播音發(fā)聲中的語(yǔ)義表達(dá)與情感內(nèi)核探討

一般而言，播音發(fā)聲課堂的學(xué)習(xí)主要就是加強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)音基礎(chǔ)，規(guī)范言語(yǔ)表達(dá)以及播音的創(chuàng)作，便于新聞?dòng)^點(diǎn)和播音的闡述，實(shí)現(xiàn)普通話言語(yǔ)示范以及信息傳播的規(guī)范化。就目前而言，在播音發(fā)聲課的教學(xué)過(guò)程中，教師往往要對(duì)學(xué)生的語(yǔ)調(diào)和語(yǔ)音進(jìn)行糾正和調(diào)整，不夠重視語(yǔ)義和情感內(nèi)核的表達(dá)，僅僅只強(qiáng)調(diào)學(xué)生聲音的強(qiáng)弱高低、舌位的音準(zhǔn)以及調(diào)值變化。這樣往往會(huì)導(dǎo)致學(xué)生在播音創(chuàng)作時(shí)語(yǔ)言缺乏邏輯，無(wú)法準(zhǔn)確表達(dá)語(yǔ)義，降低學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，教學(xué)實(shí)效性不高。因此在實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中，教師必須要重視播音發(fā)聲中的語(yǔ)義表達(dá)以及情感內(nèi)核，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，采取科學(xué)合理的播音發(fā)聲訓(xùn)練方法，從而促進(jìn)學(xué)生播音發(fā)聲水平的提高，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。

一、播音發(fā)聲中存在的問題

一般而言，播音主持專業(yè)中的重要組成部分就是播音發(fā)聲課程。在傳統(tǒng)的播音發(fā)聲課程教學(xué)過(guò)程中，教師往往是從韻母和聲母的發(fā)聲開始，過(guò)于重視語(yǔ)調(diào)、調(diào)值、語(yǔ)音的訓(xùn)練以及聲音位置的配合，而對(duì)語(yǔ)義、語(yǔ)言行為以及情感內(nèi)核表達(dá)的準(zhǔn)確性加以忽視。這樣導(dǎo)致學(xué)生在播音作品的具體創(chuàng)作過(guò)程中，只能對(duì)語(yǔ)調(diào)和語(yǔ)言等外部技巧加以掌握，語(yǔ)音蒼白和呆板，語(yǔ)義和言語(yǔ)表達(dá)缺乏清晰的邏輯，情感缺失或欠佳，教學(xué)的實(shí)效性不高‚。一般在播音發(fā)聲訓(xùn)練過(guò)程中，往往是先訓(xùn)練單音節(jié)詞，如“啊”、“哦”、“山”等，其次就是雙音節(jié)詞的訓(xùn)練，如“謹(jǐn)慎”、“認(rèn)真”、“仔細(xì)”等，最后是多音節(jié)詞的訓(xùn)練，如“麥克風(fēng)”、“錦繡河山”、“社會(huì)主義”等。在教學(xué)活動(dòng)中，師生往往更為重視聲音的外在形式，如發(fā)聲的部位以及語(yǔ)音的標(biāo)準(zhǔn)等，導(dǎo)致播音發(fā)聲訓(xùn)練中沒有鮮明準(zhǔn)確的語(yǔ)義表達(dá)以及情感內(nèi)核，學(xué)生對(duì)文字情感態(tài)度缺乏認(rèn)知，語(yǔ)音表達(dá)缺乏情感以及藝術(shù)性，無(wú)法進(jìn)行二度創(chuàng)作。

二、播音發(fā)聲中聲音的重要性分析

(一)聲音是一種語(yǔ)義符號(hào)

聲音的產(chǎn)生是社會(huì)勞動(dòng)和實(shí)踐的結(jié)果，當(dāng)人類發(fā)出音節(jié)時(shí)，就賦予了內(nèi)在的情感以及語(yǔ)義。如古人類在看到獵物后發(fā)出“啊”，這表示其發(fā)現(xiàn)獵物的語(yǔ)義，同時(shí)也表達(dá)出了其喜悅的內(nèi)在情感。又如當(dāng)某個(gè)人獨(dú)自躺在沙發(fā)上，悠閑的發(fā)出“啊”時(shí)，這賦予了其“舒服”的語(yǔ)義，并且表達(dá)出了“愜意”的內(nèi)在情感。由此我們可以了解到，單音節(jié)詞作為一種語(yǔ)義符號(hào)，其能夠賦予豐富的內(nèi)在情感，從而使人們更能夠感受到發(fā)聲的樂趣，當(dāng)然語(yǔ)句、詞句以及段落等也是如此。

(二)聲音是情感內(nèi)核的表現(xiàn)

人類的情感具有豐富性，其喜怒哀樂能夠?qū)⒇S富多彩的人生況味加以演繹，每個(gè)音節(jié)、詞語(yǔ)以及段落都會(huì)表現(xiàn)出人人們豐富的情感態(tài)度以及情感色彩。一般而言，人們發(fā)出的每個(gè)音節(jié)、歡笑以及啼哭等都伴隨著自身鮮明的態(tài)度、立場(chǎng)以及情感內(nèi)核，具有較強(qiáng)的目的性。如人們?cè)趯?duì)某篇評(píng)論進(jìn)行播送時(shí)，編輯老師會(huì)要求播音人員能夠具有明確的態(tài)度以及鮮明的立場(chǎng)，這樣能夠?yàn)椴ヒ羧藛T日后的作品創(chuàng)作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。由于言語(yǔ)本身具有較強(qiáng)的個(gè)人情感以及鮮明個(gè)性，因此播音發(fā)聲訓(xùn)練也應(yīng)具有鮮明的個(gè)性以及內(nèi)在情感。

(三)語(yǔ)義與情感的有機(jī)結(jié)合

一般言語(yǔ)存在于具體的語(yǔ)境中其受行為對(duì)象、目的情感、行為態(tài)度等因素的影響。情感在一定程度上賦予了語(yǔ)義，人們的言語(yǔ)活動(dòng)都伴隨著內(nèi)心情感的表達(dá)，從而實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言信心的交流與傳遞ƒ。同時(shí)語(yǔ)義需要借助情感的流露來(lái)對(duì)信息加以豐富，同樣的語(yǔ)句因情感態(tài)度的不同，而出現(xiàn)不同的表達(dá)效果。由于語(yǔ)義和情感相互統(tǒng)一，相輔相成，因此在播音發(fā)聲訓(xùn)練過(guò)程中，應(yīng)重視語(yǔ)義和情感的有機(jī)結(jié)合，加強(qiáng)兩者之間的聯(lián)系，從而提高播音發(fā)聲的水平。

三、播音發(fā)聲中語(yǔ)義表達(dá)以及情感內(nèi)核的情境分析

一般播音發(fā)聲訓(xùn)練過(guò)程中，必須要在規(guī)定的具體情境中加強(qiáng)語(yǔ)義以及情感內(nèi)核的表達(dá)，形成科學(xué)良好的訓(xùn)練方法和訓(xùn)練習(xí)慣。如“父親、學(xué)生、勞動(dòng)、冬天、煙花、春節(jié)”等雙音節(jié)詞的練習(xí)，“錦繡河山、社會(huì)主義、壯麗河山”等多音節(jié)詞語(yǔ)的發(fā)聲表達(dá)與練習(xí)等，在發(fā)聲訓(xùn)練中都必須要加強(qiáng)其規(guī)定性。首先要對(duì)其具體的語(yǔ)境加以規(guī)定，可以設(shè)置相應(yīng)地具體語(yǔ)境，如學(xué)校組織的教師節(jié)、春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)現(xiàn)場(chǎng)等，這樣能夠?yàn)檠哉Z(yǔ)活動(dòng)的創(chuàng)作以及存在空間提供有效依據(jù)。其次對(duì)情境加以規(guī)定，如在春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)現(xiàn)場(chǎng)的具體語(yǔ)境下，主持人的情感態(tài)度應(yīng)是榮耀、熱烈、奔放以及祥和喜慶的情緒情境。最后就是對(duì)具體的交流對(duì)象加以明確，如春晚現(xiàn)場(chǎng)的觀眾可為勞動(dòng)模范以及先進(jìn)工作者，人數(shù)近200人。一般通過(guò)交流對(duì)象、情感、空間等的具體語(yǔ)境的設(shè)定，可以將發(fā)聲訓(xùn)練中具體的語(yǔ)境進(jìn)行清晰地展現(xiàn)，明確情感的存在，了解言語(yǔ)活動(dòng)對(duì)象以及交流對(duì)象的心理與空間距離。這樣能夠?yàn)榘l(fā)聲訓(xùn)練提供言語(yǔ)表達(dá)的衡量標(biāo)準(zhǔn)，確保語(yǔ)音、語(yǔ)義以及言語(yǔ)訓(xùn)練的規(guī)范性，有效避免情感的缺失。

媒體言語(yǔ)活動(dòng)存在與具體的語(yǔ)境，其具有自身的語(yǔ)義目的、自己態(tài)度以及情感內(nèi)核，能夠在受者和傳者之間進(jìn)行，采取虛擬互動(dòng)和直接互動(dòng)的方式進(jìn)行④。要想對(duì)媒體言語(yǔ)活動(dòng)更為規(guī)范化和標(biāo)準(zhǔn)化，在進(jìn)行播音發(fā)聲訓(xùn)練時(shí)，必須要設(shè)置語(yǔ)言生存的空間，對(duì)語(yǔ)言情境創(chuàng)作以及態(tài)度立場(chǎng)進(jìn)行規(guī)定，確保發(fā)聲訓(xùn)練更具情感。因此樹立正確的發(fā)聲觀，滿足調(diào)值、發(fā)音方法以及音節(jié)等的培訓(xùn)，確保播音發(fā)聲的語(yǔ)義以及情感內(nèi)核更具表現(xiàn)力。

四、加強(qiáng)播音發(fā)聲中語(yǔ)義表達(dá)與情感內(nèi)核的有效策略

(一)塑造有效的語(yǔ)義思維

一般風(fēng)土人情、歷史進(jìn)程以及社會(huì)環(huán)境等與語(yǔ)言內(nèi)容具有重要的聯(lián)系，在實(shí)際的語(yǔ)言環(huán)境中能夠?qū)⑽幕镊攘吞卣骷右匀骘@示。就播音專業(yè)人員而言，播音發(fā)聲中的語(yǔ)義表達(dá)以及情感內(nèi)核，往往是以社會(huì)的發(fā)展背景為依據(jù)，以往廣播電視僅僅只是一種宣傳工具，進(jìn)行新聞傳播以及政治宣傳，由于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及社會(huì)的進(jìn)步，其已經(jīng)成為新聞信息傳播的工具，具備更多的效能。隨著時(shí)代的發(fā)展，播音主持語(yǔ)言更具時(shí)代性以及多樣性，播音人員必須要全面了解和分析語(yǔ)義思維，有效塑造語(yǔ)義思維，提高播音發(fā)聲的水平。

(二)提高情感內(nèi)核的表現(xiàn)力

情感和語(yǔ)義具有緊密聯(lián)系，語(yǔ)義表達(dá)的準(zhǔn)確性需要借助情感的合理表達(dá)，這樣才能確保播音發(fā)聲的準(zhǔn)確性，提高表達(dá)的感染力⑤。一般播音人員在對(duì)實(shí)時(shí)話題和事件進(jìn)行播送時(shí)，不能出現(xiàn)過(guò)激的反應(yīng)，也不能如無(wú)其事，必須要對(duì)情感內(nèi)核的表達(dá)進(jìn)行合理把握，改善言語(yǔ)和情感的表達(dá)方式，提高情感內(nèi)核的表現(xiàn)力。如《新聞1+1》時(shí)事新聞評(píng)論節(jié)目，其改變了傳統(tǒng)的談話模式，采用“新聞+評(píng)論”的模式，第一時(shí)間跟蹤評(píng)論新聞，對(duì)新聞背景進(jìn)行全面剖析，并解讀和還原新聞的真實(shí)情況，從而傳遞最質(zhì)樸的新聞。同時(shí)播音人員能夠?qū)η楦斜磉_(dá)進(jìn)行合理的把控，既能將自身的內(nèi)在情感加以有效抒發(fā)，又能確保節(jié)目的深度，提高情感內(nèi)核的表現(xiàn)力。因此播音人員在發(fā)聲訓(xùn)練中，必須要能夠加強(qiáng)情感內(nèi)核的表現(xiàn)力，從而在實(shí)際播音過(guò)程中能夠?qū)⒄媲閷?shí)感展現(xiàn)給觀眾，拉近與受眾之間的距離，給人以親和質(zhì)樸的感受。

結(jié)束語(yǔ)

一般語(yǔ)言訓(xùn)練作為播音發(fā)聲中的重要基礎(chǔ)，在播音發(fā)聲訓(xùn)練過(guò)程中語(yǔ)義的表達(dá)以及情感內(nèi)核的體現(xiàn)具有十分重要的作用。就目前而言，在播音發(fā)聲學(xué)習(xí)過(guò)程中，由于沒有重視語(yǔ)義和情感內(nèi)核的表達(dá)，僅僅只對(duì)聲音的強(qiáng)弱高低、舌位的音準(zhǔn)以及調(diào)值變化加以強(qiáng)調(diào)，從而導(dǎo)致播音創(chuàng)作時(shí)語(yǔ)言缺乏邏輯，無(wú)法準(zhǔn)確表達(dá)語(yǔ)義。要想有效提高播音發(fā)聲的準(zhǔn)確性，必須要重視播音發(fā)聲中的語(yǔ)義以及情感內(nèi)核的表達(dá)，塑造有效的語(yǔ)義思維，加強(qiáng)情感內(nèi)核的表現(xiàn)力，將語(yǔ)義與情感進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，采取科學(xué)合理的播音發(fā)聲訓(xùn)練方法。只有這樣，才能確保語(yǔ)言更具感染力和生命力，有效促進(jìn)播音發(fā)聲水平的提升，實(shí)現(xiàn)播音事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

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