傳統(tǒng)文化在當(dāng)代動(dòng)畫創(chuàng)作實(shí)踐中的成功與困境

    中國動(dòng)畫對(duì)于傳統(tǒng)文化的使用和借鑒涉及藝術(shù)技藝層面和精神層面，藝術(shù)技藝層面有美術(shù)和造型藝術(shù)、音樂。美術(shù)和造型藝術(shù)包含國畫裝飾畫、剪紙、皮影等；音樂領(lǐng)域借鑒的主要有戲曲音樂和民歌民樂小曲,哲學(xué)上中庸之道、對(duì)稱平和之氣，佛道兩家的清凈優(yōu)雅。

1、成功

    表達(dá)傳統(tǒng)文化特性的國產(chǎn)動(dòng)畫不論形象本身還是故事內(nèi)容以及表現(xiàn)形式，凝結(jié)著本民族生活方式審美理想、趣味，是扎根于傳統(tǒng)文化的根基上建構(gòu)起來的，其作品的深層價(jià)值結(jié)構(gòu)中都是民族文化的縮影。單純從民族藝術(shù)本身來講，多年的沉積形成穩(wěn)定的文化心理和審美活動(dòng)取向和文化觀念、心理，文化沉積層是民族成熟與文明的重要表征，是人文環(huán)境長期孕育下，形成群體性性格特征、價(jià)值追求、審美取向、情感方式等多層面的展現(xiàn)形態(tài)，20世紀(jì) 60 年代前后中國動(dòng)畫的輝煌成恰恰反映了這個(gè)本質(zhì)，不僅可以看到樸素恬淡、計(jì)白當(dāng)黑的筆墨情趣，對(duì)人物悲劇命運(yùn)的重塑或淡化等細(xì)節(jié),都能從儒家文化的中和觀中找到端倪，感受到意境悠遠(yuǎn)、畫面雋永的造境情調(diào)，品讀到中和之美的審美指向和圓滿故事。

2、困境

含混的體制藝術(shù)觀念“中國學(xué)派”

    上海美影廠動(dòng)畫在國際影壇上頻頻獲獎(jiǎng)，使國外開始重視到中國動(dòng)畫電影的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格，稱之為‘中國學(xué)派’，中國學(xué)派是特定時(shí)段國家文化政策扶持下的的特殊機(jī)制化產(chǎn)物，并成為中國動(dòng)畫的樣本與標(biāo)準(zhǔn)，特定時(shí)期“中國動(dòng)畫學(xué)派”動(dòng)畫創(chuàng)作群體區(qū)別于“非中國動(dòng)畫”學(xué)派的中國作品特征或價(jià)值取向，強(qiáng)化了對(duì)自成體系性的肯定及特定政治環(huán)境下的“自我”與“他者”民族意識(shí)的贊賞，符合當(dāng)時(shí)的審美思潮取向，直接結(jié)果是把概念主體從動(dòng)畫家轉(zhuǎn)換為動(dòng)畫作品，間接結(jié)果則是在文本中心主義的路向上，將這些被經(jīng)典化的文本與特殊創(chuàng)作語境（創(chuàng)作者、創(chuàng)作接受機(jī)制等）脫離，把概念主體中特定的政治訴求過濾掉，轉(zhuǎn)而強(qiáng)調(diào)普適性特質(zhì)的審美訴求，賦予該概念更多學(xué)術(shù)化、中性化色彩，遮蔽其歷史性色彩。在某種程度上“中國學(xué)派”實(shí)際被西方某些動(dòng)畫評(píng)論者憑借對(duì)中國的慣性思維，推波助瀾作用下的關(guān)于中國動(dòng)畫模式的拔高，這種拔高在當(dāng)時(shí)或許是鼓勵(lì)與認(rèn)同，也加重了中國動(dòng)畫人的效仿心理和對(duì)“中國學(xué)派”審美取向的曲解。

    中國動(dòng)畫學(xué)派只包含上海美影廠具有同類理念的創(chuàng)作群體與作品，長影、央視動(dòng)畫公司及動(dòng)畫師不能列入“中國動(dòng)畫學(xué)派”范疇，還可以指上述特定時(shí)期從事類似實(shí)踐的中國動(dòng)畫創(chuàng)作群體，“中國動(dòng)畫學(xué)派”概念的逐漸深入是實(shí)踐與學(xué)術(shù)演進(jìn)共同作用的結(jié)果。

    時(shí)至今日，中國動(dòng)畫人仍以20世紀(jì)50-60年代對(duì)中國動(dòng)畫抱著獵奇眼光的外國評(píng)委廣為贊譽(yù)的美術(shù)及造型藝術(shù)動(dòng)畫為“摹本”，對(duì)其審美趣味和美學(xué)追求上都尊為典范，導(dǎo)致創(chuàng)作思路上停滯不前，表現(xiàn)形式固化在民族元素符號(hào)化的表層借鑒，固態(tài)化藝術(shù)范式也越容易物極必反，表現(xiàn)為內(nèi)驅(qū)力不足的創(chuàng)新枯竭和停滯保守的創(chuàng)作態(tài)勢(shì)。這不是類型化的正常再生，只是無意義的重復(fù)，其間未有提升。

 類型單一

    中國未能形成系統(tǒng)化類型動(dòng)畫，遠(yuǎn)離市場的國營制片廠的集體創(chuàng)作，實(shí)驗(yàn)性和獨(dú)立藝術(shù)品格成為標(biāo)簽，擬人化動(dòng)物寓言故事、具有政治指向的革命宣傳故事，單純性展示美術(shù)技法和民間藝術(shù)的作品比比皆是，最近20年受日韓等海外動(dòng)畫的影響，講述青年男女愛情故事的青春類動(dòng)畫也逐漸成為中國動(dòng)畫新的類型增長點(diǎn)，其外在形態(tài)更多借鑒日韓流行畫風(fēng)，不能從民族傳統(tǒng)美術(shù)或造型藝術(shù)設(shè)計(jì)中獲取養(yǎng)分，因此劃定傳統(tǒng)文化在所能適應(yīng)的類型范圍，并設(shè)法在適合類型中將已有的關(guān)于傳統(tǒng)文化元素自然的融入其中，這是中國動(dòng)畫發(fā)展的基礎(chǔ)性問題。

 技術(shù)、人才困境

    民族藝術(shù)手法在商業(yè)類型動(dòng)畫中難以發(fā)揮作用的另一原因是人力和技術(shù)成本居高不下。電腦輔助構(gòu)圖設(shè)計(jì)，真人模擬等新時(shí)代高效率動(dòng)畫制作方法的大量使用，而中國民族藝術(shù)和民間藝術(shù)手法制作流程復(fù)雜，無論是制作原作還是動(dòng)畫化，二維時(shí)期的多層賽璐珞疊片，三維立體構(gòu)圖都愈發(fā)顯示出傳統(tǒng)文化難以逾越的技術(shù)關(guān)，中國傳統(tǒng)文化中材料的動(dòng)畫化轉(zhuǎn)制或原創(chuàng)就有難度，水墨與宣紙，皮影/木偶與驢皮/木料，昂貴易損，而且其藝術(shù)特色是目前電腦技術(shù)是較難完整還原模仿的。在民族動(dòng)畫興盛時(shí)期，眾多優(yōu)秀民族美術(shù)作品都出自大師之手，他們或受到感召或應(yīng)邀為創(chuàng)作動(dòng)畫原畫底稿，不計(jì)報(bào)酬和精力，當(dāng)代鮮有成名畫家或雕塑家愿意參與到動(dòng)畫片創(chuàng)作中，對(duì)于動(dòng)畫藝術(shù)有濃厚興趣的高等院校學(xué)生或者美術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的年輕人懷著一腔熱忱投入工作，要么在市場競爭中失敗而轉(zhuǎn)向純美術(shù)，當(dāng)代美術(shù)品市場的開發(fā)繁榮促生普通美術(shù)品和畫家通過“炒作”也能換來豐厚回報(bào)，動(dòng)畫師的知名度遠(yuǎn)沒有畫家高，即便是知名電腦動(dòng)畫師也常被迫改行從事其它相關(guān)工作增加收入，形成投資多、回報(bào)少、人才頻繁更替的現(xiàn)狀。從業(yè)者自身原因來講，其基本素養(yǎng)與市場需求差異太大，學(xué)校中傳授的理念大多是藝術(shù)而作，而動(dòng)畫制作是熟練和重復(fù)性的美術(shù)操作的集合，電腦動(dòng)畫師也會(huì)受到其它IT高薪行業(yè)的誘惑改行。企業(yè)因此就經(jīng)常用最廉價(jià)的臨時(shí)畫工制作動(dòng)畫，用短期合同規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，長此成為惡性循環(huán)，技術(shù)手段落后也造成了電腦動(dòng)畫師改行或轉(zhuǎn)投到海外合資公司。

本文來源：http://00559.cn/w/zw/1534.html《芒種》