電影對(duì)武術(shù)文化發(fā)展的利弊分析

    （一）電影對(duì)武術(shù)文化的傳承和弘揚(yáng)。武打電影將武術(shù)與音樂(lè)、人物、場(chǎng)景等融合在一起，創(chuàng)造出震撼人心的技術(shù)動(dòng)作和故事場(chǎng)景，帶給觀眾極大的審美體驗(yàn)與視覺(jué)震撼，不僅傳播了中華武術(shù)運(yùn)動(dòng)，還弘揚(yáng)了中華文化和中國(guó)精神。例如，武術(shù)家李小龍致力于中國(guó)功夫的推廣與傳播，通過(guò)《猛龍過(guò)江》、《精武門(mén)》、《龍爭(zhēng)虎斗》、《截拳道》等動(dòng)作片傳播中華武術(shù)文化，弘揚(yáng)了除惡揚(yáng)善、見(jiàn)義勇為的武術(shù)精神和自強(qiáng)不息、厚德載物的民族精神。再如，電影《精武風(fēng)云·陳真》中，擊垮力石剛訓(xùn)練的武士之后，陳真也多處受傷，在與力石剛決斗時(shí)，陳真只有招架之功，毫無(wú)還手之力，一次次被力石剛打倒在地，此時(shí)陳真憑借頑強(qiáng)的毅力、刻骨的仇恨，再次站立起來(lái)，并最終打斷了力石剛的筋骨。這些決斗場(chǎng)面充滿(mǎn)了勵(lì)志精神，也是進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的良好素材。電影《奪標(biāo)》中，為了參加世運(yùn)會(huì)，各大武林門(mén)派放棄了往日的恩怨情仇，紛紛舉行捐款武術(shù)表演，這充分體現(xiàn)了習(xí)武者崇高的民族大義。[5]

    （二）電影對(duì)武術(shù)文化的扭曲與異化。隨著電影藝術(shù)的商業(yè)化發(fā)展，帶有濃郁東方文化色彩的武打電影為中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶來(lái)巨大商機(jī)，許多影片將武術(shù)文化融入影片之中，弘揚(yáng)中華武術(shù)精神，推進(jìn)了武術(shù)文化的繁榮發(fā)展。但是，有些電影片面追求打斗效果和電影場(chǎng)面，以精彩刺激的武打場(chǎng)面吸引觀眾，或虛構(gòu)一些天馬行空的武術(shù)內(nèi)容，如飛檐走壁、點(diǎn)穴術(shù)、刀槍不入、百毒不侵等，這些武術(shù)招式、方法與現(xiàn)實(shí)相去甚遠(yuǎn)，脫離了中華武術(shù)的本質(zhì)與原味，也泯滅了傳統(tǒng)文化的個(gè)性特色，也阻礙了中華武術(shù)文化的傳播。比如，電影《笑傲江湖》中，東方不敗揮刀自宮，練就蓋世武功——葵花寶典，這顯然是對(duì)中華武術(shù)的扭曲和異化，不利于人們對(duì)中華文化的正確解讀。再如，中華文化以健身、自衛(wèi)、扶弱抑強(qiáng)、匡扶正義為根本宗旨，要求習(xí)武者重視氣節(jié)、秉公仗義、不畏強(qiáng)暴、主持正義，但是許多武打電影背離中華武術(shù)的根本宗旨，宣揚(yáng)爾虞我詐、背信棄義、隨意殺戮等暴力文化，產(chǎn)生了許多負(fù)面文化影響。

    電影與武術(shù)文化是相互滲透的，將武術(shù)文化融入電影藝術(shù)有利于提升電影的視覺(jué)效果與藝術(shù)魅力，也有利于弘揚(yáng)傳統(tǒng)武術(shù)文化。因而，應(yīng)深入探究武術(shù)與電影的融合發(fā)展，以進(jìn)一步優(yōu)秀武術(shù)文化，推動(dòng)中華文化的繁榮發(fā)展。

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