尋我俜統(tǒng)藝術忒化家函―黑龍江傳統(tǒng)藝術文化傳承植入中小學教育勢在必行-藝術論文

中學以前的階段是行為養(yǎng)成的重要階段，同時也是人生觀、價值觀形成的關鍵時期,如果在這個階段沒有接受良好的道德教育，就不能形成良好的性情與品格，中古古代的先賢已經(jīng)在古訓中告訴了我們這一點。而上述現(xiàn)象的發(fā)生也說明了是中國大部分年輕人的精神境界出了問題。其根源就是我們的道德教育出了問題。追本溯源,以往中小學階段德育教育的缺失很大程度上導致了今天年輕人精神境界的下降和道德的淪落。原因無外乎以下兩點：一方面，中小學期間在學校沒有得到應有的德育教育。大部分中小學校都為了追求學習成績、升學率,而出現(xiàn)重主科、輕德育的教育;另一方面一般父母都要出外工作，沒有充足的時間和精力履行教育孩子的職責,甚至自身道德水平不高對孩子本身也造成不良影響。
由于上述原因，中學階段之前孩子們的道德教育基本處于空缺的狀態(tài)，在還不具有正確辨識力的情況下，如果結交了不良的朋友或者接觸到了不健康的精神產(chǎn)品,不僅很難形成正確的人生觀和世界觀，而且更為甚者，還可能因為受不良思想的教化，形成對對他人、對社會危害極大的思想和價值觀。去年暑假，我看到這樣，則新聞：
報道稱暑假期間,大量以“恐怖、懸疑”為噱頭的青少年讀物大受青睞，不少學生甚至把此類“鬼書”當成“科普讀物”閱讀，而青少年百科全書、世界名著等社科類和文學類叢書卻被放在不起眼的地方，乏人問津。
近幾年來，社會上越來越頻發(fā)的暴力事件，甚至讓人駭人聽聞、令人毛骨諫然的暴力犯罪事實,不能不說與這些暴利文化不無關系。所以，在中小學階段加強德育教育是關乎社會穩(wěn)定、祖國未來的大事,越早越好,已經(jīng)到了刻不容緩的地步,勢在必行。
二、黑龍江藝術文化遺產(chǎn)是中小學德育教宵最好的教材
中國文化遺產(chǎn)豐富多彩，僅非物質文化遺產(chǎn)就包含著極其豐富的內容，均以儒家思想為內核。人類歷史上的四大文明古國，只有中國文化作為文化主體保留至今。以傳統(tǒng)文化為立國之基的中國在世界上存在了長達五千年，對比在歷史上強盛一千多年的羅馬帝國，卻早已不復存在。面對日益動蕩不安的社會局勢，有識之士無不在努力尋求救世的良方。英國著名的哲學家湯恩比博士在上個世紀70年代就提出了令舉世深思的論點：“挽救二十一世紀的社會問題，唯有中國的孔孟學說和大乘佛法?！倍覈ê邶埥趦葞缀跛械膫鹘y(tǒng)藝術文化的核心就是儒家思想。
古人云：“仁言不及仁音人心也”。我國古代著名教育家孔子在教育學生時教授的是“六經(jīng)”,即“禮、樂、詩、書、易、春秋"，其中藝術所占的比重就很大,切把音樂教育放在了重要的位置，充分體現(xiàn)了藝術在教育中的地位?！稑酚涁咂芬舱f:“樂者,得之華也?！闭J為音樂是道德的精華,可見,音樂對道德的重要性。這種重要性不僅在古代，在現(xiàn)代教育中,音樂作品同樣滲透著德育教育的內容。我國優(yōu)秀的民族藝術遺產(chǎn)，大多蘊藏著進步的思想內涵。很多優(yōu)秀作品是通過音樂來感染和教育學生，把思想和藝術有機的結合起來，在行賞藝術的過程中接受德育,在潛意識中提高學生們的道德品質和愛國精神。
2006年6月，國務院批準公布了第一批國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄518項,分為民間文學、民間音樂、民間舞蹈等共10大類。就藝術非物質文化遺產(chǎn)而言,包括民間歌曲、民間戲曲、民間說唱、民間器樂、民間歌舞、民間美術、書法及其中所蘊含的行為規(guī)范、思維方式、人生觀、價值觀等。黑龍江省文化廳組織申報的《達斡爾族烏欽》、《達斡爾族魯日格勒舞》、《鄂倫春族古倫木沓節(jié)》、《鄂倫春族摩蘇昆》、《赫哲族魚皮制作技藝》、《赫哲族依瑪堪》、《樺樹皮制作技藝》、《東北二人轉》和《東北大鼓》等9個項目，入選國家級首批非物質文化遺產(chǎn)名錄，它們都是古圣先賢幾千年經(jīng)驗、智慧的結晶，大部分作品都是歌頌美好真摯的感情,崇尚孝敬、忠誠，以各種不同的形式展示或者讓人們體會人應持有的道德準則,也就是說其核心就是道德教育。以傳統(tǒng)說唱東北大鼓為例,其所蘊含的道德包括：自強不息的奮斗精神；提倡愛國主義精神；重視人的內在修養(yǎng)與精神世界。孟子提出“充實之謂美”,并認為“富責不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,這是對人格的根本要求，這種傳統(tǒng)美德，對現(xiàn)代人格的塑造，也是非?？少F的；團結互助，尊老愛幼的倫理規(guī)范。
三、1+1大于2，中小學教育與藝術文化進產(chǎn)傳承的結合意義重大,是四蠃的好事
(一)它會豐富當下人的精神生活
信息時代的到來和物質的極大繁榮，卻并沒有使現(xiàn)代人的生活方式更加豐富多彩,相反的，造就了一代甚至兩代人成了“電腦前族”,也成就了更多、更年輕的“眼鏡族“,幼兒園里的小“眼鏡”也不再罕見。單一卻又不能帶來健康的娛樂方式與而豐富多彩的傳統(tǒng)藝術形式形成了極大反差，傳統(tǒng)藝術不僅不僅曲目豐富，唱腔色彩豐富，旋律起伏跌巖，藝術性很強,藝術享受的同時,又豐富了我們的精神世界，陶冶我們的情操,尤其是它的可實踐性和參與性也必將極大的豐富孩子們業(yè)余文化生活。如龍江皮影戲不僅演繹四大名著里的故事,還有民間傳說、歷史名人故事等，會讓我們?yōu)檎x壓倒邪惡歡喜雀躍,為偉大而美好的感情而喝彩！它們語言精煉，不僅可以了解歷史,還會極大的豐富我們的知識；故事大都歌頌忠貞、專一的愛情，歌頌一切美德，宣揚的是“善有善報，多行不義必自斃”的正義思想’給人以深刻的教育意義，真、善、美受到推崇和宣揚。在掌握傳統(tǒng)技藝的同時,用這種方式加強對孩子們的德育教育,對孩子、對家長、老師還是社會不都是一件再好不過的事情嗎！
(二)有利于中小學生形成正確的人生觀
羅素也曾說過：“中國文化的長處在于合理的人生觀”。這是對中國文化的一種深刻認識和概括。黑格爾曾說：“音樂是最好的情感教育”。通過音樂可以培養(yǎng)一個人的共情能力、愛心、龍之情等感情，激發(fā)人性中的真、善、美。因此,學校大力加強校園藝術文化建設，精心組織藝術遺產(chǎn)的課堂學習與課外實踐活動，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應搶占文化陣地，把垃圾文化擠兌出校園，使廣大未成年人在進一步提高自覺抵制不良文化侵蝕的能力的同時,與成為傳統(tǒng)藝術文化遺產(chǎn)的保護者和傳承者。
(三)有利于培養(yǎng)創(chuàng)新型人才
素質教育在我國國計民生和國際競爭中具有重要的戰(zhàn)略意義，創(chuàng)新能力不僅是一個民族、一個社會富有生機與活力的條件,也是一個民族、一個社會文明發(fā)展水準的標志，是一個國家綜合國力的重要組成部分。面對當前素質教育薄弱，人才培養(yǎng)結構不盡合理，缺乏創(chuàng)新型、實用型、復合型人才等問題，加強傳統(tǒng)藝術的學習也是培養(yǎng)創(chuàng)興型人才的需要。據(jù)科學研究發(fā)現(xiàn),人的創(chuàng)新能力是非常巨大的，然而，一般人的大腦,只利用了415；少數(shù)人利用了10。20世紀杰出科學家愛因斯坦去世后，人們對他的大腦進行了研究，發(fā)現(xiàn)最多也只利用了3胸。而音樂恰恰具有挖掘“潛能"的功效，是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的有效途徑之一。
(四)有利于藝術文化遣產(chǎn)的保護與傳承
隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展和市場的愈發(fā)繁榮，各式各樣、玲雍滿目的商品都極大的吸引和刺激著每個人的購買欲，為了滿足日益膨脹的欲望，成人們就要拼命的工作去賺更多錢來換取這些，而傳統(tǒng)藝術文化的傳承周期一般都比較漫長，沒有個三、五年功夫不能算地道的成手，古往今來，大凡專研這些傳統(tǒng)藝術文化的人士要么祖上家底殷實，要么過著比較清貧的生活。試問：在這樣的歷史大背景下,孰愿意冒著留下個不務正業(yè),玩物喪志的的罵名？目前,中國的老年人還有相當一部分生活狀況很艱苦，而對與大部分經(jīng)濟獨立的老人，卻又要或在經(jīng)濟上或在體力甚至以上兩方面被子女“啃”(相對于社會上所說的“啃老族”的另一方,這些老人就是“被啃族”，極個別老人還會欣賞、間或參與一下傳統(tǒng)藝術文化實踐,但希求他們在有限的時間里傳承這種文化，也是天方夜譚；高中生忙高考,幾乎個個忙得睡眠嚴重不足；大學生時期一方面這時的興趣愛好已經(jīng)基本形成，而且已經(jīng)屬于成人，既要忙學業(yè)，還要未來就業(yè)和前途忙碌，他們忙碌的程度也并不亞于真正走上工作崗位的成人。
因此,我們應該清楚的意識到，現(xiàn)在是有且只有中小學生能夠擔負起這個歷史使命。而最重要的是他們也是最需要健康的、積極向上的精神產(chǎn)品去填補的群體；他們時間充裕，體力、精力旺盛;他們就像是一個未吸水的大海綿，充滿了對新事物的渴望，處于興趣愛好的培養(yǎng)階段，優(yōu)秀的精神內容以恰當?shù)男问浇槿?會激發(fā)起學習的強大情趣，而中小學生時期又有著初生牛犢不怕虎、不認輸?shù)挠赂遗c毅力，他們是藝術文化遺產(chǎn)保護與傳承最好的接班人。結語
當我們的物質極大豐富時，當很多人都在為追求更多、更高品質的人生享受而不知疲倦的拼命工作時,請注意我們周遭每天都在發(fā)生的事情吧，它們都在告訴你：我們已在或已經(jīng)變成精神的乞丐’我們沒有信仰，我們不感覺滿足，我們感覺不到幸福，因為我們已在或已經(jīng)失去了人性中的真、善、美。歷史已不斷向我們敲起警鐘，精神！精神！趕快找回我們的“精神家園”！我們不要捧著金碗去到處要飯，最好精神家園其實就是我們祖先留給我們的藝術遺產(chǎn)，黑龍江有著豐富的傳統(tǒng)藝術文化,讓我們把那些教育老一代人擁有美好品質的好東西保護好,在孩子們中間傳揚,讓他們一代代傳承下去，讓他們在擁有豐富的精神食糧的同時，也能體會到人與人之間的那份真、善、美,相信真善、美,這也將是成人給孩子們最好的遺產(chǎn)。