陳玉圃繪畫藝術(shù)的人文精神生成分析-藝術(shù)論文
陳玉圃人生經(jīng)歷及其人生與藝術(shù)中幾個重要人物的影響
1、人生經(jīng)歷
陳玉圃出生于濟(jì)南市歷城區(qū)的陳家?guī)X村,中學(xué)畢業(yè)后報考了浙江美院附中失利后,在本村做了一名普通教師,除了每天教書外,便是潛心作両,不知不覺中掌握廣基本的繪両技巧,農(nóng)村生活異常艱辛,但他不忘堅持繪畫創(chuàng)作,功夫不負(fù)有心人,陳玉圃在曲阜-師范學(xué)院藝術(shù)系施教。這之前一天父親的去世,使年輕的陳玉圃初次嘗到了人生的苫澀與悲涼。
后來,陳玉圃受到“四五”運(yùn)動牽連蒙冤人獄,使他再次嘗到了人生的冷暖與無助,也讓他體會到廣在人生中所經(jīng)歷的曲折中藝術(shù)的支撐力量,從而更加確、X了他為藝術(shù)奮斗終生的堅定信念。之后考取了廣西藝術(shù)學(xué)院研究生,從此陳五圃走匕了專業(yè)創(chuàng)作的道路,繪畫思想也逐步成熟,后調(diào)入南開大學(xué)東'方藝術(shù)系任教授、碩士生導(dǎo)師,至今一直在藝術(shù)上進(jìn)行著更加輝煌的創(chuàng)作與探索。
2、人生與藝術(shù)中幾個重要人物的影響
在陳玉圃人生與藝術(shù)中,有幾位十分重要的人物,他們對其繪畫藝術(shù)人文精神的生成發(fā)揮了關(guān)鍵性的作用。
(1)父親。陳衛(wèi)圃的父親雖是一個普通農(nóng)民,對繪畫并不了解,但對陳玉圃從事繪閫藝術(shù)卻異常的支持。正因如此,才促成了如今陳玉圃繪両成就的最初形成,其父在他繪畫藝術(shù)命運(yùn)中起到了一個十分重要的作用。
(2)黃芝亭。南京藝術(shù)學(xué)院芙術(shù)系的講師,從事油畫與雕塑教學(xué),與黑伯龍是上海美專的間學(xué)。陳玉圃與朋友去濟(jì)南買繪畫用的紙筆的路上,很偶然的與黃芝亭先生不期而遇,并在黃先生的介紹下,拜見了山東藝術(shù)學(xué)院教授著名聞畫家黑伯龍先生為師,跟隨黑老學(xué)習(xí)山水藝術(shù),黃芝亭先生是陳玉圃的第一位恩師,教給了他很多人生與做人的道理。
(3)黑伯龍。黑伯龍先生是現(xiàn)代中閏畫壇中重傳統(tǒng)、師造化、講境界的山水畫大師。首先,黑老先生的坦率正直、樸素打扮,現(xiàn)在的陳玉圃也是一副樸素的打扮,這主要是受益于黑老那質(zhì)樸無華的生活態(tài)度的影響。其次,黑老先生對傳統(tǒng)古畫的意臨方法對陳玉圃的繪閫藝術(shù)產(chǎn)生了一定的影響;陳玉圃深受老師黑伯龍“寫”觀念的影響,強(qiáng)調(diào)以書人畫。另外,身在人文精神積淀深厚的齊魯大地,黑氏山水重傳統(tǒng)、師造化、講境界的特點對陳玉圃影響很大。
(4)師法傳統(tǒng)。陳玉圃在傳統(tǒng)與傳統(tǒng)藝術(shù)精神的繼承上,對其影響最大的是明代的唐寅。首先,唐寅命運(yùn)的坎坷,接受道禪思想影響后繪両風(fēng)格和審美觀念的變化,與陳玉圃的藝術(shù)經(jīng)歷極為相似,可以說唐寅藝術(shù)思想的轉(zhuǎn)變與交替,對陳玉圃是一個極好的借鑒。其次,唐寅文學(xué)修養(yǎng)極高,詩文書畫均擅的全面修養(yǎng)對陳玉圃的影響也很深遠(yuǎn)。陳士:圃不僅注重文學(xué)上的修養(yǎng),而且勤練(?法,人品、書法等方面都有著深厚的修養(yǎng)。另外,唐寅那種設(shè)色淡雅,畫風(fēng)清耐平和的筆墨技法對陳玉圃充滿人文精神的繪腳藝術(shù)的影響是最大的。
中國傳統(tǒng)文化的影響
陳玉圃繪畫藝術(shù)的形成與發(fā)展,先后受到儒、道竹學(xué)思想的影響,最后融合于佛禪文化,從欣賞陳玉圃的繪畫作品來看,其傳統(tǒng)文化審美觀念更側(cè)重于對佛撣文化的吸收。
陳玉圃受影響最大的儒家思想就是孔孟的“中庸”思想,在繪畫創(chuàng)作時,強(qiáng)調(diào)要堅持遵守“無過無不及”的分寸感;陳玉圃以老莊哲學(xué)為底蘊(yùn),追求率真自由、瀟灑放達(dá),在心靈的逍遙游中物我兩忘。于人生,他追求樸素閑適的生活和瀟灑自由的人生狀態(tài);于藝術(shù),則追求個性的張揚(yáng)和率真自如的藝術(shù)境界。
首先,儒學(xué)中以“人”為本的“心性”說融入佛禪中,強(qiáng)調(diào)對“心性”的體悟。陳玉圃從內(nèi)心深處自愿接受佛文化的熏陶,在繪畫上排除對名利物欲及至自我執(zhí)著的追求,畫風(fēng)轉(zhuǎn)向簡淡與虛靜,繪岡格調(diào)也大為提升。其次,佛撣思想主張“頓悟”。通過“頓悟”達(dá)到最高的理想境界,陳長圃的繪畫隱逸出塵,簡淡空靈,以禪人畫,畫中參撣,撣與0結(jié)合的完美統(tǒng)一;另外,佛撣主張“解脫”。陳玉圃遭受的一系列變故使他很白然地接受了佛撣思想的影響,他在談話或者寫文章時,經(jīng)常提到“舍得”二字。
另外,陳玉圃在藝術(shù)思想[:主張人與自然和諧相處,追求“天人合一”的至境。他強(qiáng)調(diào)擺脫功名利祿與塵世紛爭,排除―切雜念,將所有的情思都寄情于繪両創(chuàng)作上,進(jìn)入灑脫安靜的繪畫境界,以撣人畫,最終進(jìn)人“天人合一”的理想境界。
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