新中式風格在茶室空間設(shè)計中的應用研究
一、新中式風格在茶室設(shè)計中應用的目的及意義(一)研究的背景中華文化源遠流長,在全球化的今天,人們對本土文化的認同感和自豪感日益增強,渴望在現(xiàn)代生活中傳承和弘揚傳統(tǒng)文化。為了響應習近平主席“要統(tǒng)籌做好茶文化、茶產(chǎn)業(yè)、茶科技這篇大文章”的號召來發(fā)展和弘揚茶文化產(chǎn)業(yè),不僅是適應時代 |
AIGC技術(shù)助力藝術(shù)設(shè)計類職業(yè)人才“專精特新”培養(yǎng)路徑研究
近年來,隨著人工智能技術(shù)的飛速發(fā)展,AIGC(人工智能生成內(nèi)容,Artificial Intelligence Generated Content)技術(shù)應運而生,并在諸多領(lǐng)域掀起了變革浪潮。在藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域,AIGC技術(shù)憑借其強大的生成能力,正逐漸改變著傳統(tǒng)的設(shè)計模式與創(chuàng)作流程 |
數(shù)字時代繪本與非遺文化的結(jié)合與創(chuàng)新
研究背景面對信息化高速發(fā)展的今天,技術(shù)的飛躍改變了人類社會各個層面,其中就包括了藝術(shù)領(lǐng)域。繪本創(chuàng)作是藝術(shù)領(lǐng)域里的一個分支,作為一種以圖為主、圖文結(jié)合的藝術(shù)表現(xiàn)形式,繪本發(fā)展時間相對較短,但是近些年卻如火如荼。加之對兒童教育的重視,眾多藝術(shù)家加入繪本創(chuàng)作隊伍。隨著技術(shù)的不斷發(fā)展 |
從“得心”到“應手”探索學生構(gòu)圖能力提升活動體系
一、《構(gòu)圖學》課程中的“痛點”是什么?《構(gòu)圖學》課程是高校專業(yè)個性課程的一門基礎(chǔ)課程,主要講授美術(shù)作品構(gòu)圖的基礎(chǔ)知識、構(gòu)圖原理和作品創(chuàng)作的構(gòu)圖方法。課程學習能從構(gòu)圖學理論到創(chuàng)作實踐兩方面增強學生對藝術(shù)創(chuàng)作的全面理解,真正提升繪畫與設(shè)計的原創(chuàng)意識,打破局限于繪畫類別的思維定勢, |
“專創(chuàng)融合”理念在繪畫專業(yè)課程中的應用研究
近年來,為解決大學生就業(yè)問題,國家提出“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”政策措施,各高校不斷探索專業(yè)教育與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育結(jié)合,以培養(yǎng)兼具專業(yè)能力與創(chuàng)新精神的應用型人才。談“專創(chuàng)融合”,不能單純地看“創(chuàng)業(yè)”談創(chuàng)業(yè),而是要把以專業(yè)教育為基礎(chǔ)的人才培養(yǎng),與創(chuàng)業(yè)教育有機地融合起來。繪畫專業(yè)作為藝術(shù) |
數(shù)字媒體藝術(shù)與平面設(shè)計的關(guān)系分析
0.引言在如今競爭激烈的設(shè)計行業(yè)發(fā)展環(huán)境下,平面設(shè)計人員要想設(shè)計出更多高質(zhì)量的作品,贏得更多受眾的認可和支持,就必須提升自身的創(chuàng)新意識與能力,科學有效將數(shù)字媒體藝術(shù)與平面設(shè)計工作有機結(jié)合在一起?;跀?shù)字媒體藝術(shù)的應用輔助,能夠更好實現(xiàn)設(shè)計人員的創(chuàng)意想法與創(chuàng)作方案,將更多新鮮元 |
交叉學科視域下動畫專業(yè)與其他學科深度融合策略探究
一、引言(一) 研究背景與意義在數(shù)字化時代背景下,動畫產(chǎn)業(yè)正經(jīng)歷著翻天覆地的變化。從傳統(tǒng)的二維手繪到三維建模,再到虛擬現(xiàn)實和增強現(xiàn)實技術(shù)的應用,動畫的表現(xiàn)形式日益豐富多樣。同時,隨著全球化的推進和互聯(lián)網(wǎng)的普及,動畫作品的傳播范圍也大大拓寬。這些變化對動畫專業(yè)人才提出了更高的要 |
數(shù)字藝術(shù)驅(qū)動非遺傳承與創(chuàng)新發(fā)展路徑研究
引言非遺作為中華文明基因庫的核心構(gòu)成,凝聚著歷代社群的知識譜系與技術(shù)范式。其通過活態(tài)傳承機制,將歷史記憶轉(zhuǎn)化為文化創(chuàng)新的元符號系統(tǒng),為當代文化生產(chǎn)提供具有拓撲學意義的底層架構(gòu)。當下,隨著社會的發(fā)展,我國的非遺傳播面臨一定的困境。與此同時,數(shù)字藝術(shù)的出現(xiàn)和發(fā)展,為非遺的傳承提供 |
淺析傅抱石的《毛澤東詩意冊》
《毛澤東詩意冊》的創(chuàng)作顯示出傅抱石對文本意象的非凡轉(zhuǎn)化能力。在“芙蓉國里盡朝暉”中,畫家打破傳統(tǒng)山水畫的構(gòu)圖常規(guī),將天空占比擴展至畫面三分之二,以朱砂點染的朝霞形成放射狀構(gòu)圖,水面則以青綠潑彩營造光色流動,這種“天光水色共徘徊”的藝術(shù)處理,將詩詞中的時間性意象轉(zhuǎn)化為空間性的視 |
民辦應用型本科高校產(chǎn)教融合創(chuàng)新實踐與高質(zhì)量就業(yè)促進路徑研究
以青島城市學院作為實例,對民辦應用型本科高校產(chǎn)教融合創(chuàng)新實踐以及高質(zhì)量就業(yè)促進路徑展開探討。文章剖析了民辦高校在推進產(chǎn)教融合進程中遭遇的多維度困境,給出校企聯(lián)盟共同建設(shè)、培養(yǎng)模式重新構(gòu)建、實訓場景實現(xiàn)升級等創(chuàng)新實踐路徑,以此提升人才供給和產(chǎn)業(yè)變革的匹配程度。文章對未來構(gòu)建“產(chǎn) |
基于情感交互的智能寵物貓用品設(shè)計與研究
隨著生活水平的提高和獨居人群的增加,寵物成為許多人生活中不可或缺的伙伴。寵物貓,以其獨立而又親人的特性,贏得了眾多家庭的喜愛。然而,傳統(tǒng)的寵物用品設(shè)計往往忽視了寵物與主人之間的情感交流,僅僅滿足了寵物的基本生活需求。在智能化技術(shù)快速發(fā)展的背景下,將情感交互融入智能寵物貓用品 |
館藏《(增修)施南府志》的修復與保存
1 《(增修)施南府志》與修復工作簡介“施南府志”通常指清雍正十三年(1735)改土歸流后恩施地區(qū)的地方志。現(xiàn)存的《施南府志》系列地方志有:清道光年間王志、羅德昆編纂,乾隆二十一年刻本《施南府志》;清同治年間松林、周慶榕修,何遠鑒纂,同治十年刻本《(增修)施南府志》;王庭楨、 |
紙媒介在平面設(shè)計創(chuàng)作中的應用與教學方法探討
數(shù)字技術(shù)的發(fā)展促進了平面設(shè)計形態(tài)邊界持續(xù)擴展,屏幕媒介憑借便捷傳播和動態(tài)交互特性成為了主流載體,而作為傳統(tǒng)介質(zhì)的紙張在平面設(shè)計領(lǐng)域仍然占有重要地位。紙媒介不僅是視覺信息的容器,還能夠通過觸感、折疊、雕刻等物理交互實現(xiàn)多維感知。實踐中,無論是日本和紙的纖維美學,還是歐洲手工紙的 |
人工智能驅(qū)動下的紙質(zhì)出版智能化轉(zhuǎn)型:技術(shù)融合與創(chuàng)新路徑
數(shù)字閱讀與紙質(zhì)出版的共生格局催生出版業(yè)新變革。數(shù)據(jù)顯示,2022年我國數(shù)字閱讀用戶達5.3億,紙質(zhì)圖書零售仍增長1.7%,反映用戶對深度閱讀體驗的持續(xù)需求?,F(xiàn)有研究多聚焦數(shù)字出版,紙質(zhì)出版智能化轉(zhuǎn)型的系統(tǒng)性研究亟待突破。本文立足技術(shù)融合視角,構(gòu)建涵蓋生產(chǎn)流程、供應鏈與產(chǎn)品形態(tài) |
數(shù)智時代非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與傳承路徑——以河南剪紙為例
河南剪紙藝術(shù)是河南非遺的主要代表之一,是勞動人民智慧的結(jié)晶,反映了人民對美好生活的向往。河南剪紙藝術(shù)有著鮮明的地域特色和豐富的題材類型,不僅有著黃河文化根系性、正統(tǒng)性、創(chuàng)新性的共性特征,也展示著河南省當?shù)鬲毺氐牡赜蛐?、人文性、歷史性的特征。然而,在現(xiàn)代化和城市化的進程中,傳統(tǒng) |
基于用戶需求的紙質(zhì)圖書與電子圖書資源整合與服務創(chuàng)新
圖書館作為知識傳播與信息服務的重要機構(gòu),其館藏資源的豐富程度和服務質(zhì)量直接關(guān)系到用戶的閱讀體驗和信息獲取效率。隨著信息技術(shù)的發(fā)展,電子圖書以其便捷性、即時性和可檢索性等優(yōu)點,逐漸成為用戶獲取信息的重要途徑。然而,紙質(zhì)圖書作為傳統(tǒng)文化的載體,其獨特的閱讀體驗、收藏價值和情感寄托 |
高校美術(shù)教育中非遺剪紙藝術(shù)的融合與實踐
作為聯(lián)合國教科文組織認定的“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”,中國剪紙藝術(shù)的存續(xù)危機不僅體現(xiàn)為傳承人數(shù)量的銳減,更深層次地反映為文化符號闡釋能力的退化。年輕一代對傳統(tǒng)紋樣的認知停留在視覺裝飾層面,難以理解其中蘊含的天地觀、生命觀等哲學內(nèi)涵。高校美術(shù)教育作為文化傳承與創(chuàng)新的樞紐,其介入非遺 |
基于紙張媒介的非遺文化傳播模式創(chuàng)新與實踐路徑探索
在我國,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)簡稱“非遺”,是“各族人民世代相承、與群眾生活密切相關(guān)的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式和文化空間”。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)見證了人類社會發(fā)展由初級走向高級的過程,是人類文明經(jīng)過歲月沉淀保留到現(xiàn)在的文化財富,是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的典型代表。只有深入挖掘非遺文化價值,把非遺陳舊的表達方 |
數(shù)字化沖擊下高校圖書館紙質(zhì)圖書借閱量下降的原因及對策
隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展,數(shù)字化資源以其便捷性、高效性和可搜索性等優(yōu)勢,逐漸改變?nèi)藗兊拈喿x方式和習慣。在高校圖書館中,數(shù)字化資源的崛起對紙質(zhì)圖書借閱量構(gòu)成嚴峻挑戰(zhàn)。紙質(zhì)圖書作為傳統(tǒng)文化的載體,具有其獨特的魅力和價值,但在數(shù)字化時代的沖擊下,其借閱量卻呈現(xiàn)出下降趨勢。探究紙質(zhì)圖書 |
網(wǎng)絡首發(fā)對期刊發(fā)展的促進作用,存在的問題及解決方案
傳統(tǒng)期刊出版模式在知識快速迭代的當下,正在經(jīng)歷前所未有的變革和新的沖擊和挑戰(zhàn),網(wǎng)絡首發(fā)這種創(chuàng)新出版形式的出現(xiàn)以其獨特的優(yōu)勢開辟了期刊發(fā)展的新路徑,加速了學術(shù)成果的傳播速度,促進了科研成果的曝光。但不容忽視的是,在實際執(zhí)行過程中,網(wǎng)絡首發(fā)也暴露出一系列問題,這些問題亟須解決。學 |
- 2025年中科院分區(qū)表已公布!Scientific Reports降至三區(qū)
- 2023JCR影響因子正式公布!
- 國內(nèi)核心期刊分級情況概覽及說明!本篇適用人群:需要發(fā)南核、北核、CSCD、科核、AMI、SCD、RCCSE期刊的學者
- 我用了一個很復雜的圖,幫你們解釋下“23版最新北大核心目錄有效期問題”。
- CSSCI官方早就公布了最新南核目錄,有心的人已經(jīng)拿到并且投入使用!附南核目錄新增期刊!
- 北大核心期刊目錄換屆,我們應該熟知的10個知識點。
- 注意,最新期刊論文格式標準已發(fā)布,論文寫作規(guī)則發(fā)生重大變化!文字版GB/T 7713.2—2022 學術(shù)論文編寫規(guī)則
- 盤點那些評職稱超管用的資源,1,3和5已經(jīng)“絕種”了
- 職稱話題| 為什么黨校更認可省市級黨報?是否有什么說據(jù)?還有哪些機構(gòu)認可黨報?
- 《農(nóng)業(yè)經(jīng)濟》論文投稿解析,難度指數(shù)四顆星,附好發(fā)選題!