池田大作的中國(guó)觀-文化論文

一、池田大作的中國(guó)觀的形成

池田大作中國(guó)觀的形成是一個(gè)伴隨其成長(zhǎng)經(jīng)歷而逐漸成形的過(guò)程。影響其形成的主要因素有：

1、年少時(shí)經(jīng)歷的影響

池田大作年少時(shí)，適逢日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，他的青春在戰(zhàn)火中度過(guò)，受盡病痛和貧閑的折磨，飽嘗戰(zhàn)爭(zhēng)的苦果，深刻體會(huì)了日本軍國(guó)主義的殘酷，他的成長(zhǎng)經(jīng)歷，無(wú)疑在其心中埋下了一顆為中日友好關(guān)系的發(fā)展以及世界和平而奮斗的種子。

2、先師、恩師的影響

池田大作曾說(shuō)：“對(duì)于我來(lái)說(shuō)，和中國(guó)和平友好，是從先師、恩師繼承下來(lái)的信念所示的道路?！笨梢?jiàn)，池田的中國(guó)觀也是受先師牧口常三郎和恩師戶田城聖的思想的影響形成，才致力于用其中閏觀更好的指導(dǎo)創(chuàng)價(jià)學(xué)會(huì)的活動(dòng)。

3、佛教哲學(xué)的指引

池田大作是日蓮宗的虔誠(chéng)信徒和領(lǐng)袖，他的世界觀、人生觀及其思維脈絡(luò)是建立在佛學(xué)理念丨特別是《法華經(jīng)》思想基礎(chǔ))之上的，毋庸置疑，其中國(guó)觀的形成也受到了佛教哲學(xué)的影響。

4、中日友好交流活動(dòng)開(kāi)展的影響

理論源于實(shí)踐，池田大作先后十次訪問(wèn)中國(guó)，努力促進(jìn)中日兩國(guó)在文化、教育、藝術(shù)等方面的交流，正是在其不斷與中閏各界的交流溝通中，其中閏觀逐漸成形，并又反過(guò)來(lái)更好地指導(dǎo)其在中國(guó)的實(shí)踐活動(dòng)。

在池田大作的中國(guó)觀的形成過(guò)程中，無(wú)疑加深了其對(duì)中國(guó)的理解和認(rèn)識(shí)，使得其更客觀公正地來(lái)看待中日之間的關(guān)系，于是，他呼吁，現(xiàn)在日本應(yīng)當(dāng)立足于廣闊的國(guó)際視野，為亞洲的繁榮和世界的和平，特別是為其中最重要的關(guān)鍵，即同中國(guó)的邦交正?；?、中國(guó)參加聯(lián)合國(guó)、促進(jìn)中日貿(mào)易而傾注全部努力。

二.池田大作的中國(guó)觀的內(nèi)容

池田大作最根本的中國(guó)觀是在1968年提出的“池田倡言”。當(dāng)時(shí)，正是中日邦交恢復(fù)正常最閑難的時(shí)期，越南戰(zhàn)爭(zhēng)處于最后階段，中日在此問(wèn)題上意見(jiàn)相左，日本閏內(nèi)誰(shuí)要求主張恢復(fù)中日邦交就會(huì)受到攻擊。正是在這樣的背景下，1968年9月8日，在近兩萬(wàn)人參加的日本創(chuàng)價(jià)學(xué)會(huì)第11屆學(xué)生部大會(huì)上，池田大作發(fā)表了近八十分鐘的演講，這個(gè)演講以強(qiáng)烈主張中日邦交正?；癁樘卣鳎谥腥贞P(guān)系史上被稱為“中日邦交正?；浴薄?jiǎn)稱“池田倡言"。倡言提出二-點(diǎn)主張：第一，要正式承認(rèn)中國(guó)政府的存在；第二，要為中國(guó)準(zhǔn)備在聯(lián)合國(guó)的合法席位，讓其參加國(guó)際討論的場(chǎng)所；第三，要廣泛推進(jìn)經(jīng)濟(jì)和文化的交流。

該倡言成為呼吁中日邦交正?；囊还汕辶鳎砹嗽槐緩V大民眾的呼聲，對(duì)日本國(guó)內(nèi)的輿論產(chǎn)生了深刻影響，也引起了中閏政府的關(guān)注和重視。池田提倡的中日友好，在當(dāng)時(shí)往往被人曲解，認(rèn)為是“左傾”。

池田大作這一根本的中國(guó)觀，是在其深人認(rèn)識(shí)中國(guó)以及中日關(guān)系后提出的。同時(shí)，他的中閏觀內(nèi)容，在一直致力于促進(jìn)中日友好事業(yè)發(fā)展的過(guò)程中，逐漸遍及歷史、文化、社會(huì)等諸多方面，衍生出更深更廣的涵義，但是，他的中國(guó)觀幾乎沒(méi)有論及政治、經(jīng)濟(jì)方面。他高度贊揚(yáng)中國(guó)文化對(duì)日本政治社會(huì)制度、文學(xué)歷史、宗教哲學(xué)文化藝術(shù)等方面的影響，也髙度重視了文化因素在兩閏發(fā)展當(dāng)中所起的作用。三.池田大作中國(guó)觀的影響及怠義受其中國(guó)觀影響，池田大作長(zhǎng)期致力于增進(jìn)中日兩國(guó)人民的友好往來(lái)，是中日邦交正常化倡導(dǎo)人之一，為促進(jìn)中日人民友好做出―/巨大貢獻(xiàn)。他領(lǐng)導(dǎo)的創(chuàng)價(jià)學(xué)會(huì)，將池田中國(guó)觀付諸于實(shí)踐，自強(qiáng)自律，在促進(jìn)中日文化、教育交流以及世界和平事業(yè)的發(fā)展等方面發(fā)揮了重要作用。

雖然池田大作的中國(guó)觀，由于受其成長(zhǎng)經(jīng)歷、恩師影響等，帶有其鮮明的個(gè)人主觀色彩，并不能代表所有日本人對(duì)中國(guó)的看法，但對(duì)于認(rèn)識(shí)和理解中閏具有積極的導(dǎo)向作用。同時(shí)，由于受到時(shí)代以及不同國(guó)籍等客觀因素的限制，他的中國(guó)觀也存在一些歷史局限性，并非絕對(duì)的正確和完美。

但是，我們亦町從他的中閏觀中來(lái)反思我閏自身在認(rèn)識(shí)對(duì)待本國(guó)歷史，以及傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)上出現(xiàn)的問(wèn)題；反思我國(guó)在年輕一代教肓培養(yǎng)上的不足；反思我國(guó)在處理各種社會(huì)問(wèn)題、道德倫理問(wèn)題、宗教問(wèn)題等方面的欠缺。池田大作的中國(guó)觀，對(duì)于加深日本民眾對(duì)中國(guó)的認(rèn)識(shí)和理解，以及推進(jìn)和加強(qiáng)中日之間相互理解都有重要意義。只有在不斷地溝通、交流、認(rèn)識(shí)、理解之上才能更有效地解決中日之間存在的各種問(wèn)題，也才能不斷促進(jìn)中日關(guān)系朝著更好的方向發(fā)展，立足現(xiàn)在，展望未來(lái)，達(dá)成更廣泛、更全面的合作關(guān)系。