正確理解馬克思的社會(huì)所有制與現(xiàn)實(shí)“公有制”的關(guān)系

所謂“兩種公有制并存”，指的是像前蘇聯(lián)那樣實(shí)行的集體所有制和國(guó)家所有制（即全民所有制）并存。有的學(xué)者認(rèn)為，馬克思恩格斯“完整地預(yù)見到：作為未來共產(chǎn)主義低級(jí)階段的社會(huì)主義社會(huì)本身，它開始時(shí)有可能是單一的公有制形式，也有可能是兩種公有制并存的形式”，并以《法德農(nóng)民問題》等一些著作進(jìn)行闡述和證明，認(rèn)為馬克思恩格斯針對(duì)法國(guó)、德國(guó)等小農(nóng)還占優(yōu)勢(shì)的情況，設(shè)想未來的社會(huì)主義社會(huì)將先出現(xiàn)“集體所有制和全民所有制并存”。這里需要澄清兩點(diǎn)，一是馬克思恩格斯曾經(jīng)所講的“集體所有制”與我們今天所說的“集體所有制”雖然是同一個(gè)詞，但二者的概念并不相同；二是蘇聯(lián)實(shí)行的集體所有制與國(guó)家所有制（全民所有制）屬于馬克思所講的“過渡時(shí)期的公有制”，這兩種公有制與社會(huì)所有制相比，還具有其局限性。馬克思恩格斯在論述未來社會(huì)的特征時(shí)，曾多次使用過“集體所有制”或“集體占有制”等概念。但馬克思恩格斯所說的“集體所有制”是相對(duì)于“個(gè)人占有”而言的，是私人所有制的對(duì)立物，實(shí)際上只是“共同占有”即社會(huì)所有制的別稱而已。而我們現(xiàn)在說的勞動(dòng)者“集體所有制”，即“各自占有自己的生產(chǎn)資料和產(chǎn)品，實(shí)行獨(dú)立核算、自負(fù)盈虧的勞動(dòng)群眾集體所有制”，是在過渡時(shí)期不可避免地存在的一種所有制形式，它是社會(huì)部分成員聯(lián)合占有部分生產(chǎn)資料，屬于在一定范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)局部的公有制，也就是說，在集體所有制內(nèi)部是公有制，但是在集體所有制之間就不是公有制，并且，集體經(jīng)濟(jì)的成員一旦離開了集體，就會(huì)喪失生產(chǎn)資料的所有權(quán)。馬克思恩格斯認(rèn)為，社會(huì)主義國(guó)家所有制形式就是為了實(shí)現(xiàn)社會(huì)所有制而采取的“最初步驟”。一無所有的無產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)后，在一定歷史時(shí)期內(nèi)，生產(chǎn)力的發(fā)展還不夠充分，無產(chǎn)階級(jí)只掌握一部分生產(chǎn)資料，還存在階級(jí)和階級(jí)差別，因此無產(chǎn)階級(jí)還需要國(guó)家來鎮(zhèn)壓敵對(duì)階級(jí)的反抗，還需要依靠國(guó)家政權(quán)奪取并管理資產(chǎn)階級(jí)占有的生產(chǎn)資料，從而建立起自己的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和獲得經(jīng)濟(jì)發(fā)展的條件。所以說，國(guó)家的存在是必要的，既然國(guó)家存在就必然有國(guó)家所有制，因此社會(huì)主義國(guó)家所有制是社會(huì)主義國(guó)家在過渡時(shí)期必然采取的過渡形式。但國(guó)家所有制是以國(guó)家為代表來間接占有生產(chǎn)資料，而不是社會(huì)直接占有。在此期間，生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定了國(guó)家所有制不是社會(huì)上唯一的所有制形式，大量的集體所有制和少量的私有制將與之并存。而當(dāng)國(guó)家一旦占有社會(huì)全部生產(chǎn)資料，也就是說一切生產(chǎn)資料轉(zhuǎn)歸到全社會(huì)成員所有時(shí)，階級(jí)和階級(jí)差別將會(huì)消失，全社會(huì)利益將趨于一致，此時(shí)，作為階級(jí)斗爭(zhēng)和階級(jí)統(tǒng)治工具的國(guó)家也將逐漸隨之消亡，占有生產(chǎn)資料的主體也就必然由國(guó)家轉(zhuǎn)移到社會(huì)手中。所以國(guó)家占有生產(chǎn)資料的過程，也就是國(guó)家消亡的過程。馬克思曾明確指出：“國(guó)家真正作為整個(gè)社會(huì)的代表所采取的第一個(gè)行動(dòng)，即以社會(huì)的名義占有生產(chǎn)資料，同時(shí)也是它作為國(guó)家所采取的最后一個(gè)獨(dú)立行動(dòng)。”由此，國(guó)家所有制也就轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)所有制了?？傊瑖?guó)家所有制也是過渡時(shí)期所采取的公有制的形式，它不同于社會(huì)所有制，把國(guó)家所有制與社會(huì)所有制混同，實(shí)質(zhì)上是把國(guó)家誤認(rèn)為社會(huì)，把國(guó)有化誤認(rèn)為社會(huì)主義。二、社會(huì)所有制與“公有制的多種實(shí)現(xiàn)形式”的關(guān)系我國(guó)現(xiàn)在所處的社會(huì)主義初級(jí)階段，由于非公有制經(jīng)濟(jì)大量存在，剝削階級(jí)還沒有完全消滅，因此實(shí)行的是以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度。這種公有制既不是馬克思主張的共產(chǎn)主義第一階段實(shí)行的社會(huì)所有制，也不是國(guó)家所有制和集體所有制并存，而是具有多種實(shí)現(xiàn)形式的公有制。這種公有制的多種實(shí)現(xiàn)形式還沒有完全克服財(cái)產(chǎn)的“私”的屬性，還沒有完成《共產(chǎn)黨宣言》中講的“消滅私有制”的歷史任務(wù)，因此“社會(huì)主義初級(jí)階段”的公有制只能是馬克思講的“過渡時(shí)期的公有制”。只有正確把握馬克思的社會(huì)所有制與我國(guó)現(xiàn)實(shí)中已經(jīng)建立的社會(huì)主義公有制的區(qū)別和聯(lián)系，才能正確地發(fā)揮馬克思主義科學(xué)理論對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用。馬克思的社會(huì)所有制是共產(chǎn)主義社會(huì)的公有制，而我國(guó)“社會(huì)主義初級(jí)階段”的公有制是馬克思所講的“過渡時(shí)期的公有制”，二者存在區(qū)別根本上是由我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力的實(shí)際發(fā)展水平?jīng)Q定的。概括起來，主要包括三個(gè)方面，一是前者是純粹的生產(chǎn)資料公有制，這意味著它徹底否定了一切私有制，不存在商品貨幣關(guān)系、不存在不同的利益主體和對(duì)立階級(jí)；后者則因現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定了公有制在全社會(huì)占主體地位、與非公有制經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期并存，它是既存在商品貨幣關(guān)系又存在階級(jí)和國(guó)家的公有制，既有國(guó)有制形式的全民所有制，又包括家庭承包經(jīng)營(yíng)為基礎(chǔ)、實(shí)行集體與家庭統(tǒng)分結(jié)合雙層經(jīng)營(yíng)體制的農(nóng)村土地集體所有制，還積極支持和鼓勵(lì)多種所有制在我國(guó)發(fā)展。二是前者全體勞動(dòng)者與社會(huì)生產(chǎn)資料已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了全社會(huì)范圍的直接結(jié)合，并且自主聯(lián)合從事直接社會(huì)性的勞動(dòng)；后者所實(shí)現(xiàn)的勞動(dòng)者與公有制生產(chǎn)資料的直接結(jié)合，只能局限在公有制企業(yè)內(nèi)，因此還不具有直接社會(huì)性，要轉(zhuǎn)化為全社會(huì)的勞動(dòng)，就必須在國(guó)家計(jì)劃的指導(dǎo)下，在市場(chǎng)中把產(chǎn)品作為商品來實(shí)現(xiàn)。三是前者在對(duì)勞動(dòng)者個(gè)人消費(fèi)品進(jìn)行必要的社會(huì)扣除的前提下，在全社會(huì)范圍直接進(jìn)行按勞分配；后者在扣除應(yīng)交國(guó)家的稅費(fèi)之后，必須在商品市場(chǎng)條件下，在企業(yè)內(nèi)部進(jìn)行；公有制企業(yè)之間由于生產(chǎn)條件、地區(qū)發(fā)展水平等不同，在個(gè)人消費(fèi)品分配上會(huì)存在差別，集體企業(yè)之間則差別更明顯；在國(guó)家進(jìn)行必要調(diào)節(jié)的前提下，國(guó)有企業(yè)即全民所有制企業(yè)之間才能做到企業(yè)間公平的按勞分配。我國(guó)現(xiàn)實(shí)的公有制與社會(huì)所有制存在區(qū)別并不代表我們沒有堅(jiān)持馬克思主義或是馬克思的理論是空想，馬克思的社會(huì)所有制與我國(guó)現(xiàn)實(shí)的公有制在內(nèi)涵上還具有共同性。我們堅(jiān)持以公有制為主體，而全民所有制和集體所有制體現(xiàn)的就是對(duì)生產(chǎn)資料私有制的否定，這就要求我們?cè)谄髽I(yè)內(nèi)部消滅剝削關(guān)系，要求貫徹按勞分配原則，從而使勞動(dòng)者取得主人翁的地位。在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中起主導(dǎo)作用的全民所有制經(jīng)濟(jì)或國(guó)有經(jīng)濟(jì)，其發(fā)展的趨勢(shì)就是全體勞動(dòng)者占有生產(chǎn)資料的公有制形式。這都體現(xiàn)了我國(guó)在向馬克思所說的社會(huì)主義方向前進(jìn)而努力。我們只是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力還未達(dá)到馬克思所說的水平，還不能實(shí)行社會(huì)所有制，但在實(shí)踐中，我們必須以馬克思社會(huì)所有制理論為指導(dǎo)，堅(jiān)決維護(hù)社會(huì)主義公有制的主體地位，促進(jìn)公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為社會(huì)逐步向高級(jí)階段發(fā)展而努力奮斗。