基于情境認知與學(xué)習(xí)的高校民間舞蹈教學(xué)探究

高校舞蹈教學(xué)中教師會選擇具有典型性和代表性的民間舞蹈種類來作為重要的教學(xué)內(nèi)容，以此來提高高校學(xué)生的訓(xùn)練效果、專業(yè)水平，讓高校學(xué)生傳承民間舞蹈當(dāng)中存在的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和感知內(nèi)在的藝術(shù)價值。而當(dāng)下在高校舞蹈教學(xué)中，不僅需要讓學(xué)生掌握舞蹈動作技能，也需要學(xué)生了解舞蹈背后所呈現(xiàn)出來的民俗文化和藝術(shù)涵養(yǎng)。但是高校目前在教學(xué)民間舞蹈時效果較差。因此通過引進僅僅認知與學(xué)習(xí)理論，打造合理的文化教學(xué)氛圍，學(xué)生能夠在情境中學(xué)習(xí)和把握專業(yè)知識和技能。因此，筆者通過探討相應(yīng)的高校民間舞蹈教學(xué)案例，希望能夠幫助學(xué)生更好地探究民間舞蹈的內(nèi)在本質(zhì)，促使學(xué)生了解該民間舞蹈文化的基礎(chǔ)上深化舞蹈技能水平的把握，促使舞蹈表演效果得到增強。

1.情境認知與學(xué)習(xí)理論概述

“情境”指的是在學(xué)校教育中幫助學(xué)生應(yīng)用技能、掌握知識和開展實踐活動的物理環(huán)境。而“情境認知與學(xué)習(xí)”則是強調(diào)學(xué)生能夠在相應(yīng)的情境內(nèi)聯(lián)系生活經(jīng)驗、社會實際和實踐操作，并在情境當(dāng)中掌握知識。民間舞蹈中蘊含著民族歷史和文化，其生發(fā)必須依賴于社會情境，因此高校在教學(xué)民間舞蹈時，將情境認知與學(xué)習(xí)理論引進，能夠使學(xué)習(xí)者在情境當(dāng)中掌握舞蹈技能和舞蹈知識的學(xué)習(xí)。當(dāng)學(xué)生在認識和了解民間舞蹈的文化內(nèi)涵和產(chǎn)生背景后，能夠?qū)γ耖g舞蹈的結(jié)構(gòu)有更加深刻的理解，進而使學(xué)生在接受民間舞蹈訓(xùn)練時培養(yǎng)良好的舞蹈感覺，鍛煉舞蹈的表現(xiàn)力。

2.基于情境認知與學(xué)習(xí)的高校民間舞蹈教學(xué)案例分析

2.1案例背景

在高校民間舞蹈教學(xué)中，主要以維吾爾族、藏族、朝鮮族、漢族和滿族等典型民間舞作為教學(xué)的內(nèi)容，設(shè)置的教學(xué)目標以學(xué)生能夠掌握相應(yīng)的舞蹈技術(shù)內(nèi)容為主。但是，在開展高校民間舞蹈教學(xué)的過程中可以發(fā)現(xiàn)存在著以下幾個方面的問題：一是教學(xué)環(huán)節(jié)單一化?；旧现粐@著民間舞蹈的形態(tài)來開展教學(xué)，教師通過示范法的方式來教學(xué)舞蹈動作，學(xué)生只進行盲目模仿，并且由教師糾正存在的不足之處。導(dǎo)致學(xué)生常常只能機械地學(xué)習(xí)舞蹈動作，對于其中所要展現(xiàn)出來的民族風(fēng)格和情感特征表演不到位，在舞臺上表演效果大打折扣。二是教學(xué)機械化，對學(xué)生的創(chuàng)新能力培養(yǎng)不足。由于教師在教學(xué)時只關(guān)注民間舞蹈的動作和技巧的傳授，沒有創(chuàng)設(shè)合理的情境氛圍引導(dǎo)學(xué)生體會舞蹈內(nèi)在的文化內(nèi)涵和所要傳達的情感，導(dǎo)致學(xué)生的創(chuàng)新力、創(chuàng)造力和審美想象力的培養(yǎng)不足，導(dǎo)致學(xué)生很難對舞蹈進行創(chuàng)新創(chuàng)造。這也表明了高校教師在情境當(dāng)中教學(xué)民間舞蹈，對優(yōu)化教學(xué)效果、使教學(xué)環(huán)節(jié)多樣化具有非常重要的作用，而且能夠使學(xué)生更好地理解舞蹈、認識舞蹈當(dāng)中的內(nèi)涵，刺激學(xué)生對舞蹈的本質(zhì)進行關(guān)注，既可以提高高校民間舞蹈教學(xué)質(zhì)量，同時也能讓學(xué)生提高民間舞蹈的表現(xiàn)力。

2.2教學(xué)案例設(shè)計與實施

本次研究中將蒙古族舞蹈作為教學(xué)案例進行分析，探討情境認知與學(xué)習(xí)理論融入到蒙古族舞蹈的具體方法和存在的不足。

2.2.1教學(xué)目標

基于情境認知與學(xué)習(xí)的理論引導(dǎo)下，高校民間舞蹈的教學(xué)應(yīng)當(dāng)設(shè)置社會情境和文化情境，使學(xué)生能夠在該情境氛圍內(nèi)體會民間舞蹈的本質(zhì)、感受其內(nèi)在的文化氛圍，進而使學(xué)生能夠更好地運用肢體動作來凸顯舞蹈風(fēng)格，打下堅實的理論知識基礎(chǔ)，另外還可以對民間舞蹈的角色形象與舞蹈起源有更加深切地感知力，提高舞臺表演能力和效果。在教學(xué)蒙古族舞蹈組合時，應(yīng)當(dāng)將教學(xué)目標分為以下三個方面：一是肢體訓(xùn)練目標。訓(xùn)練學(xué)生的身體協(xié)調(diào)度和柔韌度、掌握蒙古族基本舞蹈動作元素、提高動作的銜接度、掌握節(jié)奏和韻律。二是風(fēng)格性訓(xùn)練目標。能對蒙古族舞蹈的文化背景和知識有一定的了解和認識；邀請蒙古族舞蹈的傳承者進入到課堂當(dāng)中，使學(xué)生能夠近距離觀察到原生態(tài)的蒙古族舞蹈；在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生可以在鍛煉專業(yè)舞蹈動作的過程中，強化蒙古族舞蹈風(fēng)格。三是表現(xiàn)力訓(xùn)練目標。鍛煉學(xué)生的身體表現(xiàn)能力和面部表情，增強舞臺表現(xiàn)力。

2.2.2教學(xué)內(nèi)容

教學(xué)生提供相應(yīng)的舞蹈情境是基于情境認知與學(xué)習(xí)理論開展民間舞蹈教學(xué)的主要目標。引導(dǎo)學(xué)生能夠進入到社會情境和舞蹈生態(tài)中，使民間舞蹈教學(xué)內(nèi)容逐步引入到其中，保障學(xué)生能夠在情境當(dāng)中掌握舞蹈技能和專業(yè)知識。因此，在教學(xué)高校民間舞蹈時，可以分為以下幾個方面的內(nèi)容：

一是肢體訓(xùn)練內(nèi)容。通過讓學(xué)生學(xué)習(xí)民間舞蹈當(dāng)中的典型舞蹈元素，就是學(xué)生能夠?qū)ι眢w的協(xié)調(diào)性、身體狀態(tài)以及柔韌程度有較強地了解和熟悉。而且，也能幫助學(xué)生更好地掌握動作語言、釋放自己。例如蒙古族舞蹈中的肩組合，要求學(xué)生能夠掌握肩部動作的靈活、自然、生動和松弛感，使學(xué)生的肩部得到釋放?？偠灾?，運用民間舞蹈組合訓(xùn)練高校學(xué)生的肢體時，要先解決學(xué)生肢體的協(xié)調(diào)性和動作的靈活性，使其能夠更好地了解自己的身體，也有充裕的時間學(xué)習(xí)其他專業(yè)知識。教師在進行具體的教學(xué)時，要注意講解蒙古族舞蹈的發(fā)展歷程和動作起源，幫助學(xué)生建構(gòu)起舞蹈訓(xùn)練內(nèi)容的知識體系，使學(xué)生能夠在舞蹈情境當(dāng)中學(xué)習(xí)蒙古族舞蹈組合。

二是風(fēng)格性訓(xùn)練內(nèi)容。高校教師在正式開展教學(xué)前需要對民間舞蹈內(nèi)容進行整理和歸納，根據(jù)舞蹈風(fēng)格的不同進行區(qū)分。例如講解蒙古族舞蹈與漢族舞蹈之間的不同時，可以重點放在其動作律動的來源，蒙古族長期在草原上生活，接觸牛、馬等，使得蒙古族舞蹈組合中肩膀和手臂的動作非常靈活。而漢族人民長期生活在盆地和平原地區(qū)，生活相對比較穩(wěn)定，因此其在舞蹈中會展現(xiàn)出較強的“韌”勁。

三是表現(xiàn)力訓(xùn)練內(nèi)容。身體的表現(xiàn)力主要包括面部和肢體的表達，在對此進行訓(xùn)練時，必須考慮到這些內(nèi)容。一是要訓(xùn)練學(xué)生的基本功、舞蹈動作和呼吸韻律，只有這樣才能將舞蹈的質(zhì)感和舞蹈動作的美感展現(xiàn)出來。并在此基礎(chǔ)上要求學(xué)生進行想象，扮演舞蹈中的角色。如在教學(xué)蒙古族舞蹈《我的草原》時，教師給學(xué)生打造了“廣闊草原”的教學(xué)情境，讓學(xué)生想象自己在遙遠的藍天下在草地上舞動的場景，使學(xué)生能夠掌握柔臂動作的質(zhì)感，同時也感受到內(nèi)在其中的韻味，體會到草原兒女寬廣、柔美而堅韌的胸懷。

2.2.3具體操作方式

步驟一：在正式上課之前，要求學(xué)生活動身體、打好基礎(chǔ)，擁有扎實的舞蹈基本功后增強身體的協(xié)調(diào)度。

步驟二：運用語言傳遞、多媒體教學(xué)等多種形式把蒙古族舞蹈的相關(guān)起源和特征風(fēng)格進行教學(xué)，促使學(xué)生們能夠?qū)γ晒抛逦璧赣谢镜牧私夂驼J識。同時根據(jù)所教學(xué)劇目來分配角色，對其開展講解，讓學(xué)生聆聽關(guān)于蒙古族舞蹈的音樂。

步驟三：在目前已有的條件下，可以邀請蒙古族舞蹈的傳承者進入課堂進行展示蒙古族舞蹈，講解蒙古族舞蹈的相關(guān)文化知識，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)蒙古族舞蹈的動作。而且教師還可以引導(dǎo)學(xué)生對蒙古族舞蹈傳承者的工作過程進行細致化觀察，并和蒙古族舞蹈傳承者進行對話和溝通，掌握蒙古族舞蹈的相關(guān)資料。

步驟四：學(xué)習(xí)民間舞蹈組合。學(xué)生對蒙古族舞蹈的原生形態(tài)有基本的認識和了解，再次學(xué)習(xí)蒙古族舞蹈組合就有了新的理解和認知。此時，教師在講解蒙古族舞蹈組合動作時要求學(xué)生們配合呼吸來協(xié)調(diào)和銜接動作，把握動作的細節(jié)。

步驟五：在掌握基本的蒙古族舞蹈組合后，可以幫助學(xué)生建立起相應(yīng)的風(fēng)格。通過語言傳遞、多媒體教學(xué)等多種教學(xué)方法使學(xué)生能夠了解到蒙古族舞蹈的服飾、起源、表演形式和角色等。如讓學(xué)生觀看關(guān)于蒙古族舞蹈的視頻，并讓學(xué)生能夠看到蒙古族的日常生活習(xí)慣和勞作狀態(tài)，了解到蒙古族舞蹈動作語匯真正的來源出處。使學(xué)生能夠?qū)γ晒抛逦璧赣姓w性的認識，促使學(xué)生能夠進一步確立蒙古族舞蹈風(fēng)格。

步驟六：要求利用基礎(chǔ)訓(xùn)練、角色扮演、劇目排練等多種方式使學(xué)生的面部表現(xiàn)力和肢體表現(xiàn)力得到全面升華，使學(xué)生能夠在舞臺上增強表演效果。

2.2.4教學(xué)評價

基于情境認知與學(xué)習(xí)理論來評價學(xué)生學(xué)習(xí)民間舞蹈的情況，不僅僅是需要運用傳統(tǒng)的評估方法，而是要堅持“生本原則”，在整個教學(xué)環(huán)節(jié)當(dāng)中來落實和開展教學(xué)評價活動，確保學(xué)生作為主體也能參與到教學(xué)評價當(dāng)中。因此在具體開展評價時應(yīng)用了“檔案袋評價”，針對學(xué)生學(xué)習(xí)民間舞蹈的態(tài)度、掌握民間舞蹈專業(yè)知識和技能、風(fēng)格演繹和詮釋等多種情況作為重要的評價指標，將整個評價活動貫徹落實到學(xué)生學(xué)習(xí)民間舞蹈的始終，能夠相對客觀地了解學(xué)生在情境當(dāng)中的學(xué)習(xí)情況。

2.2.5教學(xué)反思

2.2.5.1存在的不足

首先是教學(xué)方法相對單一。筆者在案例中正式開展蒙古族舞蹈的教學(xué)時，所采用的方法基本以多媒體展示、語言傳遞和身體示范教學(xué)為主，仍然是以傳統(tǒng)的“口傳身授”教學(xué)方法。即使是把情境認知與學(xué)習(xí)理論引進民間舞蹈教學(xué)當(dāng)中，但是很少會采用多元化和多樣化的方式來創(chuàng)設(shè)情境，這也導(dǎo)致在實際教學(xué)的過程中學(xué)生很難憑借教師的語言來想象到相應(yīng)的情境。尤其是部分學(xué)生沒有接觸過蒙古族舞蹈組合時，更難以體會到蒙古族舞蹈動作的具體來源和形成原因，導(dǎo)致實際效果較差。

其次學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動性較低。部分學(xué)生對于教師創(chuàng)設(shè)的情境不感興趣，雖然教師設(shè)置相應(yīng)的情境來調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，但學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中缺乏較強的意志力，導(dǎo)致實際舞蹈學(xué)習(xí)中的積極性較低，情境認知與學(xué)習(xí)理論沒有達成相應(yīng)的教學(xué)目標。

最后教師的教學(xué)能力不足，難以有效落實情境認知與學(xué)習(xí)理論。在實際教學(xué)的過程中，需要根據(jù)學(xué)生的個性特征和認知水平來創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的情境，所涉及的教育學(xué)、心理學(xué)、民族舞蹈文化知識等內(nèi)容眾多。而在實際教學(xué)過程中存在著直接照搬其他優(yōu)秀教師的情境認知與學(xué)習(xí)理論的教學(xué)經(jīng)驗，二者存在著不匹配的情況，教學(xué)效果和教學(xué)作用不足。

2.2.5.2應(yīng)對策略

高校民間舞蹈在應(yīng)用情景認知與學(xué)習(xí)理論時，重點要對學(xué)生的日常生活經(jīng)驗與舞蹈教學(xué)相連接，綜合培養(yǎng)學(xué)生的基本能力、舞蹈創(chuàng)編能力、完成民間民族舞蹈文化、綜合表演能力、舞蹈欣賞能力等。在應(yīng)用該教學(xué)理論時應(yīng)當(dāng)明確要從學(xué)生的個性特征、興趣偏好、行為習(xí)慣、認知水平、內(nèi)心想法以及心理動機等各方面來設(shè)置情景，引導(dǎo)和帶領(lǐng)學(xué)生參與到學(xué)習(xí)當(dāng)中。

教師也應(yīng)當(dāng)充分考慮到學(xué)生的生理差異和生活經(jīng)驗打造具有具象化和真實化的生活情境，使學(xué)生能夠?qū)幼餍螒B(tài)和認知產(chǎn)生充分的理解和認識。例如在訓(xùn)練學(xué)生的蒙古舞坐姿時，要求學(xué)生要重心后移，后背向上挺拔直立，而雙眼則看向遠方。在為學(xué)生設(shè)置情境時，則可以讓學(xué)生想象自己在一望無際的草原上，瞭望遠處高飛的大雁，在這樣的情景設(shè)定中，學(xué)生以自己的內(nèi)心感知和理解來完成動作、體會動作的深切內(nèi)涵和來源。通過運用這樣的方式能夠更好的幫助學(xué)生去認識舞蹈語、理解舞蹈語言，進而能夠在舞蹈表演中融入更加深切的感情。

首先，運用多元化的方法進行引導(dǎo)。情境認知與學(xué)習(xí)理論強調(diào)通過設(shè)置相應(yīng)的情境來使學(xué)習(xí)者掌握知識。因此教師可以借助專家輔導(dǎo)、小組合作、講解故事、參與實踐活動以及系統(tǒng)學(xué)習(xí)民間舞蹈課程等多種方法，把民間舞蹈的各項元素融入教學(xué)當(dāng)中，使得整個教學(xué)活動具備開放性、動態(tài)性。另外，情境認知與學(xué)習(xí)理論不僅要求教師要掌握多元化的教學(xué)方法，還要求學(xué)生能夠掌握科學(xué)化的學(xué)習(xí)方式。這也要求教師需要帶領(lǐng)學(xué)習(xí)者能夠充分發(fā)揮出自己的主觀能動性和積極性參與到民間舞蹈知識的探索和學(xué)習(xí)當(dāng)中，把高校學(xué)生作為整個課堂的中心位置，使得學(xué)生能夠參與到舞蹈情境中，綜合感受民間舞蹈的內(nèi)在作用和價值。

其次，調(diào)動學(xué)生的主觀能動性。由于學(xué)生之間的認知水平和學(xué)習(xí)能力的差異，部分學(xué)生不愿意主動參與到學(xué)習(xí)當(dāng)中，這也要求教師要嚴格根據(jù)情境認知與學(xué)習(xí)理論，做到以下幾個方面：一是要借助多媒體、田野采風(fēng)等多種形式讓學(xué)生了解到舞蹈的生態(tài)環(huán)境、文化背景和原始形態(tài)，使學(xué)生能夠感受到胡導(dǎo)的本質(zhì)和內(nèi)在風(fēng)格。二是幫助學(xué)生掌握相應(yīng)的學(xué)習(xí)方式。在情境認知與學(xué)習(xí)理論下，不僅需要教師掌握多元化的教學(xué)方法，還要求學(xué)生學(xué)會探究式學(xué)習(xí)。新時代下，我國強調(diào)要培養(yǎng)復(fù)合型和創(chuàng)新型的人才，這也要求在高校舞蹈教學(xué)時不僅要培養(yǎng)學(xué)生的基本舞蹈能力，同時也要求培養(yǎng)學(xué)生的舞蹈創(chuàng)新、人文涵養(yǎng)和劇目排練等多項能力。因此，可以借助情境認知與學(xué)習(xí)的相關(guān)理論，引導(dǎo)學(xué)生掌握通過小組合作、提前學(xué)習(xí)等多種方法，提高民間舞蹈學(xué)習(xí)的實際效果。

最后，全面提高教師的教學(xué)水平和教學(xué)能力。情境認知與學(xué)習(xí)理論的落實對于教師來說難度相對較大，需要教師能夠根據(jù)學(xué)生的認知水平、心理特征和教學(xué)規(guī)律來創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的情境，因此，教師需要開展相應(yīng)的科研活動，對情境認知和學(xué)習(xí)理論進行深入研究，掌握最前沿的研究成果；另外，教師也要主動學(xué)習(xí)關(guān)于情境認知與學(xué)習(xí)理論如何高校舞蹈民間教學(xué)的具體方法，通過技能大賽、培訓(xùn)等多種方法，綜合提高教師的個人能力；最后，教師還可以前往其他高校中學(xué)習(xí)關(guān)于情境認知與學(xué)習(xí)理論與民間舞蹈教學(xué)相結(jié)合的經(jīng)驗，并根據(jù)學(xué)生的狀況和學(xué)習(xí)能力進行調(diào)整和優(yōu)化，以提高高校民間舞蹈實際的教學(xué)效果和教學(xué)質(zhì)量。

3.結(jié)論

  在高校民間舞蹈教學(xué)當(dāng)中應(yīng)用情境認知與學(xué)習(xí)理論是要求教師通過創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的物質(zhì)情境，使學(xué)生能夠在該情境下了解民間舞蹈的相關(guān)知識和內(nèi)在的藝術(shù)價值，重新構(gòu)建學(xué)生對于舞蹈的理解，促使舞蹈的表達更加多樣化和多元化，保障學(xué)生在舞臺上的舞蹈表現(xiàn)力得到增強。筆者以僅僅認知與學(xué)習(xí)理論來開展教學(xué)活動，并分析蒙古族舞蹈的教學(xué)案例，教學(xué)目標、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)具體方法以及教學(xué)評價進行明確，并分析存在的不足之處，提出了相應(yīng)的解決策略。希望通過本文的研究能夠增強高校民間舞蹈教學(xué)效果，促使學(xué)生能夠在情境中理解舞蹈的風(fēng)格和文化，提高民間舞蹈的表現(xiàn)力。

文章來源：  《尚舞》   http://00559.cn/w/wy/26862.html