古裝電視劇的敘事藝術(shù)與審美反思

    所謂的古裝電視劇，指的是劇中人物裝束為古代服飾造型所創(chuàng)作的一大類電視劇?！肮糯敝傅氖?911年之前，我國(guó)古裝電視劇市場(chǎng)影響力巨大，具有龐大的受眾群與社會(huì)需求。特別是近些年來(lái)，古裝電視劇作品豐富，引發(fā)了受眾集體的研究熱忱。

一、古裝電視劇的分類

    作為一種大眾性文化形式，電視劇文化創(chuàng)作過(guò)程中必須選擇極具吸引力，觀眾感興趣的題材展開(kāi)，因而各種新型電視劇拍攝方法逐漸形成。新世紀(jì)以來(lái)，在古裝電視劇領(lǐng)域，除了傳統(tǒng)武俠和歷史劇以外，還衍生出了宮斗劇與網(wǎng)游改編的武俠電視劇，極大地提高了電視劇的娛樂(lè)性質(zhì)。具體而言，可將古裝電視劇分為四大類：一是古裝歷史劇，包括傳統(tǒng)歷史劇與后宮?。欢巧裨拕?；三是武俠??；四是古裝穿越劇。

    近些年來(lái)，穿越劇、后宮歷史劇日趨繁榮。傳統(tǒng)歷史大劇多結(jié)合史實(shí)與史料所記載結(jié)果，以客觀事實(shí)為依據(jù)，稍加潤(rùn)色、修改，創(chuàng)作了各種劇本。此類電視劇多結(jié)合某一朝代歷史背景，以重大歷史事件為脈絡(luò)，融入多種支線，衍生出了一系列杜撰的情節(jié)，如曲折的愛(ài)情、離奇的事件、坎坷的命運(yùn)等，通過(guò)情感描述，賦予這些杜撰故事合情合理的情節(jié)發(fā)展，滿足劇情整體發(fā)展的邏輯。此外，另類神話、武俠劇紛紛出現(xiàn)。當(dāng)前，武俠劇已經(jīng)打破了傳統(tǒng)金庸、古龍小說(shuō)翻拍，出現(xiàn)了諸如《武林外傳》等另類無(wú)厘頭式的武俠電視劇。其中，故事多著重于刻畫(huà)人物復(fù)雜的性格以及戲劇性元素，展現(xiàn)的并非傳統(tǒng)俠客式生活，卻是普通百姓與底層人物的生活，屬于搞笑的生活類喜劇電視劇。不僅如此，此類電視劇滲入了多種網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)、廣告語(yǔ)等現(xiàn)代元素。就神話劇而言，由于電腦特技的使用，神話劇場(chǎng)景與畫(huà)面日趨奇幻，極大地刺激了觀眾的眼球。

二、古裝電視劇敘事藝術(shù)

    對(duì)于不同類型的古裝電視劇，所采取的敘事方式不盡相同，其中，古裝歷史劇主要涉及到奪位之爭(zhēng)與后宮爭(zhēng)斗、神話劇多為神話表述、武俠劇不乏英雄主義情節(jié)與無(wú)厘頭搞笑、穿越劇涉及到復(fù)雜的時(shí)空交錯(cuò)敘事風(fēng)格。

（一）古裝歷史劇之奪位與后宮爭(zhēng)斗

    近些年來(lái)，有關(guān)帝王將相的歷史劇很多，面對(duì)龐大的觀眾群體，最常見(jiàn)的當(dāng)屬皇子為奪位而不擇手段，包括《貞觀長(zhǎng)歌》等，李世民的兒子們上演的奪位事件，該事件雖然真實(shí)，卻編織了一系列廢儲(chǔ)故事。在《大汗天子》中，劉徹為由太子成為漢武帝，融入了爾虞我詐的奪位陰謀、刻骨銘心的愛(ài)情，使這部大片完全成為取樂(lè)觀眾的娛樂(lè)電視劇。導(dǎo)演幾乎重塑了歷史，利用某些真實(shí)的歷史片段進(jìn)行改編，故事中90%均為虛構(gòu)。所編排的劇情幾乎不受歷史事實(shí)的約束，甚至穿插了虛構(gòu)的人物，但卻也取得了較高收視率。

    近幾年，以女性為主題的后宮劇均以某一朝代作為基本敘事空間，通過(guò)對(duì)皇家進(jìn)行描摹，融入情感與內(nèi)心糾結(jié)，語(yǔ)言暗含譏諷，內(nèi)藏玄機(jī)。情節(jié)方面穿插奪位之爭(zhēng)與后宮爭(zhēng)斗情節(jié)，集中講述的是后宮嬪妃為爭(zhēng)寵互相斗狠，為實(shí)現(xiàn)榮華富貴，心冷手辣。例如TVB經(jīng)典宮斗電視劇《金枝欲孽》以及大陸經(jīng)典宮廷劇《后宮甄嬛傳》?！督鹬τ酢穭∏榘l(fā)生在嘉慶年間，皇后、貴妃與秀女間所展開(kāi)的一系列爭(zhēng)寵，有心計(jì)暗算，也有男女身份差別所引發(fā)的凄美愛(ài)情悲劇。該部電視劇有多個(gè)女主角，皇帝只是配角，是多個(gè)人物故事共同穿插展開(kāi)的，包括爾淳身世與背后勢(shì)力，皇后、如妃之間的明爭(zhēng)暗斗，孔武為求榮華富貴攀附權(quán)貴，御醫(yī)孫白楊與玉瑩之間的愛(ài)情故事等。幾大人物命運(yùn)交織，共譜了一段后宮傳奇。

（二）古裝神話劇之神話表述

    在神話電視劇中，多以歷代所流傳的神話故事進(jìn)行改編，呈現(xiàn)出斑斕玄妙的人神共處的神話大劇。雖然神話劇均為虛幻，但卻有別于迷信，從不同角度展現(xiàn)了人物對(duì)于幸福的向往，也烘托了封建社會(huì)對(duì)劇中人物美好生活的踐踏。就以往神話劇而言，所有人物均透著仙味，不食人間煙火，而現(xiàn)代神話劇中，如《天仙配》等電視劇，不僅融入了青春偶像元素，有些神仙都談起戀愛(ài)，甚至裝瘋賣傻成癮，但此類電視劇卻具有較高收視率。有一些神話劇以網(wǎng)游形式加以改編，如《仙劍奇?zhèn)b傳》等，吸引了大批游戲迷，也實(shí)現(xiàn)了“未播先紅”。在《仙劍奇?zhèn)b傳》中，描述的是東海之濱漁村中長(zhǎng)大的店小二李逍遙，在機(jī)緣巧合下認(rèn)識(shí)了女?huà)z之后趙靈兒，并結(jié)連理，當(dāng)他護(hù)送靈兒尋母途中，結(jié)識(shí)了林月如、劉晉元、阿奴等人。由此，幾人命運(yùn)不斷糾纏，南詔國(guó)教主妄圖占領(lǐng)該國(guó)，侵占中原，甚至喚出冰封水魔獸，為救國(guó)救民，李逍遙、靈兒等與教主展開(kāi)了戰(zhàn)斗。由于特技的使用及青春偶像元素的融入，為觀眾呈現(xiàn)了盛大的視聽(tīng)體驗(yàn)，使該系列電視劇連續(xù)熱播，并開(kāi)辟了神話劇制作新模式。

（三）古裝武俠劇之英雄主義與無(wú)厘頭搞笑

    在傳統(tǒng)武俠劇中，各路俠客個(gè)個(gè)身懷絕技、鋤強(qiáng)扶弱。如金庸的《射雕英雄傳》、《天龍八部》等。隨后，一部“無(wú)厘頭”武俠劇的上映在武俠劇領(lǐng)域掀起了一場(chǎng)軒然大波，即《武林外傳》，該部武俠劇的語(yǔ)言、行動(dòng)并無(wú)明確目的，且粗俗而又隨意，但其語(yǔ)言與行為中可反映出深刻的社會(huì)內(nèi)涵，雖然表象玩世不恭，卻能夠看到本質(zhì)，是對(duì)權(quán)威的解構(gòu)，對(duì)傳統(tǒng)的顛覆。該故事圍繞一客找展開(kāi)，老板娘佟湘玉很摳門(mén)，卻心地善良，下嫁第一天就變成了寡婦，自此需要照顧還未成年的小姑子和經(jīng)營(yíng)客棧；白展堂本是大盜，具有高深的武功，擅長(zhǎng)“葵花點(diǎn)穴手”，遭遇侈湘玉之后退隱，成為客棧跑堂，也是佟湘玉的男友；郭芙蓉本為名大俠千金，由于欠債不得不打雜，脾氣火爆，一不順心就使出“排山倒?！?；李大嘴是客棧廚師，總幻想當(dāng)大俠，還穿插了幾段感情故事；呂秀才被稱“神童”，卻難以考中功名，只好變賣房產(chǎn)交給佟湘玉，成為客棧的管賬，且“孔夫子”常帶口中；莫小貝是佟湘玉的小姑子，是衡山派掌門(mén)，但卻常逃學(xué)，愛(ài)吃冰糖葫蘆。雖然各人物性格迥異，摩擦不斷，卻在打鬧中收獲了極為深厚的愛(ài)情、親情和友情。該部武俠劇打破了傳統(tǒng)英雄情節(jié)，展現(xiàn)了底層小人物的情感，幽默詼諧，妙趣橫生。

（四）古裝穿越劇之時(shí)空交錯(cuò)敘事風(fēng)格

    穿越劇多敘述的是某人物由于機(jī)緣巧合從現(xiàn)代穿越到了古代，并參與歷史活動(dòng)的一系列故事。最受歡迎的有《尋秦記》、《步步驚心》等，掀起了穿越劇收視熱潮，引發(fā)熱議，成為最受關(guān)注的電視劇類型之一。在《尋秦記》中，主人翁項(xiàng)少龍穿越到秦朝，參與“尋秦”計(jì)劃，并見(jiàn)證秦王登基。由于穿越機(jī)器出現(xiàn)故障，他所穿越到的時(shí)期較秦始皇登基早了三年，當(dāng)其得知真正的嬴政已死，自己難以回到現(xiàn)代之后。為完成使命，他改變了徒弟趙盤(pán)的命運(yùn)，幫助其成為秦始皇，輔佐其成就了千秋大業(yè)。但秦始皇在登基之后怕自己身份敗露，對(duì)項(xiàng)少龍起了殺心，無(wú)奈之下項(xiàng)少龍舉家逃到了塞外。此類題材均以主角豐富的現(xiàn)代知識(shí)與智慧，于重重危險(xiǎn)之中成就了偉業(yè)或獲得了愛(ài)情，滿足了觀眾內(nèi)心的幻想。

三、古裝電視劇審美反思

    近些年來(lái)，我國(guó)古裝電視劇作品越來(lái)越多，但當(dāng)屬精品的并不多，這要求古裝劇創(chuàng)作人員必須進(jìn)行審美反思，摒棄老套的情節(jié)與膚淺的創(chuàng)作風(fēng)格，結(jié)合真實(shí)歷史文化，使觀眾在娛樂(lè)之余，能夠潛移默化地提高自己的審美，充實(shí)自我的精神世界。

（一）創(chuàng)作膚淺化

    雖然近些年來(lái)，我國(guó)古裝電視劇朝著多元化方向發(fā)展，亦不乏優(yōu)秀創(chuàng)作，但仍存在諸多問(wèn)題。就《宮鎖心玉》而言，雖然是當(dāng)年電視劇的一匹黑馬，具有超高人氣與收視率，但是，355天后第二部《宮鎖珠簾》卻未似它一般贏得碰頭彩，應(yīng)慶幸的是，雖然《宮鎖珠簾》為穿越劇續(xù)集，卻未再一頭扎入，僅沿用上一部做了引子，也受到了較高的收視率。由于創(chuàng)作膚淺化、低齡化，導(dǎo)致《宮鎖珠簾》一經(jīng)播出，各路批判聲就越呼越高。隨后又一部批判聲更高的古裝劇出現(xiàn)——《深宮諜影》，雖然該部電視劇融權(quán)力爭(zhēng)斗、懸疑斷案、后宮心計(jì)、愛(ài)情故事于一體，看似曲折而離奇，但劇情中存在各種不合理之處，一方面，劇情離譜，雖然稱之為懸念，卻能被觀眾一眼識(shí)破，稱之為制作，卻粗陋而有東拼西湊之嫌，導(dǎo)致其播出效果不佳。

（二）情節(jié)老套

    雖然我國(guó)古裝劇價(jià)值仍穩(wěn)定，但對(duì)經(jīng)典武俠作品的改編與天馬行空的情節(jié)導(dǎo)致觀眾吐槽連連。其中，情節(jié)老套、低齡化成為最為突出的批判。例如，由陳浩民所主演的《天天有喜》中，雖然集神話、武俠、愛(ài)情等元素于一體，收視率也迅速躍為第一位，但各種網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)、英文詞及雷人劇情仍惹得觀眾惡評(píng)連連，不少觀眾紛紛吐槽該劇“雷人”而且“膚淺”。隨后，陳浩民在受訪時(shí)強(qiáng)調(diào)這部電視劇觀眾定位是4-10歲孩子，但若電視劇均面向低齡化群體，且秉持著“越罵越高收視率”的思想展開(kāi)創(chuàng)作，則將背離電視劇藝術(shù)創(chuàng)作的初衷與實(shí)質(zhì)。

（三）脫離真實(shí)歷史

    近些年來(lái)，各路導(dǎo)演紛紛瞄準(zhǔn)了歷史劇題材，如耗資超過(guò)兩億的《楚漢傳奇》，雖然上映卻遭遇了0.5的低迷收視率，同樣題材與耗資巨大的《隋唐演義》，雖然號(hào)稱正統(tǒng)隋唐歷史劇，明星陣容龐大，卻也收視平平。由劉曉慶領(lǐng)銜主演的《隋唐英雄》，雖然各種雷點(diǎn)頻現(xiàn)，卻創(chuàng)收視率記錄，此類身披歷史劇外殼的雷劇虛構(gòu)了大量情節(jié)，違背客觀歷史事實(shí)，雖然有些取得了高收視，卻極易混淆大眾歷史觀念。歷史文化是創(chuàng)作的主要來(lái)源，若創(chuàng)作者不尊重真實(shí)文化，盲目、草率改編，甚至從低級(jí)審美出發(fā)，對(duì)優(yōu)秀文化進(jìn)行顛覆，將導(dǎo)致我國(guó)電視劇淪為三俗、粗鄙的工具。因此，無(wú)論對(duì)于創(chuàng)作，還是精英化表達(dá)，在審美風(fēng)格方面切忌過(guò)度追求炫技，在藝術(shù)處理方面應(yīng)把握好度，并對(duì)歷史文化加以正確詮釋，以逐步提高大眾的文化審美，豐富其精神世界。

四、結(jié)語(yǔ)

    如今，古裝電視劇已然成為大眾的文化商品，不僅向其鮮活地展現(xiàn)生活，還潛移默化地向其傳播某種價(jià)值觀，對(duì)社會(huì)公眾思維與生活方式具有深刻地影響。對(duì)于優(yōu)秀的古裝 劇，不僅要求能夠引領(lǐng)風(fēng)潮，還應(yīng)能夠成為廣大受眾的精神偶像，科學(xué)地調(diào)控社會(huì)輿論。要求古裝劇創(chuàng)作者必須秉承著對(duì)歷史和文化負(fù)責(zé)的態(tài)度，提高審美素養(yǎng)，創(chuàng)作優(yōu)秀的精品古裝劇。

本文來(lái)源：http://00559.cn/w/xf/9501.html 《視聽(tīng)》