紀錄片能夠利用影像實現(xiàn)對歷史遺跡、文化景觀、人文屬性的記錄與表達，是塑造城市形象、折射民族歷史、反思文化體驗的重要載體。洛陽作為華夏文明的發(fā)祥地，河洛文明為洛陽市留下了多條歷史文化街區(qū)，其間有大量居民在內(nèi)生活，有其獨有的社區(qū)文化，是活態(tài)的文化遺產(chǎn)，承載著豐富的非物質(zhì)形態(tài)內(nèi)容。

電視電話會議室的類型根據(jù)其容量來劃分，可以分為大、中、小三種規(guī)格，能夠容納30人及以下的電視電話會議室歸類為小型電視電話會議室。對于在全國各地有分部的鐵路企業(yè)來講，小型電視電話會議室是日常工作中使用最為頻繁的。因為電視電話會議是提高企業(yè)管理效率的一種有效手段，確保了鐵路安全、

盡管新聞業(yè)界、學(xué)界對典型人物報道一直存在著不同的看法，甚至典型報道的寫作方式、社會功能、現(xiàn)實作用深受讀者的詬病，但并不意味著典型人物報道這一特殊的報道方式會隨之逝去。習(xí)近平總書記在“2·19”重要講話中強調(diào)，“團結(jié)穩(wěn)定鼓勁，正面宣傳為主，是黨的新聞輿論工作必須遵循的基本方針。

由出鏡記者的主要任務(wù)可以看出，一名優(yōu)秀的出鏡記者需要具備多方面的綜合能力和整體素質(zhì)。其中，最重要、最核心的能力是敏銳的新聞發(fā)現(xiàn)力、深厚的新聞采訪力、高超的新聞敘述力、獨到的新聞評析力，這四種能力決定了出鏡記者現(xiàn)場報道的成敗。1、新聞發(fā)現(xiàn)力新聞發(fā)現(xiàn)力，是指記者發(fā)現(xiàn)、判斷新聞事實

21世紀信息時代背景下，各式各樣新興媒體發(fā)展如火如荼。新興媒體憑借其信息傳播高效、表現(xiàn)形式豐富、個性突出等一系列優(yōu)勢，對紙質(zhì)傳統(tǒng)媒體帶來了極大的沖擊，一方面使紙媒原本的媒體市場占有份額不斷減少，另一方面面臨著如何在日趨白熱化市場競爭中實現(xiàn)生存發(fā)展的困境。即便新興媒體的發(fā)展推廣

互聯(lián)網(wǎng)的廣泛發(fā)展為公眾創(chuàng)造了福祉，重構(gòu)了人們的生活。在信息化的發(fā)展中，全媒體時代一步步到來，新聞的傳播方式和傳播環(huán)境發(fā)生了徹底性的改變。這種巨大變革使得業(yè)界對新聞人才的需求也發(fā)生了變化。在黨的新聞輿論工作座談會上，習(xí)近平總書記強調(diào)：“媒體競爭關(guān)鍵是人才的競爭，媒體優(yōu)勢核心是人

媒體聯(lián)合，是媒體發(fā)展的手段，匯聚國內(nèi)最優(yōu)勢的媒體資源，能夠快捷有效的將實時資訊和重要指導(dǎo)方針通過網(wǎng)絡(luò)、報紙、廣播等多種傳播媒介廣而告之。這種聯(lián)合的發(fā)展方式，新聞的傳播維度變得更加廣泛，多個媒體部門等共同協(xié)作也讓處理新聞的思維方式有了更好的拓展，形成一種優(yōu)秀的文化和新的視野。如

5G時代對于人們第一印象一定是網(wǎng)絡(luò)速度更快，以往的人們的生活模式將得到很大的革新。對于新聞媒體行業(yè)的發(fā)展也是同樣如此，5G時代的到來讓傳統(tǒng)媒體的模式發(fā)生了變化。新聞記者更應(yīng)該順應(yīng)5G時代背景下的發(fā)展模式，當(dāng)下的觀眾們往往喜歡觀看具有時代性、時效性足夠吸引人們眼球的新聞。所以，

在世界范圍內(nèi)，絕大多數(shù)期刊是面向特定對象精準定位的“小刊”，即選擇在某一特殊領(lǐng)域獲取最大的傳播優(yōu)勢，以獨占性的“窄眾”資源贏得大眾的剛性需求。行業(yè)期刊正是“小刊”的典型代表，它具有較強的專業(yè)性，內(nèi)容多涉及該行業(yè)的專業(yè)知識、技術(shù)理念、相關(guān)政策、發(fā)展趨勢和工作經(jīng)驗等，從而決定了它

一、生命與愛情并存的悲壯之美在大多電影創(chuàng)作中，愛情是永恒的主題。男女主人公繾綣美好的愛情令無數(shù)人動容。如果把生命和愛情相互交織，死亡和愛情并存，這樣一種悲劇美更加深入人心，悲劇能夠給人一種特殊的審美感情。于是，死亡成為了愛情的一種存在方式，讓人感動而又遺憾著。電影《泰坦尼克號

有聲電影技術(shù)產(chǎn)生于20世紀20年代。早在1931年上海明星電影公司就與法國百代公司利用蠟盤發(fā)聲技術(shù)拍攝出了我國第一部有聲電影《歌女紅牡丹》。但由于當(dāng)時的技術(shù)、資金的以及方言的限制，有聲電影技術(shù)產(chǎn)生后中國的電影公司并沒有馬上開始拍攝有聲電影，而是進入了從配樂到人聲，再到逐漸有聲

隨著社會的進步與發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)的普及給人們的日常生活帶來了很多便利，各行各業(yè)都在利用信息技術(shù)不斷地改進與創(chuàng)新，在移動互聯(lián)時代，人們可以通過更多的渠道掌握信息內(nèi)容，從信息的被動接收者轉(zhuǎn)變成信息的發(fā)布者與傳遞者，媒介形式的轉(zhuǎn)變也使得媒體行業(yè)的發(fā)展面臨著巨大挑戰(zhàn)，在信息飛沫化、閱讀碎

近年來，獻禮劇熱播成為一種趨勢，最近的國慶獻禮劇以高質(zhì)量和高品質(zhì)成績亮眼、熱播熒屏，呈現(xiàn)了新中國成立70周年波瀾壯闊的歷史畫卷，謳歌了豪情滿懷的奮斗歲月。獻禮劇一方面可以回顧成長歷史、展示發(fā)展成就，另一方面也可以凝聚人民共識、宣傳價值情感，尤其是在新中國成立70周年這一重要的

《我不是藥神》自2018年7月上映以來，實現(xiàn)了口碑和票房的雙豐收，30億票房和豆瓣9分的成績堪稱是中國電影史上的奇跡。在學(xué)界，這部電影也飽受贊譽，梁暉認為《我不是藥神》推動了國產(chǎn)現(xiàn)實主義電影的范式轉(zhuǎn)換，使國內(nèi)日漸式微的現(xiàn)實主義電影創(chuàng)作重新煥發(fā)生機。罕見病和醫(yī)藥制度是“人命關(guān)天

2016年11月22日，“后真相”(post-truth)被英國《牛津詞典》評為2016年年度詞匯，意為“客觀事實在形塑輿論方面影響較小，而訴諸情感和個人信仰則會產(chǎn)生更大影響的情形”①。近幾年，這種將客觀事實與個人情感傾向相對立的表述逐漸成為了中外各領(lǐng)域?qū)W者研究的焦點，而公眾

隨著社會的進步與發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)的普及給人們的日常生活帶來了很多便利，各行各業(yè)都在利用信息技術(shù)不斷地改進與創(chuàng)新，在移動互聯(lián)時代，人們可以通過更多的渠道掌握信息內(nèi)容，從信息的被動接收者轉(zhuǎn)變成信息的發(fā)布者與傳遞者，媒介形式的轉(zhuǎn)變也使得媒體行業(yè)的發(fā)展面臨著巨大挑戰(zhàn)，在信息飛沫化、閱讀碎

有聲電影技術(shù)產(chǎn)生于20世紀20年代。早在1931年上海明星電影公司就與法國百代公司利用蠟盤發(fā)聲技術(shù)拍攝出了我國第一部有聲電影《歌女紅牡丹》。但由于當(dāng)時的技術(shù)、資金的以及方言的限制，有聲電影技術(shù)產(chǎn)生后中國的電影公司并沒有馬上開始拍攝有聲電影，而是進入了從配樂到人聲，再到逐漸有聲

萌文化最早誕生于日本，是御宅族創(chuàng)立的一種青年亞文化，最初在ACG（Animation動畫、Comic漫畫、Game游戲的縮寫）愛好者中傳播，表示“當(dāng)看到令自己怦然心動的動漫人物或網(wǎng)游角色時，從心底自然流露出的狂熱喜愛之情?！?20世紀90年代以來，隨著御宅族的壯大和ACG作品

新型主流媒體是在新媒體時代被制造出來的新概念，由“主流媒體”衍生而來，是指一批形態(tài)多樣、手段先進、具有競爭力，擁有強大實力和傳播力、公信力、影響力的新形態(tài)的主流媒體。新型主流媒體是當(dāng)前對傳媒轉(zhuǎn)型的最頂層設(shè)計，也是傳媒轉(zhuǎn)型的最終目標(biāo)。新型主流媒體新在改變了媒介形態(tài)、內(nèi)容形式和傳

21世紀的變化是非?？焖俚?，科技時代的到來，我們已經(jīng)步入了全新的信息讀圖的時代，大眾開始更加方便快捷的通過科技手段獲得我們想要的信息，圖像與圖形對于信息的獲取不僅更加快捷方便，而且對于語言差異以及文化程度要求也非常低，對于現(xiàn)在這個快節(jié)奏的社會非常適合。這樣的圖片中新聞類的攝影