2012年江蘇歷史高考試卷的命題主旨探析-中學(xué)歷史教學(xué)參考
2012年江蘇歷史高考試卷充分體現(xiàn)新史觀是歷史學(xué)科高考命題立意的靈魂,反映主流史學(xué)觀點(diǎn)、史學(xué)理論、學(xué)術(shù)前沿和現(xiàn)代意識。在一定程度上拋棄了被蘇聯(lián)僵化了的、教條式的馬克思主義,強(qiáng)調(diào)運(yùn)用唯物史觀的指導(dǎo)作用。唯物史觀是馬克思運(yùn)用辯證唯物主義研究人類社會歷史的偉大發(fā)現(xiàn),仍是闡釋歷史現(xiàn)象的主要依據(jù),它給我們搭建起一個(gè)完整的歷史學(xué)科體系,并提供一套完備的思維方法[1p85]。對唯物史觀的把握要求是新課程高中歷史教學(xué)的主要目標(biāo),也成為2012年江蘇歷史高考試卷的命題主旨。
一
“手推磨產(chǎn)生的是封建主的社會,蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會”[2p602]。物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ),而生產(chǎn)方式中生產(chǎn)力是最活躍、最革命的因素。
例1(2012江蘇14)右圖是十八世紀(jì)七八十年代輸入英國的原棉重量變化示意圖,導(dǎo)致這種變化的主要原因是
A.英國紡織工人數(shù)量增加
B.第二次工業(yè)革命的來臨
C.棉紡織領(lǐng)域的發(fā)明創(chuàng)造
D.工人手工紡紗速度提高
例2(2012江蘇5)右圖為《點(diǎn)石齋畫報(bào)·快槍述奇》描繪的洋務(wù)企業(yè)“金陵機(jī)器制造局”試驗(yàn)武器的情景。圖中三人為:官員郭月樓和徐仲虎,工首唐履堂。圖中文云:“工首……匠心運(yùn)用,造成快槍?!睆膱D文可以得出的信息是
①晚清官府推動洋務(wù)軍事工業(yè)
②洋務(wù)產(chǎn)品足令洋人為之汗顏
③“師夷長技”思想的具體實(shí)踐
④標(biāo)志民族資本主義工業(yè)誕生
A.①③ B.②④
C.①②③ D.①③④
18世紀(jì)后半期西方工業(yè)革命以后出現(xiàn)了一個(gè)世界性的全球發(fā)展進(jìn)程,生產(chǎn)力發(fā)展引起的社會生產(chǎn)方式的大變革,進(jìn)而引發(fā)了全球政治、文化、思想、社會組織、社會行為等系列領(lǐng)域的深刻變化[3p85]。以上例1考查世界近代生產(chǎn)方式變革、生產(chǎn)力大發(fā)展的英國工業(yè)革命,例2考查工業(yè)革命對近代中國工業(yè)化進(jìn)程產(chǎn)生的深刻影響:中國近代工業(yè)化起步——洋務(wù)運(yùn)動。需要學(xué)生了解和掌握建立工業(yè)文明、實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化進(jìn)程中起的決定性作用的生產(chǎn)力發(fā)展因素。
二
人類社會發(fā)展以生產(chǎn)力的發(fā)展為核心,但同一性質(zhì)、水平的生產(chǎn)力可能與幾種不同的生產(chǎn)關(guān)系相適應(yīng)。工業(yè)生產(chǎn)力可能導(dǎo)致資本主義的生產(chǎn)關(guān)系,也有可能導(dǎo)致社會主義的生產(chǎn)關(guān)系,還有可能導(dǎo)致既包括社會主義因素、又包括資本主義因素的生產(chǎn)關(guān)系。社會主義運(yùn)動是落后國家采取非資本主義方式向現(xiàn)代工業(yè)社會過渡的特殊方式。事實(shí)證明,資本主義的生產(chǎn)方式可以取代,而與這個(gè)生產(chǎn)方式相適應(yīng)的物質(zhì)基礎(chǔ)是不能取代的[2p86]。
例3(2012江蘇16)《四月提綱》發(fā)表不久,列寧在《兩個(gè)政權(quán)》中強(qiáng)調(diào):“一切革命的根本問題是國家政權(quán)問題。不弄清這個(gè)問題,便談不上自覺地參加革命,更不用說領(lǐng)導(dǎo)革命?!边@表明列寧
A.強(qiáng)調(diào)兩個(gè)政權(quán)并存局面不可避免 B.堅(jiān)持全部政權(quán)歸蘇維埃的觀點(diǎn)
C.肯定資產(chǎn)階級民主革命的長期性 D.提出與臨時(shí)政府合作的必要性
例4(2012江蘇17)列寧指出:“1921年開春以來,我們提出完全不同的、改良主義的辦法來代替原先的行動的辦法、方案、方法、制度。所謂改良主義的辦法,就是……活躍商業(yè)、小企業(yè)、資本主義,審慎地逐漸地掌握它們,或者說,做到有可能只在使它們活躍起來的范圍內(nèi)對它們實(shí)行國家調(diào)節(jié)?!辈牧现小案牧贾髁x的辦法”實(shí)際上是
A.對戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策的補(bǔ)充 B.對舊的社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行社會主義改造
C.強(qiáng)調(diào)多種所有制經(jīng)濟(jì)齊頭并進(jìn) D.合理利用市場和商品貨幣關(guān)系發(fā)展生產(chǎn)
例5(2012江蘇20)漫畫多以含蓄、隱晦的方式評說世事。右圖是2000年出現(xiàn)的新聞漫畫《最后的貴族》。該漫畫反映了
A.中國加入WTO與國內(nèi)企業(yè)的長遠(yuǎn)利益相違背
B.中國申請加入WTO旨在打破某些企業(yè)的壟斷
C.加入WTO后中國一些企業(yè)有望增強(qiáng)壟斷地位
D.加入WTO后中國企業(yè)將面臨激烈競爭與挑戰(zhàn)
以上例3考查落后國家采取非資本主義方式向現(xiàn)代化社會過渡的社會主義運(yùn)動特殊方式。例4、5考查內(nèi)容說明與資本主義的生產(chǎn)方式相適應(yīng)的物質(zhì)基礎(chǔ)不能取代,使學(xué)生深刻認(rèn)識建立和發(fā)展開放的社會主義市場經(jīng)濟(jì)是社會主義國家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的必由之路。
三
社會存在決定社會意識,社會意識又具有“相對”獨(dú)立性,能夠反作用于社會存在??梢娋裎拿骱臀镔|(zhì)文明同樣重要。
例6(2012江蘇12)“十二銅表法自從定下來之后,……有些條款甚至一直保留下來,到羅馬后期仍然有效。羅馬人后來對這一古代法典有一種引以為傲的感情。十二銅表法的語言也成為后世法典語言的典范?!边@段論述表明《十二銅表法》 ①適用于整個(gè)羅馬帝國 ②成為羅馬成文法的起點(diǎn) ③對后世立法影響深遠(yuǎn) ④標(biāo)志著羅馬法體系形成
A.①② B.②③ C.①②③ D.①③④
例7(2012江蘇24A)的(2)(3)問:
(2)結(jié)合所學(xué)知識,列舉梭倫采取的保護(hù)平民有限政治權(quán)益的措施。(3分)
(3)據(jù)材料二,分析梭倫無法達(dá)到改革目標(biāo)的根本原因,并指出梭倫的哪些觀念對后世民主政治產(chǎn)生了積極影響?(3分)
例8(2012江蘇21)(1)(2)(3)問:
(1)據(jù)材料一,結(jié)合所學(xué)知識,指出漢晉時(shí)期的選官制度,并通過與上述選官制度的比較,說明科舉制的歷史進(jìn)步性。(7分)
(2)據(jù)材料二,結(jié)合所學(xué)知識,說明科舉制所具有的政治、思想以及整體的統(tǒng)合功能。(3分)
(3)據(jù)材料三,說明科舉制對于現(xiàn)代人才選拔的歷史借鑒價(jià)值。(3分)
以人為本是唯物史觀的基本原則之一,它堅(jiān)持實(shí)事求是,始終關(guān)注人的存在和發(fā)展問題。以人為本全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀就是唯物群眾史觀的一種新表述,是對群眾史觀在新時(shí)代條件下的深化和發(fā)展[4]。從這一視角觀察歷史,我們會看到人類從自然力和少數(shù)權(quán)貴的控制下逐步獲得自由發(fā)展的進(jìn)程和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),從而加速人類自身自由發(fā)展的進(jìn)程。以上例6、7、8分別考查法律(政治)制度的變革、思想文化的進(jìn)步等對社會歷史的發(fā)展進(jìn)程中起著巨大作用。
四
生產(chǎn)力不僅是一種“物”的力量,更是“人”的一種能力。生產(chǎn)力包含人類改造自然的物質(zhì)和精神的力量。
例9(2010江蘇8)“所謂立憲政體,所謂國民政治,果能實(shí)現(xiàn)與否,純?nèi)灰远鄶?shù)國民能否對于政治,自覺其居于主人的主動的地位為唯一根本之條件?!边@反映陳獨(dú)秀提倡新文化運(yùn)動的根本出發(fā)點(diǎn)是
A.傳播西方進(jìn)化論與人性思想 B.打擊袁世凱尊孔復(fù)古行徑
C.抨擊立憲道路號召暴力革命 D.批判封建思想喚醒民眾覺悟
例10(2012江蘇24B)(1)(2)問:
(1)據(jù)材料一,揭示兩位先哲的觀念中關(guān)于社會秩序和個(gè)體品德方面的共同性;結(jié)合所學(xué)知識,分析孔子的“禮”和“仁”在構(gòu)建“仁—禮社會”秩序中的不同作用,并列舉柏拉圖理想國中各等級的品德。(7分)
(2)按照材料二的思路,概括兩位先哲觀念相似的原因,并以具體社會背景加以說明。(3分)
例11(2012江蘇13)“他們不承認(rèn)任何外界權(quán)威,不管這種權(quán)威是什么樣的。宗教、自然觀、社會、國家制度,一切都受到了最無情的批判。……以往的一切社會形式和國家形式、一切傳統(tǒng)觀念,都被當(dāng)做不合理的東西扔到垃圾堆里去了?!辈牧现械摹八麄儭睘槲鞣浇枷氚l(fā)展過程中同一時(shí)代的杰出代表,其中一位是
A.彼特拉克 B.莎士比亞 C.馬丁·路德 D.伏爾泰
例12(2012江蘇9)晉冀魯豫解放軍在魯西南強(qiáng)渡黃河后,國民黨方面“對于解放軍下一步究竟是東越運(yùn)河、直接策應(yīng)華東野戰(zhàn)軍打破國民黨軍的重點(diǎn)進(jìn)攻,還是南進(jìn)截?cái)嚯]海路直趨徐州、粉碎蔣介石的作戰(zhàn)計(jì)劃,捉摸不定?!苯夥跑姷摹跋乱徊健避娛滦袆蛹捌湔鎸?shí)意圖是
A.躍進(jìn)大別山,開始戰(zhàn)略反攻 B.奪取徐州,準(zhǔn)備戰(zhàn)略決戰(zhàn)
C.破壞隴海路,支援淮海戰(zhàn)役 D.強(qiáng)渡長江,迅速解放南京
上述例9、10、11、12考查人類先賢對于個(gè)人修養(yǎng)和對理想社會的追求,以及為了實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會理想,為了實(shí)現(xiàn)和諧與和平,甚至不惜流血犧牲動用武力和戰(zhàn)爭。
新課程歷史高考對于知識和能力的要求固然必需,但是價(jià)值取向更為重要。沒有了價(jià)值取向,所有的歷史知識都是死知識[5p57]。綜上探析2012年江蘇歷史高考試卷的命題主旨,不難發(fā)現(xiàn)我們?nèi)祟愂侨绾我徊讲降刈叩浇裉欤鯓右徊讲阶非蠛推?、和諧、發(fā)展與幸福的;改革與創(chuàng)新、民主與法治、戰(zhàn)爭與和平、市場經(jīng)濟(jì)與國家干預(yù)、解放思想與科學(xué)發(fā)展……這些都不是空洞的概念,而是人類經(jīng)過千百年血與火的洗禮驗(yàn)證得出的智慧結(jié)晶。
參考文獻(xiàn):
[1][3][5]黃牧航.高中歷史科學(xué)業(yè)評價(jià)體系研究[M].長春:長春出版社,2011.
[2]馬克思恩格斯文集(第1卷)[M].北京:人民出版社,2009.
[4]張艷玲.堅(jiān)持唯物史觀與以人為本的內(nèi)在一致性[N].光明日報(bào),2010-3-16.
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