從認(rèn)識的兩次飛躍條件看當(dāng)前我國農(nóng)民專業(yè)合作社的發(fā)展中的矛盾生產(chǎn)的原因——社科縱橫

 毛澤東說：“實踐、認(rèn)識、再實踐、再認(rèn)識，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無窮，而實踐和認(rèn)識之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級的程度?！瘪R克思主義的認(rèn)識論認(rèn)為，制約主體認(rèn)識能力的因素是多方面的，在農(nóng)民專業(yè)合作社發(fā)展中，這種制約和影響主要有以下三方面：
1.合作社自身的主觀因素對認(rèn)識能力的制約
與合作社相關(guān)的無論是農(nóng)民、社員還是基層政府工作人員，其主觀的認(rèn)識能力都會制約其對合作社發(fā)展的認(rèn)識能力，制約他們認(rèn)識能力的主觀因素一般包括是否掌握有豐富的感性材料，是否運用科學(xué)的思維方式，是擁有科學(xué)的理論作指導(dǎo)，以及相關(guān)的政治素質(zhì)、經(jīng)驗儲備、文化素質(zhì)、價值取向和自身內(nèi)在因素等。
首先，合作社相關(guān)人員掌握有豐富的感性材料，就能為感性認(rèn)識向理性認(rèn)識飛躍創(chuàng)造條件，比如組織部分村民代表參觀學(xué)習(xí)土地集中規(guī)模經(jīng)營效果好的典型，采取多種方式宣傳，提高村民對其的認(rèn)識，引導(dǎo)他們自愿入社。其次，面對各種矛盾，要有辯證思維的能力，透過現(xiàn)象抓住事物的本質(zhì)。明確樹立科學(xué)的指導(dǎo)思想和原則，以“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以穩(wěn)定農(nóng)村土地承包關(guān)系為基礎(chǔ)，以促進(jìn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展和農(nóng)業(yè)增效、村民增收為目標(biāo)；同時要以村民依法自愿，不改變土地用途，有償使用，公開、公平、公正為土地流轉(zhuǎn)合作社的基本原則。
2.基層黨委政府對認(rèn)識能力的制約
當(dāng)前我國政府出臺《中華人民共和國農(nóng)村土地承包法》、《中華人民共和國農(nóng)民合作社法》等相關(guān)法律文件，正是基于家庭承包經(jīng)營制度實行以來的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實踐而產(chǎn)生的正確的理性認(rèn)識。但是理性認(rèn)識必須要與具體的實踐相結(jié)合，并探索出具體的實踐模式，同時，理性認(rèn)識和實踐模式還要為實踐主體所掌握。
法律政策雖然依法維護(hù)了農(nóng)民的土地承包經(jīng)營權(quán)，消除了農(nóng)民的后顧之憂。但作為農(nóng)民專業(yè)合作社政策實施的主要執(zhí)行者，部分基層黨委政府對此項工作重視卻不夠，對新事物理解認(rèn)識能力不到位，致使相關(guān)政策不夠完善。因而，政府及相關(guān)部門更應(yīng)該對合作社給予政策傾斜，扶持其發(fā)展。使正確的理性認(rèn)識與具體的實踐緊密相結(jié)合，進(jìn)一步提高認(rèn)識能力，也在實踐中驗證認(rèn)識的正確性，促進(jìn)實踐的發(fā)展。
3.社會生產(chǎn)力因素對認(rèn)識能力的影響
馬克思主義認(rèn)識論認(rèn)為實踐決定認(rèn)識，實踐是認(rèn)識的來源，在生產(chǎn)領(lǐng)域就是社會生產(chǎn)力水平?jīng)Q定著社會生產(chǎn)關(guān)系水平。當(dāng)前我國正處于社會主義初級階段，社會生產(chǎn)力水平相對較低，尤其是我國農(nóng)業(yè)的發(fā)展水平及科學(xué)技術(shù)條件，比西方發(fā)達(dá)國家仍然相距甚遠(yuǎn)，加上人們的主觀認(rèn)識條件不足，因而對合作社發(fā)展的認(rèn)識能力不能適應(yīng)不斷發(fā)展著的實踐要求，也不能客觀真實的發(fā)映合作社發(fā)展的全貌。
因此，要切實健康有序的推進(jìn)土地流轉(zhuǎn)，使合作社有效促進(jìn)農(nóng)業(yè)規(guī)?；?jīng)營，必須提高科學(xué)技術(shù)條件，促進(jìn)生產(chǎn)生水平的提高，使農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)發(fā)展擁有足夠后備支持力量，為認(rèn)識能力的提高，理性認(rèn)識的第二次飛躍提供相應(yīng)的物質(zhì)條件。
四、自覺地運用馬克思主義認(rèn)識論指導(dǎo)當(dāng)前我國農(nóng)民專業(yè)合作社的發(fā)展
從我國農(nóng)民專業(yè)合作社的整個發(fā)展過程和其中存在的哲學(xué)問題來看，科學(xué)的邏輯思維方法起著指導(dǎo)作用，自覺或不自覺地用辯證法來對待事物的發(fā)展，充分運用馬克思主義認(rèn)識論，在對現(xiàn)象進(jìn)行具體分析的基礎(chǔ)上，逐漸認(rèn)識到農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民的發(fā)展方向。通過分析、歸納、綜合、演繹等來完成對這一領(lǐng)域的認(rèn)識，才能從整體上把握事物的本質(zhì)和規(guī)律，為人類服務(wù)，指導(dǎo)人們征服自然的工作。
從上述當(dāng)前我國農(nóng)民專業(yè)合作社發(fā)展中出現(xiàn)在各種矛盾可以看出，如果不能堅持馬克思主義認(rèn)識論，堅持唯物主義的觀點，便不能認(rèn)清農(nóng)民專業(yè)合作社等新事物的內(nèi)在本質(zhì)和根源，就可能導(dǎo)致走向錯誤的方向，影響我國農(nóng)業(yè)的長足發(fā)展。同時，我們更應(yīng)該對農(nóng)民專業(yè)合作社等新生事物的認(rèn)識應(yīng)采取主動積極的態(tài)度，充分發(fā)揮人的主觀能動性和創(chuàng)造思維能力，這樣才能在具體的實踐工作中有所創(chuàng)新，有所建樹。