當(dāng)前是一個(gè)科技創(chuàng)新時(shí)代，現(xiàn)代博物館建設(shè)管理工作要與時(shí)俱進(jìn)，跟上時(shí)代前進(jìn)的腳步。博物館要正確認(rèn)識(shí)到虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在展陳設(shè)計(jì)應(yīng)用過程中應(yīng)用的重要性。通過利用先進(jìn)的計(jì)算機(jī)技術(shù)能夠有效創(chuàng)建出未知虛擬場景，引領(lǐng)博物館參觀者從聽覺、視覺以及觸覺等方面充分體驗(yàn)感受模擬空間，促使VR使用者能夠

養(yǎng)老保險(xiǎn)是社保體系當(dāng)中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，在保障單位退休人員生活，維護(hù)人力資源穩(wěn)定等多個(gè)方面發(fā)揮著不可替代的作用。在市場經(jīng)濟(jì)的深化進(jìn)程中，單位原有的養(yǎng)老保險(xiǎn)制度與現(xiàn)實(shí)社會(huì)開始顯現(xiàn)出一系列的問題與沖突。面對(duì)這樣的現(xiàn)狀，積極推行機(jī)關(guān)事業(yè)單位養(yǎng)老保險(xiǎn)制度改革眾望所歸，也是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定健

植物修復(fù)技術(shù)是指基于技術(shù)人員對(duì)某些植物特性的了解，并利用植物的這些特性以對(duì)水環(huán)境中的污染物進(jìn)行吸收與分解，從而實(shí)現(xiàn)保護(hù)水環(huán)境目的的一種治理技術(shù)。植物修復(fù)技術(shù)是近些年來用于處理污水的新興技術(shù)，其作用機(jī)理在于充分發(fā)揮植物及其根際土著微生物的代謝活動(dòng)，以吸收、積累、降解或轉(zhuǎn)化環(huán)境中

電視臺(tái)節(jié)目成本預(yù)算管理對(duì)于電視臺(tái)節(jié)目利潤的增長，節(jié)目質(zhì)量的增強(qiáng)有著重要的影響。但是，現(xiàn)階段，我國電視臺(tái)節(jié)目在進(jìn)行成本預(yù)算管理控制的過程中，所采用的方法還不夠科學(xué)，具體的實(shí)施還存在著很多的問題，而相關(guān)的理論研究也還不夠成熟，所以本文針對(duì)電視臺(tái)節(jié)目成本預(yù)算管理控制方法的研究是很有

大眾媒介是傳播和建構(gòu)區(qū)域媒介形象的重要途徑。由于《人民日?qǐng)?bào)》是當(dāng)今中國最具權(quán)威性和影響力的全國性報(bào)紙，是中國共產(chǎn)黨中央委員會(huì)的機(jī)關(guān)報(bào)，是黨和國家的喉舌，其勾畫的內(nèi)蒙古形象在受眾心目中具有特殊地位。筆者以人民日?qǐng)?bào)關(guān)于內(nèi)蒙古自治區(qū)成立70周年的報(bào)道為例，分析其建構(gòu)的內(nèi)蒙古形象。一

科學(xué)可視化是計(jì)算機(jī)圖形學(xué)中的一個(gè)跨學(xué)科研究領(lǐng)域，廣泛應(yīng)用于科學(xué)研究領(lǐng)域，同時(shí)也在科學(xué)教育和科學(xué)普及領(lǐng)域有著較多的應(yīng)用。1987年，美國國家科學(xué)基金會(huì)作出關(guān)于“科學(xué)計(jì)算領(lǐng)域之中的可視化”的報(bào)告，自此科學(xué)可視化在科學(xué)研究領(lǐng)域的應(yīng)用引起了人們的重視。一、科普領(lǐng)域的科學(xué)可視化與“美麗

隨著我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，人們生活質(zhì)量的提升，電力安全問題為社會(huì)各行各業(yè)重點(diǎn)關(guān)注的問題。電力安全生產(chǎn)活動(dòng)中經(jīng)常存在員工身心健康、電網(wǎng)以及電力設(shè)備等安全問題，所以必須要針對(duì)電力安全生產(chǎn)活動(dòng)，進(jìn)行安全監(jiān)察工作，為用戶提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。1 電力安全監(jiān)察工作在電力安全生產(chǎn)中的重要性1

冷縮電纜頭，其憑借自身的優(yōu)勢，已經(jīng)廣泛應(yīng)用在10kV電纜中，能夠避免很多電纜運(yùn)行的問題。但是，受施工工藝等因素的影響，在10kV電纜的運(yùn)行中，中間頭常常發(fā)生被擊穿的問題，其檢驗(yàn)、維修、解剖故障分析的難度較大，一般需要3-5名技術(shù)熟練工人手工操作解剖，效率低下且存在安全風(fēng)險(xiǎn)。因

隨著氣象探測技術(shù)的不斷進(jìn)步和地面觀察自動(dòng)化的蓬勃發(fā)展，地面觀測能力顯助提升的同時(shí)也暴露出很多問題。ISOS-HC/A綜合集成硬件控制器高度集成多串口通信、信號(hào)轉(zhuǎn)換、光電隔離、數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換和光電轉(zhuǎn)換等功能模塊，通過光纖采用不同通信方式的多個(gè)設(shè)備數(shù)據(jù)進(jìn)行遠(yuǎn)距離傳輸，有效的解決了氣象業(yè)

戶外廣告作為現(xiàn)代化重要傳播媒介之一，對(duì)于各個(gè)行業(yè)發(fā)展以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展都起到了一定的促進(jìn)作用。戶外廣告通常是放置在露天和公共場所，通過其特有的宣傳界面和宣傳內(nèi)容使得廣告能夠更加深入人心?，F(xiàn)代科技廣告發(fā)展以及設(shè)計(jì)創(chuàng)意的品質(zhì)提升，使得戶外廣告設(shè)計(jì)的創(chuàng)意以及媒介狀態(tài)都產(chǎn)生了跨越性發(fā)展。本

戶外廣告設(shè)計(jì)能夠?yàn)閼敉鈴V告提供良好的基礎(chǔ)框架，是整個(gè)廣告的支點(diǎn)，也是能夠使得城市環(huán)境能夠得到更好發(fā)展的推動(dòng)力。我國現(xiàn)代化城市戶外廣告設(shè)計(jì)中仍然存在隨意性強(qiáng)、層次不高、純商業(yè)化等弊端，對(duì)于整體媒體資源的有效利用得不到充分發(fā)展，尤其是公益性廣告的推廣設(shè)計(jì)，相較于商業(yè)化廣告更是少之

艾滋病作為一種傳染性疾病，被稱為“20世紀(jì)的瘟疫”。據(jù)最新的疫情報(bào)告顯示，截至2018年5月底，我國報(bào)告現(xiàn)存活艾滋病病毒感染者和病人共計(jì)81萬余人，報(bào)告死亡25萬余人。 形勢依然嚴(yán)峻。由于艾滋病不易發(fā)現(xiàn)、容易致命等的生物學(xué)特征加之其感染方式特殊，人們往往對(duì)其感染者具有恐懼、歧

隨著我國自然能源短缺和環(huán)境污染兩大問題的出現(xiàn)，可再生能源發(fā)電技術(shù)應(yīng)運(yùn)而生，這也給我國傳統(tǒng)電網(wǎng)的運(yùn)營安全帶來了新的挑戰(zhàn)?，F(xiàn)代化的智能電網(wǎng)運(yùn)用高端的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，成為現(xiàn)代電力行業(yè)發(fā)展的必然趨勢?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)的運(yùn)用，成功實(shí)現(xiàn)了我國電網(wǎng)的智能化和信息化管理，切實(shí)保障了電力系統(tǒng)經(jīng)濟(jì)安全、高

改革開放以來，我國經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，伴隨這經(jīng)濟(jì)的騰飛，我國基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)也快速發(fā)展。我國鐵路發(fā)展歷程也呈現(xiàn)著相似的歷程，“要想富，先修路”，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展與鐵路發(fā)展息息相關(guān)。從新中國建立之初的鐵路稀疏，交通不便，到八九十年代京九線京秦線的開通代表我國鐵路網(wǎng)絡(luò)初步建成，再到二十一世紀(jì)青

20世紀(jì)60年代，生態(tài)文明概念第一次出現(xiàn)在理論界，就一直被學(xué)者關(guān)注。物質(zhì)文明、精神文明、政治文明和生態(tài)文明四大文明共同構(gòu)成了社會(huì)整體文明。生態(tài)文明的含義有兩個(gè)角度，廣義與狹義。從廣義角度上看，原始文明、農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明之后出現(xiàn)的文明即生態(tài)文明，它主要表現(xiàn)在物質(zhì)、精神、政治等

新媒體時(shí)代，傳統(tǒng)書店正經(jīng)歷前所未有的挑戰(zhàn)與機(jī)遇。新興媒體以及移動(dòng)電商的發(fā)展影響了人們傳統(tǒng)的讀書習(xí)慣，也催生了諸多營銷新模式。本文分析了以“單向街書店”為代表的傳統(tǒng)實(shí)體書店在微信平臺(tái)傳播的特點(diǎn)，以期為當(dāng)前實(shí)體書店傳播發(fā)展提供新的思路與策略。一、研究背景分析實(shí)體書店作為閱讀書籍、

城市文化作為一種具有城市特點(diǎn)的地域性文化模式，現(xiàn)已成為城市形象的內(nèi)在基石。而推動(dòng)城市文化的跨文化傳播，成為了增強(qiáng)城市文化軟實(shí)力的重要路徑之一。本文基于中德共同出版《黃鶴樓童話故事》的典型案例，對(duì)城市文化的跨文化傳播進(jìn)行研究，總結(jié)出城市文化在跨文化傳播時(shí)的內(nèi)容偏重和可行策略，在

近期最熱門的話題莫過于愛奇藝自制綜藝《偶像練習(xí)生》。這個(gè)中國首檔偶像男團(tuán)競演養(yǎng)成類真人秀一經(jīng)開播便引起熱議，總播放量超過29億，討論量超過9900萬，在全網(wǎng)范圍內(nèi)牢牢占據(jù)頭部流量。節(jié)目不僅成使偶像時(shí)代的來臨，讓蔡徐坤、陳立農(nóng)等人成為新流量擔(dān)當(dāng)。它更開創(chuàng)了偶像經(jīng)濟(jì)的新玩法，深度

會(huì)展物流是現(xiàn)代會(huì)展業(yè)和物流業(yè)發(fā)展到一定階段的自然產(chǎn)生的交叉行業(yè)。但是，對(duì)于物流行業(yè)來講，會(huì)展物流是物流行業(yè)細(xì)化過程中產(chǎn)生的一種高端物流形勢，是行業(yè)發(fā)展的新的業(yè)務(wù)增長點(diǎn)，“會(huì)展物流有很好的發(fā)展前景，其利潤達(dá)30%—40%，而一般的物流業(yè)只有10%左右的利潤空間?！钡珰w根結(jié)底，會(huì)

自卸車，顧名思義，是指安裝有液壓舉升機(jī)構(gòu)，能夠?qū)⒇浵渑e升起來進(jìn)行自動(dòng)卸貨的卡車。自卸車一直是我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的重要力量，占據(jù)著卡車行業(yè)的半壁江山。作為一種生產(chǎn)工具，自卸車不僅能上山，也能下鄉(xiāng)、進(jìn)工地，它不僅能拉煤炭、礦產(chǎn)資源，也能拉工程土方、建筑材料，甚至農(nóng)村生活、生產(chǎn)物資，它