淺論教師職業(yè)道德的自我修養(yǎng)—教育論文

一、自我學(xué)習(xí)，提高師德認(rèn)識(shí)
提高教師自己的師德認(rèn)識(shí)，是師德修養(yǎng)的必要途徑。而要提高自己的師德認(rèn)識(shí)，就必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)，接受教育。所以，進(jìn)行自我修養(yǎng)的第一要旨是學(xué)習(xí)。
1、認(rèn)真讀書(shū)，善于向書(shū)本學(xué)習(xí)
讀書(shū)能讓教師獲取職業(yè)道德及其修養(yǎng)方面的理論知識(shí)，是學(xué)習(xí)的主要形式。教師要提高自己的思想道德理論水平，獲得真知灼見(jiàn)，正確的把握自己，就要善于學(xué)習(xí)。
2、虛心求教，善于向他人學(xué)習(xí)
學(xué)習(xí)還包括實(shí)際知識(shí)的學(xué)習(xí)，如聽(tīng)取他人傳授、參觀訪問(wèn)、社會(huì)調(diào)查、向他人請(qǐng)教、觀察他人言行等。俗話說(shuō)：“處處留心皆學(xué)習(xí)。”在實(shí)際生活中勤于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)各種知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，有利于提高自身修養(yǎng)。
3、積極進(jìn)取，善于向榜樣學(xué)習(xí)
榜樣的力量是無(wú)窮的。教育戰(zhàn)線涌現(xiàn)出來(lái)的大批優(yōu)秀教師，是具備教師職業(yè)道德的模范代表，學(xué)習(xí)他們的先進(jìn)思想和先進(jìn)事跡是教師職業(yè)道德自我修養(yǎng)的一個(gè)重要方面。以?xún)?yōu)秀教師的優(yōu)良品質(zhì)、高尚情操作為自己的榜樣，立足現(xiàn)實(shí)，從自己做起，從小事做起，循序漸進(jìn)，不懈追求，積極進(jìn)取，就會(huì)使自己有所作為，成為合格的、優(yōu)秀的教師。
4、參加實(shí)踐，善于向社會(huì)學(xué)習(xí)
在加強(qiáng)師德修養(yǎng)過(guò)程中，學(xué)習(xí)只能在一定程度上提高教師師德認(rèn)識(shí)，激發(fā)師德情感。為了使這種認(rèn)識(shí)和情感進(jìn)一步深化，轉(zhuǎn)化為教師的師德意志、師德信念和師德行為，形成自己的良好品質(zhì)，更重要的一個(gè)環(huán)節(jié)就是投身于教育、教學(xué)實(shí)踐。優(yōu)良的品德和行為習(xí)慣不是現(xiàn)成的，也不可能在一個(gè)早上或者一年半載中形成，而是在長(zhǎng)年的道德實(shí)踐中逐漸磨練養(yǎng)成的。
二、自我激勵(lì)，發(fā)掘修養(yǎng)動(dòng)力
缺乏師德修養(yǎng)的動(dòng)力，師德修養(yǎng)過(guò)程就無(wú)法啟動(dòng)。師德修養(yǎng)的動(dòng)力來(lái)自于師德修養(yǎng)的需要，而師德修養(yǎng)的需要是否產(chǎn)生，又取決于教師是否具有較強(qiáng)的“師德意識(shí)”。也就是說(shuō)，強(qiáng)化教師意識(shí)，才能不斷產(chǎn)生師德修養(yǎng)的需要，繼而產(chǎn)生師德修養(yǎng)的內(nèi)驅(qū)力，最后激發(fā)和維持師德修養(yǎng)的行為。
三、自我設(shè)計(jì)，確立修養(yǎng)目標(biāo)
有了師德修養(yǎng)的動(dòng)力，還需要明確修養(yǎng)的目標(biāo)，才能保證修養(yǎng)活動(dòng)的有效。進(jìn)過(guò)分析總結(jié)，為自己設(shè)計(jì)一系列的短期、中期、長(zhǎng)期的師德修養(yǎng)目標(biāo)，當(dāng)我們一步步接近或?qū)崿F(xiàn)目標(biāo)時(shí)，成功的喜悅感受定會(huì)油然而生。
四、自我陶冶，積累情感體驗(yàn)“世上沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的愛(ài)，說(shuō)明感情不會(huì)憑空而降，感情需要培養(yǎng)，感情也可以培養(yǎng)。我們不難發(fā)現(xiàn)，一些教師從不情愿地走進(jìn)師范生的行列，無(wú)可奈何地扮演“孩子王”的角色，到發(fā)現(xiàn)培育成長(zhǎng)中的兒童、青少年這一工程的精彩，再到著迷于執(zhí)教講壇，走過(guò)一條培養(yǎng)、積累、發(fā)展對(duì)教育的熱愛(ài)的路子。的確，既然我們已身為一名教師，應(yīng)當(dāng)是不甘平庸地度過(guò)一生，而“干教育則愛(ài)教育”是我們事業(yè)有成的首要條件。有了對(duì)教育之愛(ài)，我們可能因工作上的負(fù)荷而身體疲憊，心里卻會(huì)是輕松愉快的；我們可能會(huì)因一些調(diào)皮的學(xué)生而付出大量心血，卻會(huì)從他們的轉(zhuǎn)變中獲得巨大的樂(lè)趣和成功感；我們可能物質(zhì)上并不富有，但精神世界豐富充實(shí)，以一身雅興、兩袖清風(fēng)為榮。
五、磨煉踐行，培養(yǎng)意志品質(zhì)
古人云：“積善成德?！闭f(shuō)的是優(yōu)秀品德的形成要經(jīng)歷知微見(jiàn)著、積小善為大德的過(guò)程。師德的形成也不例外，只有長(zhǎng)期堅(jiān)持、刻苦磨礪，才能筑起堅(jiān)不可摧的“人格長(zhǎng)城”。
在新世紀(jì)開(kāi)放環(huán)境下，教師主體內(nèi)部的心理矛盾和心理沖突增多，教師外部的各種誘惑也大量存在，要做到排除干擾和誘惑，嚴(yán)格進(jìn)行自我要求、自我監(jiān)督，意志這一心理因素也就顯得尤為關(guān)鍵。那么，如何做到自我磨煉、不斷踐行、增強(qiáng)意志、積善成德呢？以下幾種方法是行之有效的：第一，加強(qiáng)自我反思教師在自我修養(yǎng)中要重視反思，即對(duì)自己的言行進(jìn)行正確的判斷和評(píng)價(jià)，通過(guò)反思，發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)處，看到不足，揚(yáng)長(zhǎng)避短，不斷進(jìn)步，使良好的職業(yè)道德在自我修養(yǎng)中不斷形成、深化、完善，塑造“新的自我”。這樣，當(dāng)一旦發(fā)現(xiàn)自己的行為違背師德要求，即使沒(méi)有別人的指責(zé)的和輿論的壓力，也能從良心上受到“指責(zé)”，糾正過(guò)失。第二，提高自我審美能力一個(gè)具有良好心理素質(zhì)的教師是從美的更高層次、更高境界中塑造和把握自己的，他使個(gè)人的主動(dòng)性和積極性得到充分發(fā)展，他將在工作中充分挖掘自己的聰明才智，施展自己的創(chuàng)造能力，以正確的審美觀和健康的審美情趣去感受美，欣賞美，創(chuàng)造美。
第三，鞏固自身職業(yè)思想必須看到，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期，由于思想文化的沖擊和有些單位師德教育的放松，少數(shù)教師職業(yè)道德水平有所下降，有的不安心本職工作；有的一邊工作一邊“下?！?，工作馬虎，消極應(yīng)付，把主要精神放在從事“第二職業(yè)”、“撈外快”上；有的利用自己教師身分與學(xué)生家長(zhǎng)拉關(guān)系，做生意等，從中漁利；也有個(gè)別教師收受索取學(xué)生家長(zhǎng)的禮物等等。所有這些，與教師的職業(yè)道德要求是背道而馳的，必須加以克服。教師并不是生活在真空之中，各種各樣的誘惑每時(shí)每地都在“進(jìn)攻”著我們。惟其這樣，我們更應(yīng)該守住精神的家園，甘于淡泊，嚴(yán)于律己，自覺(jué)抵御“誘惑”，以實(shí)際行動(dòng)提高自己的師德修養(yǎng)。事實(shí)上，隨著黨和國(guó)家對(duì)教育事業(yè)的日益重視和國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，十幾年來(lái)，教師的工資和各方面的物質(zhì)待遇在不斷的提高，而且，可以預(yù)見(jiàn)到，今后還將繼續(xù)提高?？梢赃@樣說(shuō)，教師作為一項(xiàng)職業(yè)，固然不可能發(fā)財(cái)，但是，也絕對(duì)不是貧窮的選擇，我們完全沒(méi)有必要不安于位，“這山望著那山高”。面對(duì)新時(shí)代，教師一定要加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，樹(shù)立崇高的道德境界，努力使自己成為一名優(yōu)秀的人民教師，為我國(guó)的教育事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。