童年生活經(jīng)歷對作家創(chuàng)作的影響-文學(xué)論文

摘要：童年的生活經(jīng)歷，就像一張白紙上染上的第一筆墨跡，他的參透力是最強的。對于作家這個時常需要回憶的群體來說，童年經(jīng)歷就顯得更為重要了。文章從曹禺、茅盾、老舍先生的童年、青少年時期的家庭對其性格形成的影響，來說明文學(xué)創(chuàng)作個性的形成與青少年以及后來形成的作家個人生活個性有著密不可分的聯(lián)系。

關(guān)鍵詞：童年  經(jīng)歷  作家  創(chuàng)作  影響

一部優(yōu)秀的文學(xué)作品必定產(chǎn)生于杰出作家的創(chuàng)作之手。優(yōu)秀的文學(xué)作品之所以膾炙人口，引起讀者的共鳴，給人以啟迪，甚至于能產(chǎn)生推動社會進(jìn)步的力量，者往往與作家本身對現(xiàn)實生活有深刻的體驗，即作家把握了現(xiàn)實生活所具有的整體性、特征性、情緒性和審美性，才能夠把它轉(zhuǎn)化為文學(xué)作品的審美禁言。這一認(rèn)識是目前比較趨于一致的共識。但值得提出注意的是，許多優(yōu)秀的作家寫下的不朽的名篇，在很大程度上（比如取材、提煉、加工、完成）來自于作家童年生活的經(jīng)驗，就是說家庭是社會的一個細(xì)胞，也是孕育作家性格的一只搖籃。不同的作家有不同的創(chuàng)作個性，雖然作家的創(chuàng)作個性不等同于作家的日常生活中所表現(xiàn)出來的個性，但是毫無疑問，作家的創(chuàng)作個性與作家的生活特點有著密不可分的聯(lián)系。

我國現(xiàn)代杰出的現(xiàn)實主義戲劇家曹禺，他非常擅長描寫暴露封建大家庭的黑暗，多以苦難女性為主要人物的悲劇作品，像《雷雨》《北京人》《日出》《原野》等。

另一個杰出的現(xiàn)實主義作家老舍，他一生所創(chuàng)作的擇偶品種用了大量的篇幅，甚至用整本的文字來描寫社會底層的人物，如《月牙兒》《駱駝祥子》等。

還有尤為善寫中國二三十年代農(nóng)村題材的茅盾，其人物畫栩栩如生，如《春蠶》《香市》等。

以上三為現(xiàn)實主義作家描寫的對象不同，創(chuàng)作各有特性，但創(chuàng)作出來的作品的文學(xué)形象為什么流傳久遠(yuǎn)，永不衰落呢？其重要原因之一，就是作家童年生活經(jīng)驗和家庭對其性格的形成和影響起著不可忽視的作用。這三位優(yōu)秀的現(xiàn)實主義作家的童年都是歷盡痛苦和磨難。

一 童年經(jīng)驗的重要性

童年經(jīng)驗是指從兒童時期的生活經(jīng)歷中所獲得的體驗?，F(xiàn)代心理學(xué)一般把從出生到成熟這一時期稱為兒童期。從其性質(zhì)看，又可分為豐富性經(jīng)驗和缺失性經(jīng)驗。豐富性經(jīng)驗及童年生活很幸福，物質(zhì)、精神兩方面都得到最大限度的滿足，生活充實而絢麗多彩。缺失性經(jīng)驗即童年生活很不幸，或是物質(zhì)匱乏，或是精神受到摧殘、壓抑，生活極端抑郁沉重。對作家而言，童年經(jīng)驗是一種具有審美特征的認(rèn)知方式和記憶體驗，對創(chuàng)作會產(chǎn)生廣泛、深刻而持久的影響。

童慶炳認(rèn)為，童年經(jīng)驗是作家創(chuàng)作風(fēng)箏的線，相當(dāng)重要，許多作家很感謝自己的童年。無論是苦難的童年還是幸福的童年，童年的生活經(jīng)驗作為審美對象而直接進(jìn)入創(chuàng)作之中。除了以上三位作家童年生活經(jīng)驗及其家庭對其性格形成的影響，以至在創(chuàng)作可以找到童年生活的痕跡以外，還有許多偉大的作家在其作品中都可以找到童年的影子，例如：高爾基《童年》、艾青的《大堰河，我的保姆》。當(dāng)然，作家回憶中的童年經(jīng)驗已經(jīng)不是原版的童年了，在作品中所體現(xiàn)的童年生活經(jīng)歷是再創(chuàng)造并富有詩意化的文學(xué)形象了。

每一位作家由于童年生活經(jīng)歷的不同和家庭生活對其影響的不同，它們都具有個人主觀方面的創(chuàng)作特點，曹禺擅長描寫封建大家庭的衰敗、黑暗以及受苦受難的女性形象；茅盾尤其擅長描寫農(nóng)村題材的短篇小說（當(dāng)然不僅僅如此）；老舍的筆觸一直是在描寫下層勞動人民的悲苦生活。

作家的童年生活經(jīng)驗及以后形成的作家的生活個性是在生活實踐中形成，并在實際生活中起作用。而作家的創(chuàng)作個性是生活個性通過創(chuàng)作時間的審美升華，才能變?yōu)樽约邯毺氐膭?chuàng)作風(fēng)格。正如每一個尊重自己的創(chuàng)造個性的作家一樣，他們都有自己的敏感區(qū)，都有只屬于自己的園地。岡察洛夫說：“我有（或者曾經(jīng)有）自己的園地，自己的土壤，就像我有自己的祖國，自己家的空氣，朋友和仇人，自己的觀察、印象和回憶的世界-----我只能寫我體驗過的東西，我思考過或感覺過的東西，我愛過的東西，我清楚的看見過得和知道的東西，總而言之，我寫我自己的生活和與之長在一起的東西?！?/p>