。在如此豐厚的民族民間舞蹈文化資源中，必然能夠提煉出豐富思想政治教育元素，其中所蘊藏的民族氣質(zhì)、意識品質(zhì)、人文精神等等，均是課程思政融入舞蹈表演專業(yè)教學的出發(fā)點與立足點。

我院舞蹈表演專業(yè)開設的《中國民族民間舞》系列課程，每學期學習兩個舞種，例如：藏族、蒙古族、維吾爾族、傣族、鼓子秧歌、膠州秧歌、海陽秧歌、云南花燈等。為滿足縱深推進思政元素融入課程的需要，在正式開始舞蹈技能教學之前，通常會設置2個學時的民族民間舞蹈文化的導入學習，另外，在隨后的教學過程中也采用“理實一體”的方式進行課程的推進。例如，藏族舞蹈的基本體態(tài)為膝蓋微曲，重心前傾，這樣高原地區(qū)的地理地勢息息相關，而其膝蓋有規(guī)律的顫動以及“一順邊”的體態(tài)，則與人民的生活勞作方式有關。再如，蒙古族舞蹈的基本體態(tài)為立腰拔背，重心后傾，上肢運動豐富，下肢動作相對穩(wěn)健，這也與蒙古族是“馬背上的民族”關系密切。這些舞蹈語言與表現(xiàn)形式的形成，不僅來源于該地域的勞動生產(chǎn)方式，還是其地域文化、風俗習慣的體現(xiàn)，更代表著中國民族民間舞由內(nèi)而外的深厚歷史文化底蘊。教授中國民族民間舞的歷史文化背景，是樹立學生民族自信，強化文化信念感的重要基石，更是高等教育中舞蹈專業(yè)教育教學的根基所在。

高校舞蹈教育工作者，需要在開發(fā)學生肢體，強化學生專業(yè)技能的同時，挖掘中國民族民間舞內(nèi)含的多元民族符號及深層文化意蘊。隨后，將其轉化為更適應學生所需的思想元素，通過潤物細無聲的教學方式，將這些思政元素春風化雨般融入到中國民族民間舞教學體系之中，從而啟發(fā)、教育、滋養(yǎng)學生的身心發(fā)展。而舞蹈技能與思政元素融合的教學方式所要達成的終極目標，必定是指引學生以中國民族民間舞蹈文化的傳習者身份，在理解舞蹈文化的價值和意義的基礎上，增強自身文化修養(yǎng)，傳承并弘揚中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，鞏固“根性”意識，提升民族自信。

綜上所述，從“師夷長技以自強”到“為中華崛起而讀書”，作為一種必然趨勢，高校教育的思政課程融入已形成高校教育的常態(tài)化，高校舞蹈專業(yè)教師也須主動學習并且研究思政教學的內(nèi)容與方法，尋找舞蹈專業(yè)教育教學和思政教育相融合的有效切入點，實現(xiàn)舞蹈與思政兩種教育的同步開展，并且需要進一步提升舞蹈專業(yè)教學的附加值。讓當代青年學生在學習舞蹈技能與理論的同時，也能夠接受到正向的、積極的思政教育引導，成為德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才。

青島恒星科技學院舞蹈表演專業(yè)將教學計劃中的基礎課程、實訓實踐和畢業(yè)設計與課程思政的理念有機結合，強化思想政治觀念，鞏固傳統(tǒng)優(yōu)秀文化中的“根”性意識，在提升民族文化自信的同時，培養(yǎng)學生的審美能力，提升學生的審美水平，從而促進我院舞蹈表演學科的教學建設，為“課程思政”在高校舞蹈專業(yè)中的教學模式改革發(fā)展提供具有價值的參考和示范作用。

文章來源：《尚舞》  http://00559.cn/w/wy/26862.html