藝術與思政的深度融合：高職院校民間舞課程思政教學研究

在推進中華民族偉大復興的關鍵時期，將藝術教育與思想政治教育緊密結合，不僅是落實“三全育人”理念的應有之義，還是職業(yè)教育培育“德藝兼具”高素質人才的必要路徑。高職院校的民間舞課程是一條紐帶，一頭系著傳統(tǒng)文化的深厚根基，一頭連著現(xiàn)代職業(yè)教育的發(fā)展需求，它承擔著傳授民間舞蹈技藝、守護文化根脈的重任，亦肩負著通過藝術熏陶培育學生品德、用文化力量浸潤學生心靈的思政教育使命。然而，民間舞教學中常見的問題是，過于注重技巧訓練而忽視文化內涵的解讀，過于注重形式展示而缺乏精神層面的滲透，導致課程在思想政治教育方面的潛力沒有得到充分發(fā)揮?；诖耍绾翁鰝鹘y(tǒng)“技能至上”的教學模式，在舞蹈動作的起伏韻律中融入文化自信的精神內核，在藝術實踐過程中培養(yǎng)學生的家國情懷和職業(yè)素養(yǎng)，成為高職院校民間舞課程改革必須面對和解決的重要課題。

1.高職院校民間舞課程思政教學的重要意義

高職院校民間舞課程思政教學不僅有助于傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內核，增強思政教育的藝術感染力與實踐性，還十分契合高職院校培養(yǎng)高素質技能人才的目標。因此，高職院校民間舞課程思政教學具有重要意義。

1.1傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內核

在高職院校民間舞課程中融入思政教學，對傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內核意義非凡。民間舞蹈作為非物質文化遺產的關鍵構成，其姿態(tài)、節(jié)奏的起伏韻律以及服飾道具等細節(jié)，都蘊含著特定地域的歷史記憶、道德觀念和審美喜好。如傣族孔雀舞，柔美舒展的舞姿，傳遞了人與自然和諧共處的生態(tài)智慧；陜北腰鼓豪邁奔放的舞動，展現(xiàn)了農耕文明里人們堅韌樂觀的生活態(tài)度。而通過思政教育的滲透，有助于學生從舞蹈的肢體語言中，解讀文化符號背后所蘊含的哲學思想和道德規(guī)范，比如尊老愛幼的傳統(tǒng)美德、深厚的家國情懷及集體主義精神等價值觀，從而使學生更深刻地認同民族文化，促使其通過親身實踐，將抽象的文化精神轉化為自身切實的價值認知。如此一來，在一代又一代的傳承中，傳統(tǒng)文化的當代生命力得以激活，也為培養(yǎng)具有文化自信的現(xiàn)代職業(yè)人才筑牢了思想基礎。

1.2增強思政教育的藝術感染力與實踐性

當民間舞課程與思政教育在藝術的土壤中深度交織，一種突破傳統(tǒng)框架的育人范式便應運而生——民間舞課程思政教學以“以美啟德、以舞化人”為核，使思政教育從單向的理論灌輸蛻變?yōu)槌两降男撵`對話。舞蹈作為人類情感最本真的肢體敘事，其流動的韻律節(jié)奏、變幻的空間調度與磅礴的情感張力，自帶直抵人心的美育密碼。當學生在演繹蒙古族舞蹈時，肢體化作雄鷹展翅，在躍動間舒展草原的遼闊，指尖劃過的不僅是空氣，還是游牧民族與自然共生的豁達哲學；而膠州秧歌以“三彎九動十八態(tài)”的婉約姿態(tài)，將勞動的韻律編織進每一個旋轉與起伏，讓學生在細膩的肢體語言里，悄然觸摸到先民對土地的熱愛與創(chuàng)造的熾熱。這種以舞為媒的思政范式，因“身體在場”的實踐特質而獨具魅力：學生不再是被動的傾聽者，而是在舞蹈編排的反復打磨中、在團隊協(xié)作的默契磨合里、在情感共鳴的自然流淌間，讓集體主義的精神、精益求精的匠心，如同舞蹈的呼吸般自然融入血脈，打破了傳統(tǒng)思政教育中理論與實踐的壁壘，讓價值引導不再是生硬的條文傳遞，而是在肢體記憶與心靈感悟的共振中，實現(xiàn)從“入耳”到“入心”的深層轉化，這正是藝術賦予思政教育的獨特力量，可讓思想的種子在美的滋養(yǎng)中悄然扎根。

1.3契合高職院校培養(yǎng)高素質技能人才的目標

高職院校民間舞課程思政教學以職業(yè)素養(yǎng)與人文精神的雙向培育為抓手，精準呼應了高素質技能人才的培養(yǎng)內核。當前，職業(yè)教育倡導“德技并修”，而民間舞蹈中蘊藏的豐富特質，如藏族熱巴舞程式化動作里的嚴謹規(guī)范、苗族蘆笙舞群體性表演中的協(xié)作意識、安徽花鼓燈即興創(chuàng)作中的創(chuàng)新精神，恰好與制造業(yè)、服務業(yè)等技能崗位所需的職業(yè)素養(yǎng)形成鮮明呼應。學生在鉆研舞蹈技藝時，反復打磨動作的過程能孕育精益求精的工匠態(tài)度；集體排練中與同伴的磨合協(xié)作，可強化團隊協(xié)同能力；即興編創(chuàng)環(huán)節(jié)則為激活問題解決思維搭建了實踐平臺。這種將思政教育浸潤專業(yè)教學的模式，既提升了學生的審美境界與人文積淀，又通過“藝術化勞動”的深度體驗，讓他們在掌握技能的同時重塑了職業(yè)價值認知。如此，方能使學生在未來的技術實踐中兼具過硬本領與人文情懷，更好地契合產業(yè)升級對“技高德厚”復合型人才的需求，實現(xiàn)個人職業(yè)發(fā)展與國家“產教融合”戰(zhàn)略的同頻共振。

2.高職院校民間舞課程思政教學面臨的困境

當前高職院校民間舞課程思政教學面臨民間舞蹈思政元素挖掘淺層化與碎片化、教學過程中思政與專業(yè)融合模式僵化單一，以及課程評價體系缺乏思政育人維度量化標準等問題。高職院校對此必須予以高度重視。

2.1民間舞蹈思政元素挖掘淺層化與碎片化

在高職院校民間舞課程思政教學的實踐場域中，思政元素挖掘的淺層化與碎片化問題較為突出。不少教師對民間舞蹈所蘊含的思政元素認知停留在表層，局限于外在的動作形態(tài)或單一的故事背景，未能深入探尋其承載的民族精神特質、集體價值觀念及家國情懷等核心思政內核。部分院校教師僅通過機械模仿舞蹈動作或簡要介紹歷史背景來完成所謂的“思政融入”，這種將思政教育標簽化、形式化的做法，忽視了對舞蹈背后地域文化傳統(tǒng)、民俗信仰體系、社會倫理規(guī)范等深層思想脈絡的系統(tǒng)性梳理與挖掘。當思政元素與舞蹈本體的內在聯(lián)系被割裂，二者的融合便淪為表面拼接，學生在肢體訓練過程中難以真切感受文化精神的內在邏輯肌理，導致課程思政育人的連貫性遭到破壞，其應有的情感共鳴與價值引領作用也大打折扣。

2.2教學過程中思政與專業(yè)融合模式僵化單一

民間舞課程思政與專業(yè)教學的融合常陷入機械復制與模式化窠臼。部分教師將思政元素與舞蹈技藝切割為獨立板塊，課堂初始堆砌理論概念，隨后便一頭扎進肢體訓練的技術海洋，二者在教學流程中如平行線般缺乏交融共振。更值得關注的是，思政滲透手段大多停留在單向度的案例枚舉或生硬的價值宣貫，鮮少結合民間舞特有的即興編創(chuàng)、劇目排演、團隊協(xié)作等實踐場景，構建浸潤式的育人生態(tài)。這使得思政內容如同貼附在專業(yè)教學表面的標簽，學生雖被動接收著抽象理念，卻難以在舞姿塑造、情感表達與藝術創(chuàng)作中體會思政內核的溫度，導致育人效果始終懸浮于認知表層，無法內化為舞蹈實踐中的精神自覺。

2.3課程評價體系缺乏思政育人維度量化標準

長期以來，高職院校民間舞課程的評價體系往往將重心放在技能水平與藝術表現(xiàn)力的考核上，卻將思政育人效果的評估陷入模糊地帶。現(xiàn)有的評價指標大多圍繞動作規(guī)范性、節(jié)奏感等技術維度展開，而思想認知、價值認同、文化自信等思政育人的核心觀測點卻常常被忽視。即便部分課程嘗試納入思政評價，也因量化標準的缺失而淪為主觀籠統(tǒng)的判斷：教師往往只能用“課堂參與度”“課后感悟”等模糊表述評判思政成效，卻無法科學追蹤學生在價值觀塑造上的階段性成長。這種評價體系的失衡讓教學反饋失去了針對性，使得教師難以精準調整思政融入的路徑，也使學生無法從評價中清晰認知自己在思想成長上的短板，導致課程思政的育人目標難以在實際教學中真正落地。

3.高職院校民間舞課程思政教學策略

針對上述困境，高職院校必須構建地域文化資源與思政主題的深度關聯(lián)機制開發(fā)“情境－體驗－反思”三位一體教學模式，同時建立動態(tài)化思政育人效果多維度評價指標，切實推進高職院校民間舞課程思政教學的高質量發(fā)展。

3.1構建地域文化資源與思政主題的深度關聯(lián)機制

要構建地域文化資源與思政主題的深度關聯(lián)機制，高職院校就要以系統(tǒng)性、在地性、轉化性為原則，打造從資源挖掘到課堂實踐的完整體系。首先組建多元教研團隊，讓舞蹈教師、非遺傳承人、文化學者攜手深入地方，通過口述史記錄、儀式觀察、動作解構等方式，探尋民間舞形態(tài)中的精神密碼，如陜北秧歌“扭、擺、走”的動態(tài)里藏著黃土高原人民的堅韌；閩南拍胸舞的粗獷節(jié)奏中躍動著海洋文化的冒險精神。接著構建“文化基因－思政主題”對照體系，借助符號學理論將舞蹈元素轉化為可闡釋的價值符號：壯族銅鼓舞的同心圓隊形，對應“民族團結”的內涵；佤族木鼓舞的祭祀儀軌，關聯(lián)“敬畏自然”的理念，形成包含動作解析圖譜、文化背景卡片、教學案例包的資源庫。最后推行“雙軌滲透教學法”，在技術訓練中設計主題性組合，如從藏族弦子舞“長袖舒展”的動作訓練，自然引申到“開放包容”的價值觀討論；在劇目排練中布置“文化尋根”創(chuàng)作任務，讓學生以家鄉(xiāng)非遺舞蹈為素材，編創(chuàng)反映社會主義核心價值觀的微型舞劇，通過“采集－重構－呈現(xiàn)”的鏈條，實現(xiàn)文化與思政的深層浸潤。

3.2開發(fā)“情境－體驗－反思”三位一體教學模式

在高職院校民間舞課程思政教學中，“情境－體驗－反思”三位一體教學模式的構建需依托具身認知理論，串聯(lián)起“環(huán)境刺激－身體參與－意義生成”的動態(tài)教學鏈條。情境創(chuàng)設應摒棄單一視覺呈現(xiàn)，運用“五感聯(lián)動法”打造沉浸式場域：在舞蹈教室陳列湘西儺面具、彝族月琴等民俗器物，讓學生觸摸歷史肌理；播放方言勞動號子作為訓練節(jié)拍，使韻律中滲透地域文化基因；借助氣味擴散器釋放松香、茶葉等特色氣息，以嗅覺線索喚醒深層文化記憶，多維度刺激激活學生的文化感知神經。體驗設計遵循“階梯式沉浸”邏輯層層遞進，初級階段聚焦“身體解碼”，如慢速拆解傣族孔雀舞中食指彎曲象征“善良”、掌形舒展隱喻“大方”的手勢符號，讓肢體動作成為文化解讀的密碼本；中級階段開展“文化置換”實踐，將東北秧歌逗場表演的互動智慧轉化為職場溝通情境模擬，使傳統(tǒng)舞蹈的社交內涵在現(xiàn)代場景中煥發(fā)生機；高級階段突破教室邊界，組織“田野課堂”帶領學生走進瑤族長鼓舞發(fā)源地，在參與村落議事歌舞的真實情境中，讓身體直接對話原生文化場域，實現(xiàn)從觀察到融入的深度沉浸。反思環(huán)節(jié)構建雙軌并行的意義建構系統(tǒng)。個體層面要求學生以“身體日記”記錄訓練感悟，如朝鮮族農樂舞旋轉時的眩暈感如何具象化“堅持”的價值認知，讓肢體體驗升華為精神領悟；群體層面借助“世界咖啡屋”討論模式，圍繞“舞蹈中的性別平等”等議題開展輪換式辯論，在思維碰撞中解構固有認知；教師則運用符號價值分析法（SVA），對學生即興創(chuàng)作中的肢體隱喻進行深度解碼，捕捉動作背后的價值取向，形成“體驗輸入－多元表達－認知重構”的螺旋上升閉環(huán)，讓民間舞學習不單停留在動作模仿，還可成為文化認同與價值內化的身心旅程。

3.3建立動態(tài)化思政育人效果多維度評價指標

動態(tài)化評價體系需跳出傳統(tǒng)的結果導向，構建“三維四階”監(jiān)測模型：空間維度聚焦課堂微觀生態(tài)，將眼神交流密度作為團隊協(xié)作意識的觀測窗口，把即興編創(chuàng)中傳統(tǒng)文化符號的運用深度轉化為文化自信度量標尺，以困難動作練習時自我激勵的話語頻次勾勒奮斗精神的外顯軌跡；社會維度延伸至實踐場域，通過非遺展演中代際互動的溫度感知、文化志愿服務后媒體話語的語義分析，捕捉學生在真實場景中的價值投射；時間維度架設“四年成長圖”，縱向比對入學初期與畢業(yè)季在舞蹈題材價值判斷、民間舞職業(yè)認同情感、文化保護行為自覺等層面的蛻變曲線。操作層面創(chuàng)新“三色分級機制”：藍色指標錨定基礎認知建構，關注學生對民族舞蹈思政內涵的理解厚度；黃色指標聚焦實踐轉化效能，追蹤創(chuàng)編作品在社會場域的文化輻射力；紅色指標深探價值內化程度，考察商業(yè)誘惑下文化本真的堅守定力。特別設置每學期末的“指標校準工作坊”，邀集人類學家解碼文化傳承基因、教育督導把控育人方向、行業(yè)專家捕捉實踐前沿，如針對元宇宙非遺傳播新形態(tài)增設“數(shù)字文化創(chuàng)新責任”觀測點，讓評價體系始終與時代育人需求同頻共振，在動態(tài)調適中精準描摹學生的思政成長軌跡。

4.結語

  高職院校民間舞課程思政教學的深化推進，是一場藝術教育本質的回歸與重構，它不再局限于單純的技藝傳授，而是升華為文化認同的深層建構；不再是單向的知識輸出，而是轉化為價值共識的雙向生成。本文構建的地域文化關聯(lián)機制、三位一體教學模式及動態(tài)化評價體系，不僅為課程思政實踐提供了具體路徑，亦揭示了職業(yè)教育中“技藝”與“道義”“傳承”與“創(chuàng)新”的內在聯(lián)系。面向未來，高職院校需要持續(xù)深耕民間舞課程思政的文化內核，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞交融中發(fā)掘更具時代感染力的育人要素，讓民間舞蹈的藝術魅力與思政教育的思想力量在高職院校課堂上實現(xiàn)深度共鳴，最終培養(yǎng)出既具備精湛舞蹈技藝，又能深刻理解文化內涵的新時代職業(yè)人才，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的活態(tài)傳承與創(chuàng)新發(fā)展注入蓬勃的青春力量。

文章來源：  《尚舞》   http://00559.cn/w/wy/26862.html