古老戲種+活態(tài)傳承—高密茂腔的現(xiàn)狀與保護(hù)-藝術(shù)論文
茂腔在中國(guó)有著無(wú)與倫比的藝術(shù)魅力,是我國(guó)傳統(tǒng)的戲劇樣式。山東高密茂腔,以曲調(diào)質(zhì)樸自然,唱腔委婉柔怨,生活氣息濃郁,通俗易懂,委婉動(dòng)聽(tīng),頗有“一聲直人青云去,多少悲歡起此時(shí)”之妙,深受群眾喜愛(ài)’被譽(yù)為“膠東之花”。據(jù)老藝人流傳下來(lái)的說(shuō)法,高密茂腔最早形成于明代的民間小調(diào)。建國(guó)以后,山東半島各地的職業(yè)茂腔劇團(tuán)開(kāi)始紛紛建立,1954年在華東會(huì)演時(shí),“冒肘鼓”正式改名為“茂腔”。并相繼成立了青島市光明、金光茂腔劇團(tuán);昌濰地區(qū)高密蔡家站勝利劇團(tuán)、群力劇團(tuán)等。
一、茂腔的起源
茂腔是流行于高密、濰坊等地的地方戲曲,最初為民間哼唱的小調(diào),稱為“周姑調(diào)”,傳說(shuō)系因一周姓尼姑演唱而得名,又稱“肘子鼓”,據(jù)說(shuō)是因民間藝人肘懸小鼓拍擊節(jié)奏演唱而得名。
有關(guān)茂腔的起源,群眾和藝人們各有各的說(shuō)法,流傳最廣的是下面三種。
其一,茂腔藝人潘家善在整理“1960年6月28日在濰坊二所開(kāi)會(huì)討論茂腔的起源與發(fā)展”的會(huì)議記錄中,記錄了濰坊戲曲研究室主任牟家明老師的說(shuō)法。他認(rèn)為,茂腔是由花鼓、秧歌從街頭賣唱形式發(fā)展起來(lái)的民間小調(diào)。據(jù)推算產(chǎn)生的年代大約是在清朝道光年間,當(dāng)時(shí)山東部分地區(qū)大旱,三年沒(méi)下過(guò)一場(chǎng)雨,使得莊家寸草不生,百姓們?yōu)榱松?jì)不得不背井離鄉(xiāng)四處逃荒要飯。當(dāng)時(shí)有一周姓父女,兩人相依為命,為了混飯吃,十五歲的女兒(人們叫她周姑)聰明伶俐、能歌善舞,他在腰間系一個(gè)鼓,變敲鼓邊跳舞,其父身殘柱拐,為配合女兒表演,他手敲梆子嘴里唱著“哦荷荷,哦荷荷”。父女二人走到哪里就演到哪里,深受廣大群眾歡迎’從此人們把這種小唱成為“周姑子”,因周姑把鼓系在腰間敲打起舞,又稱為“肘鼓子”。也有叫“老拐調(diào)”的,因其父身殘柱拐配合女兒表演而得名。
其二,民間流傳關(guān)于“周姑子”來(lái)源地另一個(gè)說(shuō)法是:清代前期,尼姑庵有一周姓尼姑,聰明伶俐、能歌善舞,她以哭訴的形式向人們?cè)V說(shuō)自己的悲慘遭遇,她的這種哭訴好像一種唱腔,這種唱腔又和當(dāng)?shù)氐难砀?、花鼓融合在一起,形成一種廣為流傳的聲腔,引起了農(nóng)民群眾特別是婦女的共鳴’就這樣一傳十、十傳百’久而久之就形成了膾炙人口的“周姑子”調(diào)。
其三,還有一些老藝人說(shuō),“肘鼓子”約產(chǎn)生于明末清初,距今約三四百年的歷史。追其源頭,人們認(rèn)為它從明代中葉的弋陽(yáng)腔,乃至于姑娘腔(―調(diào)、跳神弄鬼的小戲)中衍化而來(lái)。
關(guān)于茂腔起源的這三種說(shuō)法,筆者對(duì)牟家明老師的看法比較認(rèn)同,原因有二:一、追溯茂腔起源的確切時(shí)間要有一定的依據(jù),為什么是在道光年間而不是康熙、乾隆年間呢,眾所周知康熙、乾隆在位將近300年是清朝最輝煌的時(shí)刻,國(guó)家統(tǒng)一、政治穩(wěn)定、文化昌盛、經(jīng)濟(jì)繁榮、人民安居樂(lè)業(yè)’呈現(xiàn)一片大好的盛世景象。上面提到因?yàn)樯綎|部分地區(qū)大旱三年,莊家寸草不生,使得百姓背井離鄉(xiāng)乞討生計(jì)’這種情況在盛世是不可能出現(xiàn)的,而到了道光年間社會(huì)開(kāi)始出現(xiàn)危機(jī),古老的封建制服束縛了社會(huì)的發(fā)展,因此清朝失去了早起那種積極進(jìn)取、富有朝氣的精神。思想僵化、懦弱自卑,步履蹣跚的進(jìn)入了它的衰落時(shí)期。由于天災(zāi)人禍,人民負(fù)擔(dān)更為沉重,處在水深火熱之中。為了生存農(nóng)民肯定會(huì)大規(guī)模的游走他鄉(xiāng)、乞討生計(jì)。所以說(shuō)茂腔起源于道光年間是比較可信的。二、在采訪過(guò)程中,經(jīng)常可以聽(tīng)到老藝人把“肘鼓子”叫成“老拐調(diào)”,問(wèn)其原因,他們說(shuō)“肘鼓子”也叫“老拐調(diào)”。由此可知,關(guān)于茂腔的起源,還是第一種說(shuō)法比較準(zhǔn)確。
二、茂腔的風(fēng)格特點(diǎn)
著名高密籍作家莫言在《茂腔與戲迷》一文中,曾這樣介紹他對(duì)家鄉(xiāng)一高密茂腔的情感:“茂腔是一個(gè)不登大雅之堂的小劇種,流傳的范圍局限在我的故鄉(xiāng)高密一帶。它唱腔簡(jiǎn)單,無(wú)論是男腔女腔,聽(tīng)起來(lái)都是哭悲的調(diào)子。公道地說(shuō),茂腔實(shí)在是不好聽(tīng)。
但就是這樣一個(gè)不好聽(tīng)的劇種,曾經(jīng)讓我們高密人廢寢忘食,魂繞夢(mèng)牽,個(gè)中的道理,比較難以說(shuō)清。
茂腔曲調(diào)質(zhì)樸自然,唱腔委婉幽怨,通俗易懂,深受山東半島居民的喜愛(ài)。茂腔中女腔尤為發(fā)達(dá),給人以悲涼哀怨之感,最能引起婦女們的共鳴,故茂腔俗稱為”拴老婆撅子戲”。茂腔在本肘鼓時(shí)期只有鼓、鈸、鑼等打擊樂(lè)伴奏,茂肘鼓時(shí)期開(kāi)始使用柳琴伴奏’后來(lái)受京劇、梆子等的影響’采用京胡為主奏樂(lè)器’按京劇二黃定弦,并用二胡、月琴配合,陸續(xù)增添了嗩吶、笛、笙、低胡、揚(yáng)琴等民族樂(lè)器。在行當(dāng)方面’茂腔起初只分生、旦、丑,后來(lái)根據(jù)京劇行當(dāng)劃分腳色,分工更加細(xì)致齊全。
隨著茂腔唱腔的成套發(fā)展,樂(lè)隊(duì)的伴奏也不斷改進(jìn)。"肘鼓子”只用肘鼓、手鑼伴奏,后加入二胡、柳琴’直到加京胡、京二胡、三弦等,但也不能滿足唱腔的需要。在演出大型古裝戲’特別是大型現(xiàn)代戲時(shí),為了哄托氣氛,茂腔樂(lè)隊(duì)不但又加人了笙、笛、揚(yáng)琴、琵琶、嗩吶等民族樂(lè)器,還加進(jìn)了小號(hào)、長(zhǎng)號(hào)、圓號(hào)、單簧管、長(zhǎng)笛、小提琴、大提琴等西洋樂(lè)器。
(一)聲腔的調(diào)式
茂腔聲腔有兩個(gè)調(diào)式,分別為8徵調(diào)式和8宮調(diào)式,一般稱正調(diào)、反調(diào),男女同調(diào)不同腔。板式有原板、二板、散板、搖板等。曲牌有四不象、小生娃娃等。
【原板】茂腔中的正調(diào),〖主弦京胡定弦5-2)2/4節(jié)奏(亦有4/4記譜,但效果還是一板一眼〉。是男女主要板式之一,它可以根據(jù)劇情需要,以不等的速度表現(xiàn)不同的情緒,一般分慢原板、原板(中速丨、快原板三種。原板的表現(xiàn)力豐富,敘述的、桿情的、沉悶深思的均能以完善的表達(dá)。原板流暢圓潤(rùn),女腔旋律線以下行為主,上下滑音比較多。男腔則以剛?cè)嵯酀?jì),相對(duì)滑音減少。男女腔均是四句為段的板腔格式。
【大悠板】亦稱慢原板、大悲調(diào)。速度較原板慢,是女角用以表現(xiàn)悲痛的訴說(shuō)的主要板式,其腔調(diào)、結(jié)構(gòu)、旋律基本同與原板,只是速度放慢,上下滑音增多,滑音的幅度增大,從而在整理的過(guò)程中出現(xiàn)了一些難以標(biāo)記的音和一些升音。
【快原板】此腔男女演員均可使用’其調(diào)式、結(jié)構(gòu)、演唱風(fēng)格均與原板相同,只是速度比原板快,上下滑音減少。
【女腔反調(diào)原板】女腔專用板式。8宮調(diào)式,274拍節(jié)奏,四句式結(jié)構(gòu),宮起宮落。起板通常采用長(zhǎng)過(guò)門,稱“起板大過(guò)門”。第二句唱腔尾部一般采用長(zhǎng)拖腔,長(zhǎng)拖腔后必須加長(zhǎng)過(guò)門。長(zhǎng)過(guò)門的旋律是“大悠板”中大過(guò)門的變宮體,而長(zhǎng)拖腔尾音的“1”則是茂腔聲腔的“打冒”與“基本調(diào)”相互應(yīng)。在一段女腔反調(diào)原板中,一般只出現(xiàn)兩次長(zhǎng)拖腔和大過(guò)門,因而規(guī)范了“打冒”在反調(diào)唱腔的運(yùn)用。有時(shí)候根據(jù)劇情節(jié)奏需要,大過(guò)門也可以減去數(shù)小節(jié)使用。
【男腔反調(diào)原板】男腔專用板式。8宮調(diào)式口/4拍節(jié)奏,4句式結(jié)構(gòu),宮起宮落。男腔反調(diào)原板中沒(méi)有大拖腔,因此很少使用長(zhǎng)過(guò)門,即使使用演員演唱也無(wú)需“打冒”。
【二板】茂腔聲腔常用板式之一,1/4拍節(jié)奏,4句式結(jié)構(gòu)。8徵調(diào)式為正調(diào)二板,8宮調(diào)式為反調(diào)二板。男女同腔同調(diào)。按速度劃分,通常分為慢二板、中速二板〔又稱流水板〉、和快二板(又稱跺板〉。慢二板和中速二板一般用于訴說(shuō)、敘事,快二板則用于急促、憤怒等情緒。
【搖板】也稱“快拉慢唱”。無(wú)固定板眼。男女同腔同調(diào)。樂(lè)隊(duì)以均速節(jié)奏為行腔實(shí)行色腔、托腔。搖板單獨(dú)使用時(shí),起板一般加鑼經(jīng)。
【哭頭】8徵調(diào)式,無(wú)固定板眼,是搖板中的一種特定板式,從河北梆子聲腔中演化而來(lái),男女同腔同調(diào)??揞^適用于一些悲天愴地、大喊大叫的場(chǎng)面。中間的鑼經(jīng)也稱“么二三”或“三瞪目艮”。
【散板】4固定板眼,正、反調(diào)皆用之,男女同腔同調(diào)。散板的旋律基本上是原板散唱,伴奏隨之托腔。在較多的情況下,散板用清唱,伴奏樂(lè)器只演過(guò)門和托住最后一個(gè)音符。散板在一出戲中單獨(dú)使用的次數(shù)不多,常穿插于其它板式中,如“散起”,是指以散板開(kāi)頭。轉(zhuǎn)人其他板式稱“上板”。其他板式轉(zhuǎn)入散板稱“扯散”或叫“叫散”。
【尖板】又稱導(dǎo)板,其過(guò)門旋律和鑼鼓經(jīng)是借鑒了河北梆子戲’而演唱旋律則是茂腔聲腔的原板散唱。“長(zhǎng)尖板”是在尖板的基礎(chǔ)上汲取了“哭頭”的一些手法發(fā)展而成的?!胺凑{(diào)尖板”是移宮換位,徵起宮落變化而成。尖板常用于激昂,主要角色出場(chǎng),核心唱段開(kāi)始登場(chǎng)面。
【拽板】原板和二板唱腔中一種特殊的句式結(jié)構(gòu)。這里使用的“拽字”是方言“扔”的意思,用于上下句唱腔的銜接處’或是在轉(zhuǎn)換韻的時(shí)候使用,主要為加重下一句唱詞起到提示、強(qiáng)調(diào)的作用。拽板在本肘鼓時(shí)期就已經(jīng)廣泛使用了,原為正調(diào)中專用,現(xiàn)在反調(diào)中發(fā)展變化也已出現(xiàn)并用。
【四不象】茂腔曲牌。8徵調(diào)式,2/4拍節(jié)奏。常用于思念、沉悶等情緒,在廟堂拜佛等場(chǎng)合經(jīng)常使用。但如果男聲唱時(shí)〈丑行、詼諧老生等〉則產(chǎn)生幽默,調(diào)侃的效果。
【推磨】8徵調(diào)式,2/4拍節(jié)奏,速度較快,屬于正調(diào)原板的一種特殊唱法。在旋律進(jìn)行中經(jīng)常把原板演唱中的板后起、眼起改為頂板起,是整段唱腔呈變化、還原、再變化的節(jié)奏狀態(tài),聽(tīng)起來(lái)有回旋之感,藝人們稱之為“推磨”0推磨一般不用過(guò)門,口語(yǔ)化強(qiáng),似念似唱,多用于人物的沖突和頂嘴等處。
【娃娃調(diào)】又稱小娃娃,茂腔曲牌男性各行當(dāng)皆用。兄官調(diào)式或8宮調(diào)式,1/4拍節(jié)奏’句式結(jié)構(gòu)比較自由,常演唱七句結(jié)構(gòu)的唱詞,固有七(句)娃娃八〔句湳鑼之說(shuō)。曲牌采用嗩吶伴奏,常用于歡快或激昂的場(chǎng)景。
【南鑼、鋸大缸】在民歌(花鼓秧歌和膠州大秧歌廣鋸大缸”的基礎(chǔ)上加工而成的,巳經(jīng)成為茂腔常用曲牌。8宮調(diào)式或2宮調(diào)式,2/4拍節(jié)奏,上下句式結(jié)構(gòu)。用嗩吶、小鑼、小鈸伴奏,男女行當(dāng)皆用之,多用于歡快、愉悅的場(chǎng)面。
【滿臺(tái)子歡】嗩吶牌子,8宮調(diào)式,1從拍節(jié)奏,由娃娃調(diào)變化而來(lái),常用于喜慶、歡快的場(chǎng)面,演奏時(shí)加小鼓和小鈸。以上三個(gè)曲牌都是吸收了秧歌的一些曲牌,演變而來(lái)的。
(二)茂腔的傳統(tǒng)劇目
茂腔的看家戲有“四大京”、“八大記”之稱?!八拇缶庇小稏|京》、《西京》、《南京》、《北京》,“八大記”指《羅衫記》、《玉杯記》、《風(fēng)箏記》、《蜜蜂記》、《火龍記》、《鑰匙記》、《絲蘭記》、《絨線記》。其中《羅衫記》系根據(jù)《警世通言》第十一卷《蘇知縣羅衫再合》改編的,人物形象豐滿,劇情感人,常演不衰。它曾是茂腔表演藝術(shù)家曾金鳳老人的拿手好戲。
李興田自豪地說(shuō),茂腔也有過(guò)輝煌的歷史,1959年青島市茂腔劇團(tuán)進(jìn)京演出《花燈記》,周恩來(lái)、朱德、陳毅等國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人觀看了演出。1985年,時(shí)任中宣部副部長(zhǎng)的賀敬之同志在膠州觀看茂腔《狀元與乞丐》、《逼婚記》等劇目,為劇團(tuán)題寫了“保持劇種特色,善于改革創(chuàng)新,不離人民懷抱,跟隨時(shí)代前進(jìn)”。
茂腔的風(fēng)格和特點(diǎn)使得這一“并不好聽(tīng)”的地方戲曲,深受群眾的喜愛(ài),茂腔唱的是普通老百姓的生活’很多代表作品說(shuō)的就是街坊鄰居、家庭倫理,它代表的是一種文化,一種對(duì)中華民族美德的一種解釋和提倡。比如,有些作品中抨擊的是不孝順的子女,群眾聽(tīng)了以后產(chǎn)生了很好的共鳴,劇中被子女拋棄的老人用慟哭的聲調(diào)唱著自己子女的種種不孝順的做法,很多聽(tīng)眾聽(tīng)了都會(huì)落淚。
三、生態(tài)現(xiàn)狀及保護(hù)
(一)生態(tài)現(xiàn)狀罾
社會(huì)的發(fā)展與變革必然對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生沖擊,茂腔也無(wú)法逃避這一現(xiàn)實(shí)。筆者了解到,目前茂腔的專業(yè)劇團(tuán)現(xiàn)僅存三家,分別為青島市茂腔劇團(tuán)、膠南市藝術(shù)團(tuán)〖設(shè)茂腔隊(duì)I高密藝術(shù)劇院(設(shè)茂腔劇團(tuán)丨都舉步維艱。記者在青島市茂腔劇團(tuán)看到,劇團(tuán)現(xiàn)在的團(tuán)址不但沒(méi)有排演場(chǎng)地,周圍環(huán)境就不適合劇團(tuán)的存在一樓二樓為膠州市人民醫(yī)院的辦公樓,旁邊就是住院部);再就是,因?yàn)槿鄙倥啪毥?jīng)費(fèi),新創(chuàng)作劇目很難投入排練,一些瀕于失傳的傳統(tǒng)劇目也無(wú)法重排。20世紀(jì)20年代前后的老藝人大部分已去世,建國(guó)前后的首代傳承藝人,也巳人到老年,目前許多傳統(tǒng)劇目瀕臨失傳,搶救這些劇目已刻不容緩。
從高密有威望的老藝人口中得知的茂腔在農(nóng)村的現(xiàn)狀,在老藝人所在的村子里,有999^的年輕人對(duì)茂腔根本一無(wú)所知,當(dāng)問(wèn)及他們茂腔的現(xiàn)狀以及歷史的時(shí)候,很多人竟然反問(wèn):“什么是茂腔?”80^的茂腔世家現(xiàn)在巳經(jīng)沒(méi)再有人愿意繼續(xù)讓后代從事茂腔的學(xué)習(xí)與傳承,他們覺(jué)得這種文化即將在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)時(shí)代遭到淘汰,讓子孫后代學(xué)習(xí)茂腔只會(huì)占用他們的學(xué)習(xí)時(shí)間,從而影響他們的學(xué)習(xí)進(jìn)而導(dǎo)致沒(méi)有出路。
市政府方面投資近1000萬(wàn)元修建了高密大劇院,可是自修建完成到如今的三個(gè)年頭中到劇院看過(guò)戲的觀眾竟然不足3000人。
在群眾分年齡段調(diào)查中,幾乎1009^的年輕人都表示:在這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,青年一代人所注重的音樂(lè)主要是那些流行音樂(lè)和搖滾樂(lè),從不會(huì)有人再去關(guān)注戲曲。在30個(gè)作問(wèn)卷的年輕人當(dāng)中竟然只有一個(gè)人對(duì)茂腔有所了解,而且所謂的了解也僅僅局限于知道幾支著名的茂腔曲目,像《小姑賢》、《借年》、《王二小改嫁》等這些曾經(jīng)廣泛流行的堪稱經(jīng)典的茂腔曲目。
(二)保護(hù)對(duì)策
(1)培養(yǎng)知名演員,建立專業(yè)學(xué)校京劇、黃梅戲、越劇等都有全國(guó)知名的演唱家,而茂腔的知名演員不夠多、不夠出名?,F(xiàn)在的年輕人對(duì)茂腔的關(guān)心不夠,使得演員斷層,觀眾也日漸減少。因此,建立專業(yè)的學(xué)校,對(duì)孩子進(jìn)行培養(yǎng)是非常必要的。
〔2〕政府加大支持,形成文化特色茂腔面臨著重重困難,需要政府在資金、人力、政策上加大扶持,為茂腔的發(fā)展鋪路,逐步建成自己城市的文化特色’例如高密市已經(jīng)把茂腔定為高密的“一寶”,茂腔現(xiàn)在已經(jīng)是高密的象征,是高密的特色。
〈3〉出臺(tái)政策,傳承文化,政府可以設(shè)立地方戲曲保護(hù)與發(fā)展項(xiàng)目資金’實(shí)施送戲進(jìn)校園、企業(yè)、社區(qū)、上山下鄉(xiāng)等一系列措施,促進(jìn)茂腔的傳承與發(fā)展。設(shè)立茂腔保護(hù)與發(fā)展資金,納人市財(cái)政年度預(yù)算,用于舉辦茂腔重大藝術(shù)活動(dòng),全面推動(dòng)茂腔人才的培養(yǎng),提高從業(yè)人員的水平。
(4)勾注重媒體宣傳,在地方電視臺(tái)設(shè)立茂腔的節(jié)目,普及茂腔的相關(guān)知識(shí),播放名家選段,讓大家體會(huì)到茂腔的氛圍,讓那些喜歡茂腔,但是不能收看的人有機(jī)會(huì)欣賞茂腔。同時(shí)可以設(shè)立專門節(jié)目,教大家唱茂腔。001^-11就是戲曲頻道,很多戲曲名家經(jīng)常教觀眾欣賞名段。作為地方電視臺(tái),也可以模仿這個(gè)做法。
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