鄉(xiāng)村社會的裂變

    中國傳統(tǒng)社會以鄉(xiāng)村為基礎(chǔ)，傳統(tǒng)文化來自于鄉(xiāng)村，引領(lǐng)社會歷史發(fā)展。但“城市和農(nóng)村的結(jié)合程度，在整個中國歷史上曾經(jīng)一直是不正常的。名流高士常居鄉(xiāng)下。正像F.M.莫特所指出的中國城市和鄉(xiāng)村的建筑物及日常生活其他方面差別極小，從這一點上，中國可能是唯一的國家”。民國以來，中國傳統(tǒng)文化從整體上發(fā)展越顯荒涼呈陡然下降趨勢。

    在整個民國時期，中國的封建迷信在鄉(xiāng)村產(chǎn)生巨大影響。清末民初，很多知識分子認(rèn)為中國不如西方，是因為中國傳統(tǒng)知識落后，封建迷信盛行。民國政府曾為此做了一些努力，1912年4月，孫中山在南京參議院解職辭中說：“又凡政治、法律、風(fēng)俗、民智種種之事業(yè)，均需改良，始能與世界競爭?！庇谜?quán)力量去除民間“舊染污俗”。1913年，內(nèi)務(wù)部頒布《嚴(yán)禁巫術(shù)令》；1928年10月，內(nèi)政部擬定《神祠存廢標(biāo)準(zhǔn)》；1930年3月，內(nèi)政部公布《取締經(jīng)營迷信物品業(yè)辦法》。政府嚴(yán)行取締封建活動舉措，但是，這種對于相沿多年的風(fēng)俗采取自上而下的改良不會得到民眾的參與，許多落后風(fēng)俗和社會問題禁而不絕。

    近代社會劇烈變化使得婚姻觀念發(fā)生重大變化，新式婚姻于清末時期已出現(xiàn)。1920年，《東方雜志》發(fā)表景藏的一篇文章《婚姻制度》，對于當(dāng)時婚姻現(xiàn)象進行了解析。景藏認(rèn)為古今中外婚姻狀態(tài)可分為五種：掠奪、買賣、聘娶、允諾、自由。在當(dāng)時的社會買買婚姻并未盡除，特別在廣大農(nóng)村，作為婚姻鐵則的“父母之命媒妁之言”使得各種婚姻陋俗持續(xù)存在。1935年，國民黨中央民眾訓(xùn)練部擬定《倡導(dǎo)民間善良習(xí)俗實施辦法》，專門對何謂善良之婚姻習(xí)俗進行界定。該《辦法》提出四點意見：

1.提倡男女平等之合理婚期，逐漸改善舊式婚姻制度；

2.提倡集團結(jié)婚，依據(jù)集團結(jié)婚辦法，普遍定期舉行；

3.限制早婚惡習(xí)，保持種族健康；

4.舉辦婚姻登記，確定夫妻身份。

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