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從戲曲電影《梅蘭芳》看京劇的藝術魅力——電影文學
作者:王冬梅、馬新濤來源:原創(chuàng)日期:2013-09-09人氣:2148
國產(chǎn)電影《梅蘭芳》于2008年上映后就贏得了理想的票房成績,把電影藝術和商業(yè)實現(xiàn)了完美的融合,并又一次受到了眾多觀眾的喜愛和認可。的確,這已經(jīng)不再是導演陳凱歌的第一部圍繞中國戲劇的電影,追溯到20世紀90年代,陳凱歌就已經(jīng)創(chuàng)作了一部經(jīng)典的代表作品《霸王別姬》,自從《梅蘭芳》上映后,國內(nèi)的學者、觀眾紛紛不由自主地把這部電影和《霸王別姬》進行相互的比較,分別對兩部電影的舞臺設計、戲劇、表演等方面進行了評說。
一、電影《梅蘭芳》
電影《梅蘭芳》于2008年底正式上映,由黎明、章子怡等參演。電影故事主要圍繞我國著名的京劇大師梅蘭芳的頗具傳奇色彩的一生講述。影片自上映后就首次打破了文藝片票房過億的紀錄,同時也收獲了多項大獎,成功入圍了柏林電影競賽單元。嚴格說,電影《梅蘭芳》并不十分追求歷史的真實性,影片中涉及的很多人物幾乎都夾雜著當年社會上的真實人物面貌而構(gòu)建,影片中塑造的梅蘭芳經(jīng)歷的生活和結(jié)識的人物與真實的梅蘭芳存在一定的出入,例如關于梅蘭芳的成長階段以及戀愛部分都是導演進行個性化創(chuàng)作的。對于梅蘭芳是否真實性的問題,導演陳凱歌也沒有做過多的解釋,只是留給觀眾更多的空間去作一個比較。但在這部電影中最為突出的當屬對京劇的展現(xiàn),影片共選取了九段京劇。例如經(jīng)典的名段:《玉堂春》《貴妃醉酒》等??梢哉f,京劇的表演和呈現(xiàn)幾乎貫穿影片的始終,或許對于梅蘭芳一生做出的成就來說,這幾個劇目的呈現(xiàn)無法完全概括他的卓越藝術生涯,但站在電影的角度來說,戲劇所占的比例已經(jīng)基本上達到了飽和的程度。
二、中國傳統(tǒng)京劇的戲曲之美
電影《梅蘭芳》講述了京劇大師梅蘭芳的一生的故事內(nèi)容,作為京劇大師,影片必然會選取一些經(jīng)典的唱段來展現(xiàn),例如《汾河灣》《游龍戲鳳》等的采用,不僅向觀眾充分展現(xiàn)了京劇藝術中的戲曲之美,也緊緊把它與電影人物的塑造和情節(jié)聯(lián)系在一起。
影片中在展現(xiàn)《穆桂英》的部分中是梅蘭芳一生中第一次扮演刀馬旦,也是梅蘭芳和十三燕展開斗戲的第一回合。穆桂英在我國的眾多戲曲中是經(jīng)常拿來戲說的人物,也是小說《楊家將》中重要的人物代表。穆桂英原先是穆柯寨寨主木羽之女,她具有高超的武藝和過人的膽識,由于在陣前和楊宗保交手,把他擒拿,并最終結(jié)成姻親,于是穆桂英就納入了楊家將的隊伍之中,可以稱得上是楊門女將中有膽有謀的帥才。此后不久一起和楊家將征戰(zhàn),佘太君百歲掛帥,而穆桂英則五十歲就掛上了先鋒印,多次深入到敵人的后方,并與將士們一鼓作氣終于贏得了勝利,穆桂英成為中國文學作品中鮮明的巾幗形象。挑戰(zhàn)梅蘭芳的是十三燕,在兩人第一回合的斗戲的劇目中,十三燕選取的是《四郎探母》,這一出戲又稱作是《四盤山》,主要是以唱為主,這一出戲中的生、旦、丑都比較齊全,在新中國成立之前就已經(jīng)有過高朋滿座的景象,而新中國成立后也由梅蘭芳、馬連良等人共同合作,可謂是匯集了眾多的名家,盡飽眼福,受到許多京劇愛好者的熱捧。這一出戲主要講述的故事發(fā)生在北宋,當時遼邦在幽州創(chuàng)設了《雙龍會》,并主動邀請?zhí)谇叭ス采套h和的事情。當時相伴護駕的有楊家八虎,但在途中遭遇了敵兵的埋伏,楊四郎被敵軍擒拿,并促使他和瓊娥公主結(jié)成姻親。自此十五年后,當時正值遼邦蕭天佐擺出了天門陣,楊六郎守候在飛虎峪,佘太君則負責押運糧草;楊四郎由于十分思念自己的母親,所以欲圖前去探望,但被公主發(fā)現(xiàn)了,所以四郎就把自己的思母之情告訴了公主,于是公主就想了一個計謀,幫助四郎出關,四郎趁著夜色偷偷回到了宋營,最終促使了母子兄弟之間的團聚。在黎明時刻,四郎返回了遼營,但被蕭天佐發(fā)現(xiàn)了,即刻就要斬殺他,但在公主苦苦的請求下撤免了他的罪行。在這一出戲中,每一個人物形象都十分生動,而且情節(jié)的安排富有節(jié)奏感,尤其是唱腔的設計可謂是精妙,再加上戲中充滿了悲傷、團聚的情景,讓觀眾發(fā)自內(nèi)心地深受感動。在影片中,兩人之間的斗戲以梅蘭芳敗下為結(jié)束了,當時十三燕的場子里吸引了滿滿的觀眾,但是梅蘭芳的場子卻只有七成的觀眾。為此,一群支持梅蘭芳的觀眾則在幫他商討對策,但梅蘭芳卻不以為然,好像跟他無關一樣吃著面條,及至他吃完后,微笑著說,下一場決定演《一縷麻》。由于這一出是新戲,所有人都認為這一步太過冒險了,而梅蘭芳卻認為正是因為輸了,才讓他更有勇氣去演。
三、中國傳統(tǒng)京劇的舞臺之美
戲劇的呈現(xiàn)就不能脫離舞臺,舞臺為戲劇提供了一個客觀的載體,它還把戲劇的內(nèi)容、意境等有效融合在一起,因此,一部成功的戲劇就不能離開舞臺的作用。戲劇是一門特殊的藝術形式,它與中國傳統(tǒng)文化緊密聯(lián)系在一起,但在不同時代背景中,戲劇也各自擁有不同的特征,而要展現(xiàn)時代的不同之處則充分表現(xiàn)在戲劇舞臺之美里。
從時間的角度來看《梅蘭芳》,把梅蘭芳從少年到中年時期的變化歷程進行了鮮明的表現(xiàn),在這一歷程中,還包括了許多具有代表性的歷史事件,例如1937年的侵華戰(zhàn)爭、1948年的抗戰(zhàn)結(jié)束等,這些歷史事件的時間上共長達半個世紀之久。而正是在這半個世紀的變化發(fā)展中,戲劇舞臺也在不同程度發(fā)生改變,這一點在電影《梅蘭芳》中得到了鮮明的體現(xiàn),影片中還特別營造了濃厚的京劇氛圍,共同搭建了68個場景,并為此花費了巨資來實現(xiàn)相得益彰的藝術效果。其中影片中涉及一個重要的場景,即吉祥大戲樓,這是作為梅蘭芳成名的標志,也標志著梅蘭芳在京劇藝術上開創(chuàng)了一個新景象。這一時期的戲劇舞臺與梅蘭芳少年時期的舞臺已經(jīng)發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變。在影片的開始部分中,還是少年的梅蘭芳登上了舞臺,當時的舞臺沒有任何的裝飾,也沒有燈光的裝飾和布景的點綴,呈現(xiàn)出來的只是一個粗陋的戲臺,而坐在下面的觀眾并不是官員,而是百姓。及至民國時期,從戲劇舞臺的裝飾就能間接反映出已經(jīng)發(fā)展到了吉祥大戲樓時期,當時的梅蘭芳已經(jīng)在與十三燕的斗戲中贏得了勝利,梅蘭芳的名字也一時傳遍開來,而來看演出的已經(jīng)不再是百姓,更多的是來自于社會上層的名流,而在這一時期的戲劇舞臺的裝飾十分華麗,燈光、布景等的裝飾可謂是經(jīng)典,這與當時的時代特性是相符合的。在梅蘭芳與十三燕斗戲中,梅蘭芳演唱新戲《一縷麻》,但在他更換劇目時,隨之發(fā)生改變的也有舞臺的布景,在這一情節(jié)中,沒有再沿用傳統(tǒng)的背景,這給新戲營造了更加強烈的視覺感受,并把舞臺效果和當時社會現(xiàn)狀充分融合在一起。繼吉祥大戲樓之后,梅蘭芳去往了美國的劇院參加表演,這一轉(zhuǎn)折可以說是梅蘭芳藝術生涯中的另一個新的起點,影片在構(gòu)建美國劇院的過程中,雖然并不全是為中國京劇的展現(xiàn)而準備的舞臺,但仍然堅持在戲劇舞臺的原則上,盡量使舞臺呈現(xiàn)出來的效果包含了中西方的特色。
四、中國京劇大師的人格之美
梅蘭芳堪稱中國京劇的戲曲大師,這一地位的奠定有賴于各種外在和內(nèi)在的條件共同決定,并伴隨著成長的過程也在逐漸發(fā)生變化。如果把梅蘭芳作為“四大名旦”之首地位的確定是一個外在的象征,那么旦角替代老生的背后則具有更加深層的社會因素;有人認為梅蘭芳善于繼承社會發(fā)展因素是促使他成功的根本,那么他對于文化人的重視則可以看作是他開創(chuàng)另一片事業(yè)天地的內(nèi)在驅(qū)動力;或許梅蘭芳在國際上贏得了引以為傲的聲譽促使他成為梨園的領袖人物,而他擁有完善人格則是作為戲劇大師的一個基礎條件??梢哉f,梅蘭芳在他一生的京劇生涯中,之所以取得了如此之大的成就,首先與他在藝術上的造詣是緊密相連的,但事實上卻又不僅僅如此。梅蘭芳在中國京劇舞臺中享譽五十年光輝成就,并創(chuàng)造了許許多多令人矚目而又生動的形象,雖然至今為止,梅蘭芳已經(jīng)辭世將近50年了,但毫無疑問的是,時至今日人們?nèi)匀簧钌钣浿?、緬懷他。的確,在梅蘭芳的一生之中,他分別在繪畫、民族、服飾等方面具有深刻的研究,并且他還把這些傳統(tǒng)文化知識積極融入藝術創(chuàng)作中,并創(chuàng)設了瑰麗多彩的梅派京劇藝術派系,所以,梅蘭芳無疑是一位杰出的戲曲大師。在生活中梅蘭芳擁有高尚“戲德”,并頗受同行的贊譽,更為突出的是,他在一生的藝術創(chuàng)作中雖然沒有和社會政治攪混在一起,但他對于自己的立場具有明確的態(tài)度,這是經(jīng)由他不斷的思索而總結(jié)出來的,是他一生的執(zhí)著,就算為此遭遇任何的災難他都心甘情愿。
在梅蘭芳身上,我們看到了他完善的人格和突出的藝術成就,他通過自己的實踐和藝術追求來踐行自己的人格標準。或許電影《梅蘭芳》并不是一部嚴格意義上的歷史紀錄片,但在電影中仍然采用了巧妙的創(chuàng)作手法來探究梅蘭芳的情感世界。導演陳凱歌選擇了梅蘭芳的集大成者,把他和其他京劇宗師的故事與歷史交織在一起,從而塑造了一個無畏無懼的梅蘭芳。
五、結(jié) 語
綜合來說,《梅蘭芳》無疑是一部成功的電影作品,雖然影片在內(nèi)容表達上顯得較為傳統(tǒng)化,但整部影片的敘事性給人一種沉穩(wěn)的內(nèi)心感受,并從容地把每一段劇目穿插到故事情節(jié)的發(fā)展中,每一個鏡頭和場景細節(jié)的刻畫都濃縮了創(chuàng)作者的心血,展現(xiàn)了梅蘭芳生命中的動人、無懼的一面,觀眾也好像跟隨著電影人物在一起成長,見證了梅蘭芳一生的傳奇故事。整部電影看下來讓人悲喜交加,對于年輕的電影觀眾來說,通過電影的表達方式來展現(xiàn)梅蘭芳一生的經(jīng)歷,可以說是促進了京劇的回歸,宣揚了傳統(tǒng)文化的精神實質(zhì),并充分展現(xiàn)了電影巨大的傳播力和影響力。
[參考文獻]
[1] 劉彥順,張萍萍.從美感的“時間性”論戲曲電影的“本質(zhì)”問題——以對梅蘭芳戲曲電影生活的現(xiàn)象學考察為例[J].當代電影,2011(01).
[2] 顧素芝.真實與完美的人生——品評電影《梅蘭芳》的人物[J].現(xiàn)代語文,2009(06).
[3] 陳旭光.藝術人生的還原 心靈史詩的呈現(xiàn)——論陳凱歌電影創(chuàng)作脈絡中的《梅蘭芳》[J].電影文學,2009(13).
[4] 丁曉明.電影《梅蘭芳》的敘事藝術與文化內(nèi)涵[J].華章,2010(20).
[5] 管若松.梅蘭芳屬于整個中華民族——也談電影《梅蘭芳》[J].藝術百家,2009,25(02).
一、電影《梅蘭芳》
電影《梅蘭芳》于2008年底正式上映,由黎明、章子怡等參演。電影故事主要圍繞我國著名的京劇大師梅蘭芳的頗具傳奇色彩的一生講述。影片自上映后就首次打破了文藝片票房過億的紀錄,同時也收獲了多項大獎,成功入圍了柏林電影競賽單元。嚴格說,電影《梅蘭芳》并不十分追求歷史的真實性,影片中涉及的很多人物幾乎都夾雜著當年社會上的真實人物面貌而構(gòu)建,影片中塑造的梅蘭芳經(jīng)歷的生活和結(jié)識的人物與真實的梅蘭芳存在一定的出入,例如關于梅蘭芳的成長階段以及戀愛部分都是導演進行個性化創(chuàng)作的。對于梅蘭芳是否真實性的問題,導演陳凱歌也沒有做過多的解釋,只是留給觀眾更多的空間去作一個比較。但在這部電影中最為突出的當屬對京劇的展現(xiàn),影片共選取了九段京劇。例如經(jīng)典的名段:《玉堂春》《貴妃醉酒》等??梢哉f,京劇的表演和呈現(xiàn)幾乎貫穿影片的始終,或許對于梅蘭芳一生做出的成就來說,這幾個劇目的呈現(xiàn)無法完全概括他的卓越藝術生涯,但站在電影的角度來說,戲劇所占的比例已經(jīng)基本上達到了飽和的程度。
二、中國傳統(tǒng)京劇的戲曲之美
電影《梅蘭芳》講述了京劇大師梅蘭芳的一生的故事內(nèi)容,作為京劇大師,影片必然會選取一些經(jīng)典的唱段來展現(xiàn),例如《汾河灣》《游龍戲鳳》等的采用,不僅向觀眾充分展現(xiàn)了京劇藝術中的戲曲之美,也緊緊把它與電影人物的塑造和情節(jié)聯(lián)系在一起。
影片中在展現(xiàn)《穆桂英》的部分中是梅蘭芳一生中第一次扮演刀馬旦,也是梅蘭芳和十三燕展開斗戲的第一回合。穆桂英在我國的眾多戲曲中是經(jīng)常拿來戲說的人物,也是小說《楊家將》中重要的人物代表。穆桂英原先是穆柯寨寨主木羽之女,她具有高超的武藝和過人的膽識,由于在陣前和楊宗保交手,把他擒拿,并最終結(jié)成姻親,于是穆桂英就納入了楊家將的隊伍之中,可以稱得上是楊門女將中有膽有謀的帥才。此后不久一起和楊家將征戰(zhàn),佘太君百歲掛帥,而穆桂英則五十歲就掛上了先鋒印,多次深入到敵人的后方,并與將士們一鼓作氣終于贏得了勝利,穆桂英成為中國文學作品中鮮明的巾幗形象。挑戰(zhàn)梅蘭芳的是十三燕,在兩人第一回合的斗戲的劇目中,十三燕選取的是《四郎探母》,這一出戲又稱作是《四盤山》,主要是以唱為主,這一出戲中的生、旦、丑都比較齊全,在新中國成立之前就已經(jīng)有過高朋滿座的景象,而新中國成立后也由梅蘭芳、馬連良等人共同合作,可謂是匯集了眾多的名家,盡飽眼福,受到許多京劇愛好者的熱捧。這一出戲主要講述的故事發(fā)生在北宋,當時遼邦在幽州創(chuàng)設了《雙龍會》,并主動邀請?zhí)谇叭ス采套h和的事情。當時相伴護駕的有楊家八虎,但在途中遭遇了敵兵的埋伏,楊四郎被敵軍擒拿,并促使他和瓊娥公主結(jié)成姻親。自此十五年后,當時正值遼邦蕭天佐擺出了天門陣,楊六郎守候在飛虎峪,佘太君則負責押運糧草;楊四郎由于十分思念自己的母親,所以欲圖前去探望,但被公主發(fā)現(xiàn)了,所以四郎就把自己的思母之情告訴了公主,于是公主就想了一個計謀,幫助四郎出關,四郎趁著夜色偷偷回到了宋營,最終促使了母子兄弟之間的團聚。在黎明時刻,四郎返回了遼營,但被蕭天佐發(fā)現(xiàn)了,即刻就要斬殺他,但在公主苦苦的請求下撤免了他的罪行。在這一出戲中,每一個人物形象都十分生動,而且情節(jié)的安排富有節(jié)奏感,尤其是唱腔的設計可謂是精妙,再加上戲中充滿了悲傷、團聚的情景,讓觀眾發(fā)自內(nèi)心地深受感動。在影片中,兩人之間的斗戲以梅蘭芳敗下為結(jié)束了,當時十三燕的場子里吸引了滿滿的觀眾,但是梅蘭芳的場子卻只有七成的觀眾。為此,一群支持梅蘭芳的觀眾則在幫他商討對策,但梅蘭芳卻不以為然,好像跟他無關一樣吃著面條,及至他吃完后,微笑著說,下一場決定演《一縷麻》。由于這一出是新戲,所有人都認為這一步太過冒險了,而梅蘭芳卻認為正是因為輸了,才讓他更有勇氣去演。
三、中國傳統(tǒng)京劇的舞臺之美
戲劇的呈現(xiàn)就不能脫離舞臺,舞臺為戲劇提供了一個客觀的載體,它還把戲劇的內(nèi)容、意境等有效融合在一起,因此,一部成功的戲劇就不能離開舞臺的作用。戲劇是一門特殊的藝術形式,它與中國傳統(tǒng)文化緊密聯(lián)系在一起,但在不同時代背景中,戲劇也各自擁有不同的特征,而要展現(xiàn)時代的不同之處則充分表現(xiàn)在戲劇舞臺之美里。
從時間的角度來看《梅蘭芳》,把梅蘭芳從少年到中年時期的變化歷程進行了鮮明的表現(xiàn),在這一歷程中,還包括了許多具有代表性的歷史事件,例如1937年的侵華戰(zhàn)爭、1948年的抗戰(zhàn)結(jié)束等,這些歷史事件的時間上共長達半個世紀之久。而正是在這半個世紀的變化發(fā)展中,戲劇舞臺也在不同程度發(fā)生改變,這一點在電影《梅蘭芳》中得到了鮮明的體現(xiàn),影片中還特別營造了濃厚的京劇氛圍,共同搭建了68個場景,并為此花費了巨資來實現(xiàn)相得益彰的藝術效果。其中影片中涉及一個重要的場景,即吉祥大戲樓,這是作為梅蘭芳成名的標志,也標志著梅蘭芳在京劇藝術上開創(chuàng)了一個新景象。這一時期的戲劇舞臺與梅蘭芳少年時期的舞臺已經(jīng)發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變。在影片的開始部分中,還是少年的梅蘭芳登上了舞臺,當時的舞臺沒有任何的裝飾,也沒有燈光的裝飾和布景的點綴,呈現(xiàn)出來的只是一個粗陋的戲臺,而坐在下面的觀眾并不是官員,而是百姓。及至民國時期,從戲劇舞臺的裝飾就能間接反映出已經(jīng)發(fā)展到了吉祥大戲樓時期,當時的梅蘭芳已經(jīng)在與十三燕的斗戲中贏得了勝利,梅蘭芳的名字也一時傳遍開來,而來看演出的已經(jīng)不再是百姓,更多的是來自于社會上層的名流,而在這一時期的戲劇舞臺的裝飾十分華麗,燈光、布景等的裝飾可謂是經(jīng)典,這與當時的時代特性是相符合的。在梅蘭芳與十三燕斗戲中,梅蘭芳演唱新戲《一縷麻》,但在他更換劇目時,隨之發(fā)生改變的也有舞臺的布景,在這一情節(jié)中,沒有再沿用傳統(tǒng)的背景,這給新戲營造了更加強烈的視覺感受,并把舞臺效果和當時社會現(xiàn)狀充分融合在一起。繼吉祥大戲樓之后,梅蘭芳去往了美國的劇院參加表演,這一轉(zhuǎn)折可以說是梅蘭芳藝術生涯中的另一個新的起點,影片在構(gòu)建美國劇院的過程中,雖然并不全是為中國京劇的展現(xiàn)而準備的舞臺,但仍然堅持在戲劇舞臺的原則上,盡量使舞臺呈現(xiàn)出來的效果包含了中西方的特色。
四、中國京劇大師的人格之美
梅蘭芳堪稱中國京劇的戲曲大師,這一地位的奠定有賴于各種外在和內(nèi)在的條件共同決定,并伴隨著成長的過程也在逐漸發(fā)生變化。如果把梅蘭芳作為“四大名旦”之首地位的確定是一個外在的象征,那么旦角替代老生的背后則具有更加深層的社會因素;有人認為梅蘭芳善于繼承社會發(fā)展因素是促使他成功的根本,那么他對于文化人的重視則可以看作是他開創(chuàng)另一片事業(yè)天地的內(nèi)在驅(qū)動力;或許梅蘭芳在國際上贏得了引以為傲的聲譽促使他成為梨園的領袖人物,而他擁有完善人格則是作為戲劇大師的一個基礎條件??梢哉f,梅蘭芳在他一生的京劇生涯中,之所以取得了如此之大的成就,首先與他在藝術上的造詣是緊密相連的,但事實上卻又不僅僅如此。梅蘭芳在中國京劇舞臺中享譽五十年光輝成就,并創(chuàng)造了許許多多令人矚目而又生動的形象,雖然至今為止,梅蘭芳已經(jīng)辭世將近50年了,但毫無疑問的是,時至今日人們?nèi)匀簧钌钣浿?、緬懷他。的確,在梅蘭芳的一生之中,他分別在繪畫、民族、服飾等方面具有深刻的研究,并且他還把這些傳統(tǒng)文化知識積極融入藝術創(chuàng)作中,并創(chuàng)設了瑰麗多彩的梅派京劇藝術派系,所以,梅蘭芳無疑是一位杰出的戲曲大師。在生活中梅蘭芳擁有高尚“戲德”,并頗受同行的贊譽,更為突出的是,他在一生的藝術創(chuàng)作中雖然沒有和社會政治攪混在一起,但他對于自己的立場具有明確的態(tài)度,這是經(jīng)由他不斷的思索而總結(jié)出來的,是他一生的執(zhí)著,就算為此遭遇任何的災難他都心甘情愿。
在梅蘭芳身上,我們看到了他完善的人格和突出的藝術成就,他通過自己的實踐和藝術追求來踐行自己的人格標準。或許電影《梅蘭芳》并不是一部嚴格意義上的歷史紀錄片,但在電影中仍然采用了巧妙的創(chuàng)作手法來探究梅蘭芳的情感世界。導演陳凱歌選擇了梅蘭芳的集大成者,把他和其他京劇宗師的故事與歷史交織在一起,從而塑造了一個無畏無懼的梅蘭芳。
五、結(jié) 語
綜合來說,《梅蘭芳》無疑是一部成功的電影作品,雖然影片在內(nèi)容表達上顯得較為傳統(tǒng)化,但整部影片的敘事性給人一種沉穩(wěn)的內(nèi)心感受,并從容地把每一段劇目穿插到故事情節(jié)的發(fā)展中,每一個鏡頭和場景細節(jié)的刻畫都濃縮了創(chuàng)作者的心血,展現(xiàn)了梅蘭芳生命中的動人、無懼的一面,觀眾也好像跟隨著電影人物在一起成長,見證了梅蘭芳一生的傳奇故事。整部電影看下來讓人悲喜交加,對于年輕的電影觀眾來說,通過電影的表達方式來展現(xiàn)梅蘭芳一生的經(jīng)歷,可以說是促進了京劇的回歸,宣揚了傳統(tǒng)文化的精神實質(zhì),并充分展現(xiàn)了電影巨大的傳播力和影響力。
[參考文獻]
[1] 劉彥順,張萍萍.從美感的“時間性”論戲曲電影的“本質(zhì)”問題——以對梅蘭芳戲曲電影生活的現(xiàn)象學考察為例[J].當代電影,2011(01).
[2] 顧素芝.真實與完美的人生——品評電影《梅蘭芳》的人物[J].現(xiàn)代語文,2009(06).
[3] 陳旭光.藝術人生的還原 心靈史詩的呈現(xiàn)——論陳凱歌電影創(chuàng)作脈絡中的《梅蘭芳》[J].電影文學,2009(13).
[4] 丁曉明.電影《梅蘭芳》的敘事藝術與文化內(nèi)涵[J].華章,2010(20).
[5] 管若松.梅蘭芳屬于整個中華民族——也談電影《梅蘭芳》[J].藝術百家,2009,25(02).
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