文化傳播視域下文化類綜藝節(jié)目的創(chuàng)新表達策略研究

由中央廣播電視總臺打造的文化類綜藝節(jié)目《宗室列傳：唐宋八大家》，唐宋八大家作為優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是該檔節(jié)目強勁的動力來源。如今，在流行文化和短視頻文化的沖擊下，傳統(tǒng)文化逐漸淡出人們的日常視線范圍。2013年8月19日,習近平總書記在全國宣傳思想工作會議上指出,要講清楚中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求,是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng);講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢,是我們最深厚的文化軟實力。電視文化綜藝類節(jié)目如何迎合當下文化、貼近觀眾，讓傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)活力的同時既豐富節(jié)目視聽效果又能保證節(jié)目質(zhì)量是當下的重中之重。文化類綜藝節(jié)目《宗室列傳：唐宋八大家》采用雙向穿越、劇式表達等獨特的創(chuàng)新表達形式，重構(gòu)了人們對唐宋八大家的傳統(tǒng)記憶的同時，助力人們對傳統(tǒng)文化的深刻認同，促進傳統(tǒng)文化與時代精神相呼應。

文化類綜藝節(jié)目的發(fā)展現(xiàn)狀

隨著社會的變革、經(jīng)濟的發(fā)展和科技的進步，人們從以前“車馬很慢、書信很遠”的時代到現(xiàn)在的“線上化”。信息流通速度加快為人們交流和傳播帶來了極大的便利，但另一方面越來越快的信息流通導致信息量也在增大，促進了流行文化、短視頻文化的發(fā)展，文化類綜藝節(jié)目在當今時代面臨著巨大的挑戰(zhàn)。

流行文化的沖擊。而對于流行文化,一般被認為是受普遍喜歡和熱烈追隨的文化,其主要功能是娛樂。吉登斯曾將之定義為:“術(shù)語‘流行文化’指的是被成千上萬或幾百萬人觀看、閱讀或參與的娛樂”。如今媒體傳播的方式越來越多,新聞、雜志、手機、報紙都是常見的媒體傳播方式,媒體在文化傳播中產(chǎn)生的作用越來越大。為了使媒體傳播產(chǎn)生更大的影響力,發(fā)揮更大的效果,媒體被搬下了銀屏,活躍在人們生活的各個角落。尤其是近幾年短視頻的興起，極大程度地占據(jù)了人們的生活，據(jù)中國青年網(wǎng)報道：80.32%受訪大學生會經(jīng)常刷短視頻。時長方面，38.6%的受訪者每天刷1-2小時短視頻，26.48%的受訪者每天刷2-5小時，每天刷1小時以下的占比17.04%，每天刷5小時以上的占比8.05%。而這么高的時間占比是傳統(tǒng)文化類綜藝節(jié)目望塵莫及的。短視頻涵蓋的內(nèi)容廣泛，大到國家發(fā)展，小到一個菜肴的制作方法，不同的賽道常常也會出現(xiàn)不同且意想不到的爆點。比如今年4月27日抖音素人博主上傳的“一起做眼操吧”的視頻，短短幾天收獲了將近三百萬點贊，同時也引來不少其他博主“趕熱度”爭先模仿，更甚有點贊量與原創(chuàng)博主不相上下。

流行文化的盛行、經(jīng)濟的發(fā)展讓人們更加注重自身的精神需求，而喜好和娛樂性是滿足人們對精神需求的重要部分。生活中的壓力常常會使人們在可自由支配的時間中優(yōu)先選擇流行文化進行娛樂，但恰恰于此帶給傳統(tǒng)文化和文化類綜藝節(jié)目巨大的挑戰(zhàn)。

節(jié)目發(fā)展的制約性。節(jié)目效益也在深深影響著文化類綜藝節(jié)目的發(fā)展，當下許多文化類綜藝節(jié)目為了追求收視率和觀眾關(guān)注度，會選擇在制造話題上下功夫以此提高節(jié)目的熱度。雖然迎合了大眾的“觀看口味”，卻也略過了對文化知識進行深度挖掘和詳細解讀的步驟，一些專業(yè)且富含深度的專業(yè)文化知識也常常在節(jié)目中覆蓋不足，從而導致文化類綜藝節(jié)目無法深入挖掘文化內(nèi)涵，使傳統(tǒng)文化在傳播中處于劣勢地位。與此同時，迎合廣告商和贊助商的要求在一定程度上也阻礙了文化傳播在節(jié)目中的自由發(fā)揮，如何在文化傳播與節(jié)目效益之間找到平衡點是文化類節(jié)目發(fā)展的重要問題。

其次，節(jié)目的時間也是文化類綜藝節(jié)目被制約的重要原因之一。由于節(jié)目在播出時需要安排固定的檔期以連載的形式每周固定時間更新，現(xiàn)代人們生活節(jié)奏的加快，連載形式難免會損失部分因為無法每周固定觀看或回看，久而久之沖淡了對該節(jié)目的興趣性而導致“棄追”的觀眾。同時，快節(jié)奏生活中的觀眾往往可能沒有足夠的時間去觀看完整節(jié)目；短視頻不僅能夠在短時間中提供大量且豐富的信息還提供豐富的互動交流平臺。

劇式表達的優(yōu)勢。隨著社會的飛速發(fā)展，過去的傳播方式與現(xiàn)如今的傳播方式發(fā)生了巨大的改變，如果想要讓傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)生機，需要適時轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)文化的傳播方式并結(jié)合新媒體技術(shù)，突破傳統(tǒng)文化與當今時代之間的時空限制，重構(gòu)傳統(tǒng)文化在人們腦海中的記憶?！蹲谑伊袀鳎禾扑伟舜蠹摇?/span>圍繞一代宗師跌宕起伏的人生歷程故事，并把唐宋名篇誕生的各個歷史瞬間通過生動地演繹展示在觀眾眼前。在主持人和嘉賓穿越的同時，采用劇式表達的形式也帶著觀眾共同沉浸式穿越。主持人撒貝寧、蒙曼教授和古曙光教授三人組成文脈探訪團，以“古裝”造型實景穿越?，F(xiàn)代人穿越到古代與歷史名人互動，不僅增加了節(jié)目趣味性和吸引力，也讓節(jié)目更具觀賞性。并且節(jié)目搭建了戲劇場面，以當代社會大家喜聞樂見的戲劇展演的方式呈現(xiàn)。觀眾們脫離了傳統(tǒng)課堂通過老師授課了解學習詩詞的方法，反之以一種“看電影”般的方式更直觀輕松地去了解名篇詩詞，用年輕一代常用的一個“?！眮碚f就是：知識悄悄地進入了腦子里。

文化類綜藝節(jié)目創(chuàng)新表達策略

文化類綜藝節(jié)目是傳承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體，通過創(chuàng)新劇式表達，讓觀眾沉浸于劇式演繹，使得傳統(tǒng)文化更貼切觀眾?！蹲趲熈袀鳎禾扑伟舜蠹摇芬灾腥A文化傳承為主脈絡，通過創(chuàng)新劇式表達方式將中華傳統(tǒng)文化與當代娛樂形式相結(jié)合，不僅有效地進行了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播，還興起了觀眾對中國傳統(tǒng)文化的關(guān)注和深入了解的思潮。

打破時空限制，拓展視聽效果。《宗師列傳：唐宋八大家》在主持人和嘉賓穿越的同時，采用劇式表達的形式也帶著觀眾共同沉浸式穿越。節(jié)目在穿越上還有其特別之處，主持人們的穿越既不是“一無所知”地穿越，也不是“上帝視角”以“全知”形式穿越。在第一期節(jié)目介紹韓愈地過程中，節(jié)目穿越三人組并不是直接穿越到古代韓愈的面前也不是穿越到古代后馬上就找到了韓愈，而是通過向路邊的攤販打聽得知相關(guān)線索，通過線索一步一步找到韓愈，循序漸進的探索激發(fā)觀眾在看節(jié)目時的“追劇”情緒。

節(jié)目在穿越處理中還有另外一大特別之處便是在節(jié)目的最后讓古代的宗師們穿越到現(xiàn)代，感受現(xiàn)代的發(fā)展和社會的進步，作為教育家的韓愈還去到了現(xiàn)代學堂“潮州昌黎路小學”感受自己的《師道》一直被流傳到了千年后今天，雙向穿越與開頭相呼應，也滿足的觀眾們內(nèi)心對于“大團圓結(jié)局”的追求。除此之外，該節(jié)目在廣告的穿插上也處理得很特別。通過帶宗師韓愈走訪潮州路過“昌黎支行”和宴請韓愈吃“韓公宴”的形式引出贊助廣告，不僅情節(jié)合理而且毫無違和感，既不破壞觀眾“觀感”又實現(xiàn)了節(jié)目效果與經(jīng)濟效益之間的平衡。

注重舞美陳設(shè)，沉浸實景演繹。2016年11月30日，習近平總書記在中國文聯(lián)十大、中國作協(xié)九大開幕式上的講話中強調(diào)，“在拓展題材、內(nèi)容、形式、手法上下功夫，推動觀念和手段相結(jié)合、內(nèi)容和形式相融合、各種藝術(shù)要素和技術(shù)要素相輝映”。《宗師列傳：唐宋八大家》在節(jié)目中搭建了戲劇場面，通過“電影化拍攝+XR創(chuàng)新呈現(xiàn)”，重構(gòu)了經(jīng)典名篇章背后的歷史背景。據(jù)介紹，該節(jié)目組鋪設(shè)了大約200個實體場景，其中包含了豐富的細節(jié)考量和科學引用科技，鑄就節(jié)目成為思想、藝術(shù)和文化的優(yōu)秀結(jié)合之作。重塑名篇誕生瞬間的同時還介紹了很多與之相關(guān)的背景知識，例如探訪團三人組在第一期中穿越到的第一個地點不是韓愈跟前，而是“東西市”——當時世界上第一等繁華之地。通過在出發(fā)點探訪團對“東西市”的介紹的形式讓觀眾了解到了韓愈所處的時代背景，節(jié)目組對劇場的布置更是讓觀眾直觀地感受到了繁華的“東西市”模樣。此外，還通過探訪團在路上遇到的駱駝、西域服飾、趕考人員，在對話中穿插介紹與之相關(guān)的知識，深化那個時代的特征。

線上互動環(huán)節(jié)，拉近觀眾距離。文化綜藝類節(jié)目設(shè)置豐富的線上互動環(huán)節(jié)，觀眾可以在觀看節(jié)目時直接參與節(jié)目內(nèi)容，例如投票決策、提問互動、游戲挑戰(zhàn)等，同時通過互動環(huán)節(jié)觀眾還可以據(jù)此平臺表達自己的意見和觀點，觀眾不僅僅是被動接收節(jié)目內(nèi)容的對象，更是能夠積極參與和影響節(jié)目走向的主體。這不僅增加了觀眾的娛樂性和參與感，還提升他們對節(jié)目的觀感，有效地拉近觀眾與節(jié)目之間的距離。

《宗室列傳：唐宋八大家》在互動環(huán)節(jié)中采用了多種形式，比如在電視端觀看節(jié)目的觀眾可以選擇通過手機掃描電視屏幕中的二維碼分享唐宋八大家與“酒”有關(guān)的詩詞及出處或唐宋八大家的趣聞逸事。此外，還可以通過關(guān)注青花郎官方微信或者是官方微博，并按規(guī)則參與分享唐宋八大家與酒有關(guān)的詩詞內(nèi)容及出處或唐宋八大家的趣聞逸事就可以有機會贏好禮，提高贊助商的曝光度也拉近了與觀眾之間的距離，并在競爭激烈的綜藝節(jié)目市場中脫穎而出。 

文化類綜藝節(jié)目創(chuàng)新表達的價值意涵。

近年來，中央廣播電視總臺堅持把思想、藝術(shù)以及文化相融合傳播，將新穎的視聽手段與優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化相結(jié)合，“沉浸式實景演繹+電影化拍攝+XR創(chuàng)新呈現(xiàn)”，使得“思想+藝術(shù)+技術(shù)”再度展現(xiàn)出更強烈的藝術(shù)表現(xiàn)張力同時，也強調(diào)一種了文化節(jié)目的大眾化路徑，將觀眾從“旁觀者”變成“見證者”、甚至是“參與者”。這種形式的創(chuàng)新，不僅聯(lián)動、盤活傳統(tǒng)文化，助力提升觀眾的文化認同感，更是與當下的時代精神相呼應，踐行國家媒體傳播傳承傳統(tǒng)文化的使命擔當。

創(chuàng)新聯(lián)動，盤活傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化是一個民族的精神之魂，也是一個國家的內(nèi)涵和底蘊，盤活傳統(tǒng)文化是當今社會思想文化發(fā)展的當務之急。但在現(xiàn)代社會，隨著科技進步和全球化的沖擊，傳統(tǒng)文化往往面臨著被邊緣化和被淡忘的危機。盤活傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化深入人心需要從傳播入手。只有讓傳統(tǒng)文化重回到人們的生活和人們的視線當中，才能真正做到傳承。而電視文化類綜藝節(jié)目作為人們當下喜聞樂見、滿足自身精神文化需求的重要途徑，在其中進行傳統(tǒng)文化知識的普及與傳承則顯得尤為重要。《宗師列傳：唐宋八大家》通過對唐宋八大家的生平、作品和影響進行介紹和討論，展現(xiàn)了中國古代文化的輝煌和深厚底蘊，做到了對傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚。同時，該節(jié)目還在故事演繹中邀請了許多知名明星出演，例如《甄嬛傳》中被觀眾喜愛的“眉姐姐”扮演者斕曦。通過和知名明星“夢幻聯(lián)動”，利用他們自身的明星效應吸引更多觀眾關(guān)注。

創(chuàng)新演繹，助力文化認同。節(jié)目《宗師列傳：唐宋八大家》在播出以來備受好評，許多觀眾紛紛表示其是“第二課堂”。節(jié)目通過創(chuàng)新演繹，為觀眾提供了一個重新了解和認識八大家的機會，并且該節(jié)目另辟蹊徑創(chuàng)新表達，觀眾也由此了解到八大家們鮮為人知的一面，刷新了對他們的固有的認知。幫助觀眾重構(gòu)對唐宋八大家的文化記憶，實現(xiàn)重新認識和理解自己所屬文化的歷史、傳統(tǒng)文化和價值觀，從而激發(fā)自己對文化的認同感。人們在此過程中衍生出深刻的文化認同不僅增強了對自身的自信自尊感，更有助于對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的維護和傳承。當今社會生活節(jié)奏快、壓力大，“高壓環(huán)境”下時常會產(chǎn)生負能量。而通過節(jié)目我們不僅了解了耳熟能詳?shù)淖趲煱舜蠹覀兊?/span>故事，更了解到了他們曾經(jīng)所經(jīng)歷過的低谷期，但他們即使身處在低谷期中也仍然堅持著、熬過了人生的苦難，還活出了自己的哲學，成為文壇上的宗師。這種精神穿越千年影響著我們當代人，不管是在“高壓”的生活下、還是在低谷中都要努力蓄力生長，不輕易“躺平、擺爛”，相信熬過苦難以后，一定會有更燦爛的前程在等待著我們。

創(chuàng)新表達，呼應時代精神。實現(xiàn)中國夢，必須弘揚中國精神。用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神振奮起全民族的“精氣神”。實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢是近代以來中華民族的夙愿。但也要清醒認識到,中華民族偉大復興絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的。必須大力弘揚與時俱進、銳意進取、勤于探索、勇于實踐的改革創(chuàng)新精神，爭當改革的堅定擁護者和積極實踐者，繼續(xù)把中國特色社會主義事業(yè)推向前進。《宗師列傳：唐宋八大家》作為文化類綜藝節(jié)目，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、推動文化事業(yè)發(fā)展，其涵蓋的傳統(tǒng)文化為當今時代精神提供著豐富的思想資源和堅實的文化支撐。同時，還積極地與當下時代精神相呼應。比如節(jié)目中每期的結(jié)尾宗師都會以“古人”的身份跟隨主持人穿越到千年以后的現(xiàn)代進行故地重游并且一睹如今的國泰民安，感受現(xiàn)代的盛世，感受改革創(chuàng)新帶來的現(xiàn)代化進程的中國。當觀眾們看到古人與現(xiàn)代同框時，內(nèi)心對根植于我們這片土地的文化認同和精神被振奮起來、重新激活，這種情感精神也必將會被自發(fā)性傳承、傳播，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的強大源泉。

結(jié)語

  《宗師列傳：唐宋八大家》作為文化類綜藝節(jié)目，采用科技賦能、對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行了創(chuàng)新表達，不僅創(chuàng)新性弘揚傳承了傳統(tǒng)文化，更是重新煥發(fā)了傳統(tǒng)文化活力，重構(gòu)觀眾個體的傳統(tǒng)文化記憶，激發(fā)他們對傳統(tǒng)文化的認同。《宗師列傳：唐宋八大家》的成功也啟示著文化類綜藝節(jié)目在播出時要積極采用科技賦能，迎合當今時代文化、時代精神，從觀眾喜聞樂見的方式出發(fā)才能做好傳統(tǒng)文化的傳播和弘揚的媒介。

文章來源：  《聲屏世界》  http://00559.cn/w/xf/24481.html