綜藝節(jié)目講好中國(guó)故事的敘事方式

故事是人類文化的基本要素和重要標(biāo)識(shí)。中國(guó)故事是中國(guó)文化的隱喻，是國(guó)家形象的象征?！爸v好中國(guó)故事”是習(xí)近平在2013年全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上的重要論述。此后在文藝工作座談會(huì)、黨的新聞?shì)浾摴ぷ髯剷?huì)、中國(guó)文聯(lián)十大、黨的十九大、2018年全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議等重要場(chǎng)合，習(xí)近平就“講好中國(guó)故事”多次進(jìn)行闡述，為“講好中國(guó)故事”提供了遵循、明確了內(nèi)容、指明了方向。

綜藝節(jié)目是指按照一定主題，調(diào)用電子技術(shù)手段與藝術(shù)表現(xiàn)手段將不同體裁的文藝形態(tài)重組成的娛樂(lè)性節(jié)目類型。按節(jié)目類型劃分為游戲綜藝類、真人秀類、娛樂(lè)脫口秀類、綜藝晚會(huì)類等。綜藝節(jié)目與新聞?lì)惞?jié)目、電視劇并稱為視頻文化產(chǎn)業(yè)的“三駕馬車”。作為當(dāng)下受眾覆蓋面廣、市場(chǎng)活躍度高的一種主流文化形態(tài)，綜藝節(jié)目講好中國(guó)故事既是提升文化軟實(shí)力和國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的戰(zhàn)略選擇，也是推進(jìn)中國(guó)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、綜藝節(jié)目創(chuàng)新性發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力。

從傳播學(xué)角度看，綜藝節(jié)目“講好中國(guó)故事”需要有兩個(gè)層面的考量：一是傳播內(nèi)容，即找什么樣的故事來(lái)講述；二是傳播形式，即用什么方式和技巧來(lái)講述。

一、綜藝節(jié)目講好中國(guó)故事的內(nèi)容定位

傳播學(xué)認(rèn)為，傳播內(nèi)容是傳播活動(dòng)的中心環(huán)節(jié)，傳播內(nèi)容決定傳播價(jià)值。作為意識(shí)形態(tài)的重要載體，綜藝節(jié)目?jī)?nèi)容選擇既受國(guó)家政策、政治導(dǎo)向、道德價(jià)值、受眾差異等多方面因素的影響，也受綜藝節(jié)目傳播主體、傳播形態(tài)、傳播方式等限制。

（一）中國(guó)特色社會(huì)主義故事是中國(guó)故事的核心內(nèi)容

講好中國(guó)特色社會(huì)主義故事就是要講好馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化的故事，講好中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化創(chuàng)新性發(fā)展的故事、講好民族團(tuán)結(jié)與文化交流的故事、講好中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民奮力前行的故事、講好新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的故事，以故事的精神價(jià)值，引領(lǐng)全國(guó)人民樹牢“四個(gè)意識(shí)”、增強(qiáng)“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，讓世界了解一個(gè)真實(shí)、可信、立體的中國(guó)。原創(chuàng)綜藝節(jié)目《故事里的中國(guó)》以焦裕祿帶群眾植樹、楊子榮孤身入虎穴、江姐繡紅旗等故事內(nèi)容，匯聚了筑牢理想信念之基的強(qiáng)大號(hào)召力。《信.中國(guó)》以“中國(guó)共產(chǎn)黨人的書信”為載體，傳遞出“信仰、信念、信守、自信”的精神內(nèi)核?！短魬?zhàn)不可能》將新時(shí)代國(guó)之重器、高精尖技術(shù)與當(dāng)代中國(guó)人自強(qiáng)不息、精益求精的精神融合，向世界展現(xiàn)了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大成就。將普通人的故事置身于宏大的國(guó)家敘事，用小人物的命運(yùn)來(lái)折射一個(gè)大的時(shí)代命題是綜藝節(jié)目講好中國(guó)特色社會(huì)主義的故事的“切入點(diǎn)”，也是中國(guó)故事最具創(chuàng)造性的內(nèi)容。

（二）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國(guó)故事的根基

習(xí)近平指出，中華優(yōu)秀文化是中華民族的文化根脈，其蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，不僅是我們的中國(guó)人思想和精神內(nèi)核，對(duì)解決人類問(wèn)題也有重要價(jià)值。中華優(yōu)秀文化里蘊(yùn)含的和合思想、大同理念、自強(qiáng)精神，仁義禮智信等傳統(tǒng)美德都在涵養(yǎng)著當(dāng)代中國(guó)人，為中國(guó)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供正確的價(jià)值導(dǎo)向，為人類文明發(fā)展貢獻(xiàn)著中國(guó)智慧。結(jié)構(gòu)主義認(rèn)為，意義不是給定的、先在的，而是被生產(chǎn)出來(lái)的。媒介將意義賦予符號(hào)，通過(guò)符號(hào)傳達(dá)而做出解釋，使受眾同意并接受意義，塑造價(jià)值共識(shí)。符號(hào)是文化傳播的基因和載體?！吨袊?guó)詩(shī)詞大會(huì)》運(yùn)用中國(guó)詩(shī)詞、中式建筑、漢服、戲曲、書畫等具有代表性的中國(guó)符號(hào)作為傳播載體，以符合為載體展現(xiàn)中國(guó)文化的精神內(nèi)涵，這對(duì)構(gòu)建國(guó)家形象有著重大的意義。綜藝節(jié)目講好中國(guó)故事要善于從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中提取、淬煉中國(guó)符號(hào)來(lái)進(jìn)行傳播。中國(guó)符號(hào)代表的是中國(guó)形象，根基是中國(guó)文化。

（三）中外文化交流為中國(guó)故事提供新視角和新素材

當(dāng)今中國(guó)在全球治理和世界發(fā)展中扮演著越來(lái)越重要的角色，“一帶一路”倡議、發(fā)起亞洲投資銀行、G20峰會(huì)、金磚國(guó)家峰會(huì)、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的發(fā)展理念寫入聯(lián)合國(guó)決議，新時(shí)代中外文化交流的經(jīng)度緯度進(jìn)一步延展，為講好中國(guó)故事提供了新視角，創(chuàng)設(shè)了新語(yǔ)境。斯圖加特.霍爾認(rèn)為，受眾的知識(shí)結(jié)構(gòu)、社會(huì)地位、解碼語(yǔ)境與傳播者關(guān)系的不同，會(huì)導(dǎo)致他們對(duì)傳播內(nèi)容做出不同的解碼。受眾對(duì)媒介訊息有解讀有三種不同的解碼方式，即主導(dǎo)式解讀、協(xié)調(diào)式解讀、對(duì)立式解讀。綜藝節(jié)目在對(duì)內(nèi)傳播時(shí)，因傳播者和受眾身處同一文化語(yǔ)境，節(jié)目意義大都以主導(dǎo)式或協(xié)調(diào)式的方式被解讀。然而由于我國(guó)與世界各國(guó)文化差異性大，解碼語(yǔ)境不同，在跨文化傳播過(guò)程中傳播者和受眾許多時(shí)候處于對(duì)立式解讀的狀態(tài)，導(dǎo)致編碼者想要傳播的意識(shí)形態(tài)被顛覆。綜藝節(jié)目講好中外文化交流的故事既不能“西化”，也不能“化西”，借助外國(guó)體驗(yàn)者的視角或者采用節(jié)目“走出去”的方式，用當(dāng)?shù)赜^眾熟悉的情境和語(yǔ)境引導(dǎo)國(guó)外受眾從質(zhì)疑、對(duì)抗轉(zhuǎn)向理性、包容的解碼狀態(tài)，在充滿矛盾的協(xié)調(diào)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)中國(guó)故事的國(guó)際表達(dá)?！短魬?zhàn)不可能》邀請(qǐng)國(guó)外選手同場(chǎng)競(jìng)技，湖南衛(wèi)視《中餐廳》將攝制地點(diǎn)選在“一帶一路”上的泰國(guó)和時(shí)尚浪漫之都法國(guó)，節(jié)目轉(zhuǎn)換敘事視角，優(yōu)化節(jié)目?jī)?nèi)容，深受國(guó)內(nèi)外受眾青睞。

二、綜藝節(jié)目講好中國(guó)故事的敘事方式

傳播方式影響傳播效果。面對(duì)國(guó)內(nèi)外不同的受眾，綜藝節(jié)目運(yùn)用什么方式來(lái)講述故事，直接影響中國(guó)故事的傳播力。

（一）實(shí)施分眾傳播，增強(qiáng)中國(guó)故事的吸引力

在拉斯韋爾模式中，受眾并不是單向的接受者，而是傳播的參與者，甚至是傳播效果的決定者。伴隨著新技術(shù)發(fā)展和互聯(lián)網(wǎng)變革，受眾的收視行為被不斷改寫，選擇的“能動(dòng)性”不斷被放大，呈現(xiàn)出移動(dòng)化、社交化的特點(diǎn)。受眾細(xì)分、精準(zhǔn)定位、分眾傳播倒逼綜藝節(jié)目?jī)?nèi)容逐步向小眾化和專業(yè)化方向發(fā)展。個(gè)性化定制、差異化競(jìng)爭(zhēng)成為媒體決勝市場(chǎng)的“武器”。《舞蹈風(fēng)暴》、《聲入人心》、《這就是街舞》的成功就是市場(chǎng)垂直細(xì)分的產(chǎn)物。在此基礎(chǔ)上，要精準(zhǔn)把握國(guó)外受眾的文化差異、地域差異、群體差異，制定“一國(guó)一策”的國(guó)際傳播方案，強(qiáng)化綜藝節(jié)目國(guó)際傳播的針對(duì)性和適用性。

（二）創(chuàng)新敘事方法，豐富中國(guó)故事的表現(xiàn)力

一是創(chuàng)新敘事結(jié)構(gòu)。綜藝節(jié)目的敘事結(jié)構(gòu)大都是以時(shí)間或空間為軸的線性敘事。為營(yíng)造敘事的陌生感、新鮮感，有些綜藝節(jié)目試圖打破這種常規(guī)的敘事模式，將電影敘事常見(jiàn)的回環(huán)套層結(jié)構(gòu)、綴合式團(tuán)塊結(jié)構(gòu)、夢(mèng)幻式復(fù)調(diào)結(jié)構(gòu)嘗試運(yùn)用于綜藝節(jié)目敘事。不過(guò)因涉及人物多、敘事線雜，打破線性敘事結(jié)構(gòu)難度大，目前來(lái)看成功的案例鮮有。綜藝節(jié)目敘事結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新是必然趨勢(shì)，突破依然在路上。二是創(chuàng)新敘事形態(tài)。嫁接是綜藝節(jié)目形態(tài)創(chuàng)新的一種手段。《朗讀者》將人物故事與文學(xué)作品誦讀嫁接，《聲入人心》將古典音樂(lè)、音樂(lè)劇與綜藝手段嫁接，《夏日甜心》把直播和電視綜藝嫁接，培育出了新的節(jié)目形態(tài)。三是創(chuàng)新游戲環(huán)節(jié)和任務(wù)設(shè)計(jì)。任務(wù)設(shè)計(jì)應(yīng)集娛樂(lè)性、對(duì)抗性、懸念性、陌生化、儀式感為一體，融入中國(guó)元素、中國(guó)情懷、中國(guó)意境，打造有中國(guó)符號(hào)的任務(wù)模式，不同的子任務(wù)環(huán)環(huán)相扣,層層推進(jìn)，形成敘事動(dòng)力，推進(jìn)敘事。

（三）拓展傳播渠道，提升中國(guó)故事的影響力

技術(shù)迭代、互聯(lián)網(wǎng)變革，媒體單一、壟斷式的傳播模式被打破，媒體融合傳播、網(wǎng)臺(tái)聯(lián)動(dòng)傳播成為大勢(shì)所趨。一是要搭建綜藝節(jié)目宣發(fā)矩陣。整合報(bào)紙、雜志、廣播等傳統(tǒng)媒體，運(yùn)用國(guó)內(nèi)的“三微一端”（即微博、微信、微視頻和客戶端）和國(guó)外“ GTFA”（即谷歌、推特、臉書和亞馬遜）構(gòu)建節(jié)目宣發(fā)矩陣，巧妙設(shè)置議題，形成收視期待，為中國(guó)故事的傳播創(chuàng)造良好的輿論環(huán)境。二是要實(shí)施臺(tái)網(wǎng)聯(lián)動(dòng)，打通電視、移動(dòng)終端、ＰＣ端串聯(lián)通道，實(shí)現(xiàn)節(jié)目?jī)?nèi)容臺(tái)網(wǎng)共享、大小屏自由切換，打造一條快速傳播以及多次傳播的融媒體傳播鏈。三是要通過(guò)原創(chuàng)節(jié)目模式參加國(guó)際性電視節(jié)、視頻文化產(chǎn)品推介會(huì)、聯(lián)合開(kāi)發(fā)綜藝節(jié)目模型等途徑加強(qiáng)與當(dāng)?shù)孛襟w的交流與融合，實(shí)現(xiàn)綜藝節(jié)目“二次傳播”。

（四）構(gòu)建原創(chuàng)機(jī)制，打造中國(guó)故事的核心競(jìng)爭(zhēng)力

近兩年，國(guó)產(chǎn)原創(chuàng)節(jié)目出海成為新趨勢(shì)?！秶?guó)家寶藏》、《我就是演員》、《聲入人心》等原創(chuàng)節(jié)目模式銷往歐美國(guó)家，《經(jīng)典詠流傳》、《閃亮名字》、《聲入人心》等16檔原創(chuàng)節(jié)目模式亮相法國(guó)戛納電視節(jié)，越來(lái)越多的原創(chuàng)綜藝走出“國(guó)門”，成為推動(dòng)中國(guó)文化“走出去”的新生力量。從模式引進(jìn)到本土化改裝再到獨(dú)立原創(chuàng)、模式的輸出，“進(jìn)出”間的轉(zhuǎn)換既有受制于人后媒體創(chuàng)新意識(shí)的自我覺(jué)醒，也有扭轉(zhuǎn)文化貿(mào)易逆差、提升中國(guó)軟實(shí)力的內(nèi)在需求。創(chuàng)新是綜藝節(jié)目的生命。一個(gè)團(tuán)隊(duì)、一檔節(jié)目或者一種模式的創(chuàng)新可以釋放出短期效應(yīng)和“單兵優(yōu)勢(shì)”，強(qiáng)化體制機(jī)制創(chuàng)新，才能為綜藝節(jié)目的創(chuàng)新提供源動(dòng)力。政府要加大扶持力度和激勵(lì)機(jī)制，將原創(chuàng)綜藝節(jié)目模式研發(fā)作為文化產(chǎn)業(yè)新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)納入“十四五”產(chǎn)業(yè)規(guī)劃，細(xì)化綜藝節(jié)目知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)細(xì)則，出臺(tái)原創(chuàng)節(jié)目模式激勵(lì)機(jī)制，搭建原創(chuàng)節(jié)目模式研發(fā)平臺(tái)、交易平臺(tái)；媒體應(yīng)從前期調(diào)研、節(jié)目創(chuàng)意、紙面方案、樣片論證、節(jié)目生產(chǎn)、宣傳發(fā)行、模型構(gòu)建、價(jià)值評(píng)估、營(yíng)銷推廣等建立一套系統(tǒng)的、規(guī)范的、與國(guó)際接軌的工業(yè)化標(biāo)準(zhǔn)和體系，培養(yǎng)具有國(guó)際視野與制作水準(zhǔn)的綜藝節(jié)目生產(chǎn)團(tuán)隊(duì)，構(gòu)建網(wǎng)臺(tái)融通機(jī)制，形成原創(chuàng)合力和集群效應(yīng)，為打造世界級(jí)的綜藝節(jié)目品牌創(chuàng)造良好的媒介生態(tài)。

三、結(jié)語(yǔ)

講好中國(guó)故事是時(shí)代留給當(dāng)代媒體人的課題。習(xí)近平總書記說(shuō)，我們能干好中國(guó)的事情，難道我們不能講好中國(guó)故事？講好中國(guó)故事是新時(shí)代賦予媒體人的重要職責(zé)和使命。我們既要善講也要會(huì)講，既要面向國(guó)內(nèi)受眾講也要面向國(guó)際社會(huì)和世界各族人民講，既要面向中國(guó)的歷史、現(xiàn)狀和未來(lái)講也要面向人類文明的建構(gòu)來(lái)講。講好中國(guó)故事，為人類文明傳承和世界新秩序構(gòu)建創(chuàng)建共同的精神家園，綜藝節(jié)目重任在肩、行將致遠(yuǎn)。

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