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南洞庭湖區(qū)民歌探究
作者:余雯來源:原創(chuàng)日期:2013-10-18人氣:1613
一、 南洞庭湖區(qū)簡介
關(guān)于洞庭湖,據(jù)史書記載,古名云夢澤。其水域原北起湖北荊州,南至浮丘(今桃江境內(nèi)),西靠荊楚(今常德),東抵岳州(今岳陽)。由于長江洪水幾次泛濫,洪流夾泥沙一瀉千里,加上東西南北四水所帶泥沙一起注入湖內(nèi),日久天長,至清末湖洲初露且逐漸連片,形成了現(xiàn)在的“八百里洞庭”。
南洞庭位于洞庭湖西南,總面積1680平方公里,包括湖南益陽市的資陽區(qū)3個鄉(xiāng)鎮(zhèn)、赫山區(qū)蘭溪鎮(zhèn)、沅江市6個鄉(xiāng)鎮(zhèn),以及大通湖區(qū)的部分農(nóng)場。
二、南洞庭湖區(qū)民歌代表作品
(一)益陽資水號子
益陽境內(nèi)水資源十分豐富。山丘區(qū)有資江南北貫通,平原地帶河網(wǎng)縱橫、湖泊星羅棋布。水路經(jīng)洞庭湖外通長江,內(nèi)聯(lián)湘、資、沅、澧水道,航行十分便利,由此產(chǎn)生了不同的船漁號子。益陽的船漁號子主要包括背纖號子、劃槳號子、搖櫓號子、木排號子、撐篙號子等。其中,現(xiàn)收集的益陽資水的《木排號子》較為完整,包含了開排、起帽子、收纜、推車等多道工序?qū)?yīng)的號子。
其中,《起帽子》是相對最為短小的一個部分,歌詞和旋律都較為簡單。起帽子是指解開盤繞在岸邊石頭上木排的大竹纜,猶如把帽子取出來,與諧音“起錨”意義一樣。領(lǐng)唱部分的歌詞是由“呀”“嘎”“哦”3個襯字循環(huán)重復(fù)組合而成,而和唱部分的歌詞也是少數(shù)的幾個襯字“呃”“哦”“吆”的結(jié)合。其中,“呀”“嘎”“吆”3個襯字是以音素“a”為主要母音,“哦”“呃”是以音素“e”為主要母音。領(lǐng)唱部分是“a—a—e—a”,以“a”為主要母音進行歌唱,伴唱部分是“e—e—a—e”,以“e”為主要母音進行歌唱。兩個聲部中,“a”母音與“e”母音的交替反復(fù)出現(xiàn),形成了一個既對比又統(tǒng)一的排列。
在音樂上,《起帽子》是一支對比復(fù)調(diào)音樂作品,五聲商調(diào)式。領(lǐng)唱部分一開始就強調(diào)了調(diào)式主音re,以及到其屬音la的交替。樂曲中間則是主音re到其下屬音sol的進行,最后到變化重復(fù)了樂曲的首句音調(diào),起到了統(tǒng)一的效果。和唱部分與領(lǐng)唱部分的音樂材料有著密切的關(guān)系,樂曲一開始就沿襲了領(lǐng)唱部分中間的音調(diào)和節(jié)奏,但它與領(lǐng)唱又有區(qū)別,特別是在節(jié)奏上,相對而言,和唱部分的節(jié)奏更復(fù)雜,出現(xiàn)了一些密集型的連音節(jié)奏,最后和唱音樂結(jié)束在調(diào)式主音商音上。如木排號子《起帽子》。
(二)益陽蘭溪山歌
蘭溪山歌種類繁多,有高亢粗獷的高腔山歌、流暢悠長的平腔山歌、低回婉轉(zhuǎn)的低腔山歌等,故旋律特點或豪放,或深沉,或明快,或纏綿。各種唱腔雖然風格迥異,而美卻是共同的。
蘭溪山歌中的高腔山歌一般旋律高亢、粗獷、激昂、奔放,音程往往跳動很大,“l(fā)a—re”“sol—do”之間純四度的跳進比較常見,四五度的音調(diào)連接,把粗獷豪放的情感表達得淋漓盡致。除了跳進旋律音程外,還有很多小三度、大二度的基本旋律音程連接,使得音樂更加平穩(wěn)地進行。如老歌手孫云臺演唱的蘭溪高腔快板山歌《綠鳥綠肚皮》中就凸顯了“l(fā)a—re”的旋律音程連接,將高腔山歌的高亢粗獷表現(xiàn)得淋漓盡致。
蘭溪山歌唱腔上旋法多變,“啊嗚啊嗚”的顫音和略帶下滑的抖音等特殊音效是山歌中常見的聲腔特征。如《綠鳥綠肚皮》《山歌唱走千年愁》中都能看到這種有特色的“啊嗚啊嗚”顫音。
蘭溪高腔山歌的演唱,運用窄嗓、丹田支撐,將聲音逼到頭腔產(chǎn)生共鳴,聲腔高亢激越,具有很強的穿透力。蘭溪山歌的原有曲調(diào),雖然節(jié)奏上比較自由,但由于多年賽歌會的交流,唱腔已經(jīng)規(guī)范化,并被廣大群眾所接受。
(三)益陽小調(diào)《銅錢歌》
20世紀40年代以來在湖南各地、各民族中采錄下來的極為豐富的民歌資料,不僅藝術(shù)表現(xiàn)手段多種多樣,音樂語匯也是多姿多彩的。其中,一種帶有升高“sol”(5)的五聲羽調(diào)式的旋律就是本地民間音樂風格的重要代表之一,益陽小調(diào)《銅錢歌》就屬其列。
這首民歌音調(diào)從頭至尾,都使用了以“羽(6)——宮(1)——角(3)”為骨干的、建立在“小三度——大三度”這一音調(diào)結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上的旋律音型,同時,它又用低八度的徵音和高八度的徵音在兩端將三個骨干音包圍起來,而且,低徵音經(jīng)常是升高半音的“sol”(5),這也是之前所說的——帶有升高“sol”(5)的五聲羽調(diào)式的基本含義,對此,我們稱之為“湘羽調(diào)”。這種“湘羽”色彩,除了一部分民間歌曲外,在湖南花鼓戲唱腔中使用得更為普遍,成為湖南民間音樂風格的一種標志。
結(jié)語
南洞庭湖區(qū)民歌是洞庭湖平原地區(qū)的一種民間文化“特產(chǎn)”,歷史悠久,深入民心,對研究本土文化和生活習俗很有價值,值得廣大音樂工作者去探尋和發(fā)展。
關(guān)于洞庭湖,據(jù)史書記載,古名云夢澤。其水域原北起湖北荊州,南至浮丘(今桃江境內(nèi)),西靠荊楚(今常德),東抵岳州(今岳陽)。由于長江洪水幾次泛濫,洪流夾泥沙一瀉千里,加上東西南北四水所帶泥沙一起注入湖內(nèi),日久天長,至清末湖洲初露且逐漸連片,形成了現(xiàn)在的“八百里洞庭”。
南洞庭位于洞庭湖西南,總面積1680平方公里,包括湖南益陽市的資陽區(qū)3個鄉(xiāng)鎮(zhèn)、赫山區(qū)蘭溪鎮(zhèn)、沅江市6個鄉(xiāng)鎮(zhèn),以及大通湖區(qū)的部分農(nóng)場。
二、南洞庭湖區(qū)民歌代表作品
(一)益陽資水號子
益陽境內(nèi)水資源十分豐富。山丘區(qū)有資江南北貫通,平原地帶河網(wǎng)縱橫、湖泊星羅棋布。水路經(jīng)洞庭湖外通長江,內(nèi)聯(lián)湘、資、沅、澧水道,航行十分便利,由此產(chǎn)生了不同的船漁號子。益陽的船漁號子主要包括背纖號子、劃槳號子、搖櫓號子、木排號子、撐篙號子等。其中,現(xiàn)收集的益陽資水的《木排號子》較為完整,包含了開排、起帽子、收纜、推車等多道工序?qū)?yīng)的號子。
其中,《起帽子》是相對最為短小的一個部分,歌詞和旋律都較為簡單。起帽子是指解開盤繞在岸邊石頭上木排的大竹纜,猶如把帽子取出來,與諧音“起錨”意義一樣。領(lǐng)唱部分的歌詞是由“呀”“嘎”“哦”3個襯字循環(huán)重復(fù)組合而成,而和唱部分的歌詞也是少數(shù)的幾個襯字“呃”“哦”“吆”的結(jié)合。其中,“呀”“嘎”“吆”3個襯字是以音素“a”為主要母音,“哦”“呃”是以音素“e”為主要母音。領(lǐng)唱部分是“a—a—e—a”,以“a”為主要母音進行歌唱,伴唱部分是“e—e—a—e”,以“e”為主要母音進行歌唱。兩個聲部中,“a”母音與“e”母音的交替反復(fù)出現(xiàn),形成了一個既對比又統(tǒng)一的排列。
在音樂上,《起帽子》是一支對比復(fù)調(diào)音樂作品,五聲商調(diào)式。領(lǐng)唱部分一開始就強調(diào)了調(diào)式主音re,以及到其屬音la的交替。樂曲中間則是主音re到其下屬音sol的進行,最后到變化重復(fù)了樂曲的首句音調(diào),起到了統(tǒng)一的效果。和唱部分與領(lǐng)唱部分的音樂材料有著密切的關(guān)系,樂曲一開始就沿襲了領(lǐng)唱部分中間的音調(diào)和節(jié)奏,但它與領(lǐng)唱又有區(qū)別,特別是在節(jié)奏上,相對而言,和唱部分的節(jié)奏更復(fù)雜,出現(xiàn)了一些密集型的連音節(jié)奏,最后和唱音樂結(jié)束在調(diào)式主音商音上。如木排號子《起帽子》。
(二)益陽蘭溪山歌
蘭溪山歌種類繁多,有高亢粗獷的高腔山歌、流暢悠長的平腔山歌、低回婉轉(zhuǎn)的低腔山歌等,故旋律特點或豪放,或深沉,或明快,或纏綿。各種唱腔雖然風格迥異,而美卻是共同的。
蘭溪山歌中的高腔山歌一般旋律高亢、粗獷、激昂、奔放,音程往往跳動很大,“l(fā)a—re”“sol—do”之間純四度的跳進比較常見,四五度的音調(diào)連接,把粗獷豪放的情感表達得淋漓盡致。除了跳進旋律音程外,還有很多小三度、大二度的基本旋律音程連接,使得音樂更加平穩(wěn)地進行。如老歌手孫云臺演唱的蘭溪高腔快板山歌《綠鳥綠肚皮》中就凸顯了“l(fā)a—re”的旋律音程連接,將高腔山歌的高亢粗獷表現(xiàn)得淋漓盡致。
蘭溪山歌唱腔上旋法多變,“啊嗚啊嗚”的顫音和略帶下滑的抖音等特殊音效是山歌中常見的聲腔特征。如《綠鳥綠肚皮》《山歌唱走千年愁》中都能看到這種有特色的“啊嗚啊嗚”顫音。
蘭溪高腔山歌的演唱,運用窄嗓、丹田支撐,將聲音逼到頭腔產(chǎn)生共鳴,聲腔高亢激越,具有很強的穿透力。蘭溪山歌的原有曲調(diào),雖然節(jié)奏上比較自由,但由于多年賽歌會的交流,唱腔已經(jīng)規(guī)范化,并被廣大群眾所接受。
(三)益陽小調(diào)《銅錢歌》
20世紀40年代以來在湖南各地、各民族中采錄下來的極為豐富的民歌資料,不僅藝術(shù)表現(xiàn)手段多種多樣,音樂語匯也是多姿多彩的。其中,一種帶有升高“sol”(5)的五聲羽調(diào)式的旋律就是本地民間音樂風格的重要代表之一,益陽小調(diào)《銅錢歌》就屬其列。
這首民歌音調(diào)從頭至尾,都使用了以“羽(6)——宮(1)——角(3)”為骨干的、建立在“小三度——大三度”這一音調(diào)結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上的旋律音型,同時,它又用低八度的徵音和高八度的徵音在兩端將三個骨干音包圍起來,而且,低徵音經(jīng)常是升高半音的“sol”(5),這也是之前所說的——帶有升高“sol”(5)的五聲羽調(diào)式的基本含義,對此,我們稱之為“湘羽調(diào)”。這種“湘羽”色彩,除了一部分民間歌曲外,在湖南花鼓戲唱腔中使用得更為普遍,成為湖南民間音樂風格的一種標志。
結(jié)語
南洞庭湖區(qū)民歌是洞庭湖平原地區(qū)的一種民間文化“特產(chǎn)”,歷史悠久,深入民心,對研究本土文化和生活習俗很有價值,值得廣大音樂工作者去探尋和發(fā)展。
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