讀出課文語言的魅力-語言論文

華東師范大學葉瀾教授說過：學語文要把語言文字變得鮮活起來，變成孩子自己能夠看得見能夠理解的東西。說得明白一些，就是將文中語言內化成學生自己的語言。語文課應讓學生體驗到文字背后的生活，感受到文字背后的精彩。要解決這一問題，并非要求我們教師對每一個詞都進行這樣的引導，而是要找準切入口，突破一點，盤活全文。當學生在感受課文形象并為之動情，情感趨向高漲時，教師應從學生的面部表情，從朗讀的聲調，從發(fā)言的措辭，敏銳地覺察到情感的浪花正在學生心頭涌動，這是教學成功的契機，應牢牢把握，并順勢將教學過程推進。
在領悟課文語言神韻時，要能將學生的情感移入課文描寫的對象上，這就需要教師引導學生品位課文語言的魅力，通過咬文嚼字，引導學生仔細揣摩課文語言，同時借助外力的作用，即：借助比較：借助想像；^借助語言。逐步培養(yǎng)語感，引導學生更深地理解語言，從而激起情感的深化。
例如我在教學第^^一冊《狼牙山五壯士》中五壯士屹立在狼牙山頂峰砸槍這一部分時，我先從兩句表達不同感情的口號入手，設問“‘打倒日本帝國主義丨’這句口號說明了什么？”學生回答，說明五壯士對敵人的憎恨。設問“第二句口號‘中國共產(chǎn)黨萬歲’呢？”學生回答，說明五壯士對黨的忠誠。設問：“還可以從哪兒體會五壯士對敵人充滿仇恨？”學生回答：“班長馬寶玉把那支從敵人手里奪來的槍砸碎了。”又問：“如果是自己的槍，砸嗎？為什么？”這時，學生的認識達到了一個新的高度^砸槍集中體現(xiàn)了對人民的愛，對敵人的恨。因為八路軍不想讓敵人拿自己的槍來殺害中國人自己。“砸槍”充分體現(xiàn)了五壯士愛憎分明的立場。通過這一系列的設問，就像層層撥筍，步步深入，扎扎實實地進行了語言文學的訓練，讓學生從五壯士的心理、神態(tài)來品析揣摩五壯士砸槍舉動是英勇豪壯的表現(xiàn)，同時又培養(yǎng)了學生愛憎分明的思想感情。學生的情感與戰(zhàn)士的英勇壯舉產(chǎn)生了共鳴效應，真正達到了教書育人的目的。
又如在教第六冊《別了，我愛的中國》時，出示課題后，我沒有忙著解題，而是針對課題中的“別”字，提出了這樣一個問題：“你們過去學過哪些帶有告別意思的詞？”學生很感興趣，爭相回答。根據(jù)學生的回答，我在黑板上板書了“告別、分別、離別、永別、惜別、暫別、小別、死別、拜別、辭別、笑別、送別、臨別”等很多帶有告別意思的詞。接著，我又問：“請大家想一想，課題中的‘別’是屬于這許多‘別’中的哪一個‘別’呢？”把學生的思維引導到課文中去尋找答案。有的說，作
者離開祖國，課文中的‘別’是指“告別”、“離別”；有的說，作者“不忍離了中國而去”，連眼眶也濕潤了，這個“別”是指“惜別”、“哭別”……。當學生爭論不休時，我又點撥引導：“從課文某一點來看，大家講得有道理，但從全文看，特別是從作者的誓言看，到底哪一個‘別’更確切呢？”通過再次認真閱讀討論，意見很快集中在“惜別”和“暫別”上，接著，我又作關鍵性點撥：“‘惜別’能不能包含‘暫別’？‘暫別’又能不能包含‘惜別’？”這一問，使迷惘中的學生豁然開朗。并求得了一致的理解：作者離開祖國是被迫的，作暫時的離別，是因為他不忍離開祖國，因此，“暫別”中包含了“惜別”，但“惜別”不一定能包含“暫別”。由于學生加深了對課題中的“別”字的理解，對幾個重點句子的理解也茅塞頓開了。如“別了，我愛的中國，我全心愛著的中國”一句，學生明確，不管是不忍離去，或是被迫出國，還是希望和誓言，都反映了作者一心一意關心著祖國的命運，學生逐步體會到這個句子在課文中的反復出現(xiàn)不是簡單的重復，而是作者熱愛祖國的感情從依戀到內疚到?jīng)Q心為之獻身，一層比一層深沉，一層比一層強烈的發(fā)自內心的真情實感。于是他飽含激情，向祖國告別說：“別了，我愛的祖國，我全心愛著的祖國”。
一篇課文，這樣培養(yǎng)學生的情感，這在整個內心世界中僅是一次積淀，如此反復、迭加，學生高尚的審美情趣、道德情感是不難培養(yǎng)起來的。在比較中欣賞，以想像為契機，以教師主導的語言為媒介，從語言的神韻中加深體驗。這與課文語言的理解幾乎是同步進行的，學生的情感及語言能力也得到培養(yǎng)。