影視歌曲作為影視作品的重要組成元素，可以有效揭示影片的主題思想，升華作品內(nèi)涵。大部分影視作品不僅旋律優(yōu)美，而且主題鮮明、淺顯易懂，可以有效激發(fā)聽眾的形象思維。聲樂教學(xué)不僅要提高學(xué)生的演唱技巧，還要培養(yǎng)學(xué)生的音樂情感。因此，高校聲樂教學(xué)不僅要加強演唱技巧訓(xùn)練，還要提高注意培養(yǎng)

0.引言 聲樂最理想的表演方式是表演者內(nèi)心情感真實的體驗，然而現(xiàn)階段一些聲樂歌唱者單單認(rèn)為聲樂表演不過是一類娛樂形式，歌唱者們相互炫耀自身的演唱技巧，很大程度上忽視了演唱過程中藝術(shù)表現(xiàn)力的重要性。這一情況導(dǎo)致即使我國擁有大量演唱技巧精湛的歌唱者，然而始終無法在國際大舞臺上大

一、特效化裝的教學(xué)現(xiàn)狀 影視行業(yè)在過去十年中有著飛速的發(fā)展，《阿凡達》、《本杰明.巴頓奇事》等以特效見長的電影在制作上的成功，體現(xiàn)了人類在影像創(chuàng)意方面驚人的創(chuàng)造力。伴隨著數(shù)字特效技術(shù)的突飛猛進，電影美術(shù)的呈現(xiàn)效果和工作方式發(fā)生了翻天覆地的變化。越來越多的電影特效被應(yīng)用到影片

不同地域的民間音樂有著不拘一格的本土性特點，一般來說，這類音樂依附于當(dāng)?shù)氐牡赜颦h(huán)境、人文風(fēng)俗等因素發(fā)展而來，在一個地區(qū)內(nèi)部長期流傳，具有相對的穩(wěn)定性以及動態(tài)的發(fā)展性，且能夠代表該地區(qū)的音樂特征。左江流域山清水秀，綠樹翠竹，群峰爭艷，素有“不特石山景勝，而石石岸尤奇”的美稱，當(dāng)

0引言 隨著信息化時代的到來，無線網(wǎng)絡(luò)技術(shù)日趨成熟，為醫(yī)院信息化建設(shè)創(chuàng)造了良好條件，促使著我國醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)改革不斷深化。目前，許多醫(yī)院都建立了具有強大功能的醫(yī)療信息管理系統(tǒng)，這在很大程度上提高了醫(yī)務(wù)人員的工作效率，但是由于醫(yī)療行業(yè)具有一定特殊性，很多臨床應(yīng)用也對信息化建設(shè)提

反腐倡廉工作滲透在文化、經(jīng)濟、政治、社會等各個領(lǐng)域，關(guān)系著社會主義建設(shè)的各個環(huán)節(jié)，是一項綜合性任務(wù)。企業(yè)作為我國市場經(jīng)濟的重要組成元素，也不可避免的受到反腐倡廉工作的影響。企業(yè)的廉政工作關(guān)系著干群關(guān)系，影響著企業(yè)的發(fā)展方向。尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部在企業(yè)中起著領(lǐng)導(dǎo)模范作用，因此，若領(lǐng)導(dǎo)

廣西左江流域地處偏僻的山區(qū)，形成了一個相對獨立的地理單元，壯族一直占據(jù)人口的大多數(shù)。人類社會文明發(fā)展的規(guī)律顯示，自然環(huán)境決定其生產(chǎn)方式，而生產(chǎn)方式則決定著社會的文明類型，節(jié)慶風(fēng)俗以及宗教信仰則是人類社會文明的重要組成部分。左江流域地處丘陵地帶，當(dāng)?shù)貧夂驖駶櫠医邓H多，獨特的

在經(jīng)濟全球化背景下，各國之間的商務(wù)合作和貿(mào)易往來日益密切，與之相適應(yīng)的，商務(wù)談判也日益增多，不同地域間的商務(wù)談判，必然會涉及到不同民族、文化、地域、思想觀念的差異，進而產(chǎn)生不同的談判風(fēng)格。中美兩國都屬于貿(mào)易大國，兩國之間的商務(wù)合作和貿(mào)易往來也日益密切，隨著經(jīng)濟全球化的進一步深

王國維的美學(xué)主張，集中體現(xiàn)在他的“境界”說中。前人對王國維境界說基本問題的研究，大致可歸為三類。第一類認(rèn)為，王國維境界說所討論的，主要是“真情實感”的問題；第二種看法認(rèn)為，王國維的境界說主要討論的是“情景交融”問題；第三類看法認(rèn)為，王國維境界說的核心，是“真”的問題。第三種

一．電影片名翻譯現(xiàn)狀 電影片名乃一部電影的靈魂所在，所以翻譯得是否恰當(dāng)，能否引起觀眾的興趣與關(guān)注乃至共鳴，直接影響著每一部譯制片的票房記錄。毫無無疑，電影片名的翻譯是有好壞高下之分的，也是有章可循的。目前常見的英文影片名翻譯有直譯、意譯以及拋開原片名另立新名等方法。所謂直譯

隨著經(jīng)濟全球化時代的到來，文化發(fā)展的多元性使越來越多的人開始呈現(xiàn)出“西化”傾向，熱衷于“過洋節(jié)”、“吃洋餐”、“說洋話”等，使得我國眾多優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)音樂陷入傳承危機，甚至面臨著“消解”的嚴(yán)重后果。尤其是在國內(nèi)地方高校，音樂教育在對民族傳統(tǒng)音樂文化的挖掘、研究、保護傳承上都

1.凸顯德國音樂的民族性 不同于西班牙民歌的慷慨豪放，也不同于意大利民歌的直白外露，德國民歌樸實而簡潔，舒曼在創(chuàng)作《詩人之戀》時吸取了許多德國民間音樂元素，使得這套樂曲呈現(xiàn)出民歌般的樸實特點，同時，舒曼還巧妙的運用節(jié)奏、和聲、織體等音樂元素，賦予樂曲如詩般的意蘊?！对娙酥?/p>

一、中國當(dāng)代校園歌曲的特點 在創(chuàng)作校園歌曲的時候深深收到了港臺音樂的影響。在音樂的旋律上大多就是上口，簡單。在歌詞內(nèi)容的方面，也體現(xiàn)了一種文化的內(nèi)涵，讓人們在聽歌的同時能夠有身臨其境的感覺。當(dāng)今的校園歌曲，校園創(chuàng)作的歌手最多的考慮到的時音樂的形式，是由于他們受到了西方音樂熏

0.引言 近年來，素質(zhì)教育得到了人們的重視，校園音樂文化作為提高大學(xué)生綜合素質(zhì)的重要途徑，自身的地位也得到了提升。早年間，全國教育工作會議就已經(jīng)將素質(zhì)教育列入了教育方針，明確了素質(zhì)教育在人才培養(yǎng)中的重要地位。在素質(zhì)教育中，藝術(shù)教育能夠有效的陶冶情操，且能夠開發(fā)學(xué)生的智能，而

0.引言 不論是古典音樂還是流行音樂，不論是中國音樂還是國外音樂都有眾多包含自豪的民族情懷的作品。音樂是無國界的，聽者聆聽飽含民族情懷的音樂作品可以從內(nèi)心深處感受到作者的偉大的民族情感與自豪的民族體驗。聲樂中的民族情懷不僅僅是作者民族感的體驗，更加是聲樂自身在發(fā)展中獲得民族

歌劇《卡門》以其鮮明的形式感和時代感，受到各個時期世界歌劇愛好者和研究者的喜愛和推崇，即便在文化與藝術(shù)多元化的當(dāng)今社會，歌劇《卡門》也憑借其高超的演唱技巧和極強的藝術(shù)表現(xiàn)力，備受關(guān)注。歌劇《卡門》以復(fù)雜多變的創(chuàng)作手法和豐富高超的演唱技巧，塑造了主人公卡門復(fù)雜鮮明的角色形象。這

1引言 如今在我們的日常交際中，人們經(jīng)常會無意識地從事著跨文化交際。比如，平時人們會觀看外國影視作品，閱讀外國文學(xué)作品，聆聽外國音樂……另一方面，我們也會有意識地去從事跨文化交際，比如去國外留學(xué)深造或觀光旅游，或與他人進行國際進出口貿(mào)易等。跨文化交際已早已滲透進我們的日常生

雙排鍵電子琴自上世紀(jì)80年代進入中國以來，我國的新、老一輩的雙排鍵電子琴專家，在短短的幾十年間對雙排鍵電子琴這一領(lǐng)域不斷地探究、開發(fā)、革新，為雙排鍵電子琴在中國的教學(xué)、普及、推廣立下了汗馬之勞，才讓今天的雙排鍵電子琴能夠蓬勃發(fā)展。為了使雙排鍵電子琴在中國得到更好的推廣和發(fā)展

2014年6期《十月》雜志刊發(fā)了國土資源作家群代表詩人徐峙的幾首詩。分別是《多年前的那場雨》《尋找陌生的地方生活》和《一個老頭兒》，這是幾首恩賜于生活的詩。我反復(fù)閱讀了數(shù)遍，每一遍都有不同的理解。 有人說詩歌是靈魂的向度，是在追隨自由時發(fā)出的聲音?；蛘哒f，是給人

2007年爆發(fā)的金融危機在金融界掀起巨浪，眾多大型的金融機構(gòu)紛紛倒閉，投資者損失慘重，對資本市場喪失信心，很多國家的金融業(yè)出現(xiàn)無序、失衡的狀況。金融危機產(chǎn)生了許多不穩(wěn)定的因素，種種風(fēng)險交織在一起，對金融穩(wěn)定的影響是空前的。我國正處于改革深水區(qū)和重大經(jīng)濟轉(zhuǎn)型期，國內(nèi)經(jīng)濟形勢復(fù)雜