從普通市民到另類知青—池莉在小說《懷念聲名狼藉的日子》中的轉(zhuǎn)變

摘要：池莉在2001年創(chuàng)作的《懷念聲名狼藉的日子》從題材、主題到敘事策略都開始發(fā)生了明顯的變化，尤其是其自由精神的主題意蘊(yùn)更是有別于她此前寫市民生活的小說，解讀這一篇小說，對于我們研究池莉2000年之后的小說創(chuàng)作有著重要的意義。

關(guān)健詞：池莉 另類知青 自由精神 交叉敘事

2001年，在《收獲》雜志的第一期上，池莉以一篇知青題材的小說《懷念聲名狼藉的日子》給讀者帶來了新的閱讀體驗。這篇小說的出現(xiàn)是池莉小說創(chuàng)作的一個明顯的分水嶺，就連池莉自己也說“這部小說在我的寫作生涯中的確占有不尋常的位置。”的確，這篇風(fēng)格迥異的作品，標(biāo)示著池莉2000年之后的小說創(chuàng)作從題材、主題到敘事策略都開始發(fā)生了明顯的變化。小說以七十年代的知青生活為題材，固然與池莉之前寫市民生活有著完全的不同，但小說本身在主題意蘊(yùn)、敘事技巧方面的變化也是顯而易見的。因此，仔細(xì)分析這篇小說的獨(dú)特之處，對于研究池莉2000年之后的小說創(chuàng)作有著至關(guān)重的的意義。

先就作品的題材來說。這篇作品對知青生活的言說有著全新的視域，它不聚焦于循規(guī)蹈矩、事事爭先的優(yōu)秀知青或英雄，而是飽滿的彰顯了一個大膽叛逆、反抗主流的另類知青形象。作品中的女知青豆芽菜，以一系列叛逆、出格、驚世駭俗的舉動完成了“聲名狼藉”的成長過程，同時也獲得了屬于自己的人生價值。另外，作品也不意于譴責(zé)“文革”給人們帶來的心靈創(chuàng)傷，更無意于空洞的懷念那一場轟轟烈烈的知青運(yùn)動，“我只想寫一個年輕的個體生命在那個時代環(huán)境下的個體經(jīng)驗?！背乩蛉缡钦f。這么一來，“豆芽菜這樣一個在過去知青題材小說中罕見的、特立獨(dú)行的女知青形象，打破、解構(gòu)了新時期文學(xué)形成的關(guān)于知青題材的理解和敘述?！睆哪撤N程度上來說，池莉把豆芽菜這一叛逆、另類的、不被當(dāng)時社會所肯定的知青當(dāng)作正面人物給予肯定，這清楚地表達(dá)了池莉的立場：對個體生命的尊重，對不同人們的生存價值的寬容，對追求自由的另類方式的無可厚非。這也就回到了文學(xué)的根本——人，池莉也就在這篇作品中充分還原了人的本性，還原了個體生命生活的狀態(tài)，還原了人在特殊環(huán)境中獨(dú)特的生存體驗。因此，這篇小說在對個體生命尊重和理解的基礎(chǔ)上，拓展了知青小說的創(chuàng)作領(lǐng)域。

     其次是這篇作品的主題意蘊(yùn)。豆芽菜無疑是一個鍥而不舍追求自由的勇士，她的所作所為無非都根源于對自由生活的向往和追求。雖然她生長的時代環(huán)境無情的壓制著她的天性，但是豆芽菜“絕對不是一個善茬子”，她“已經(jīng)在這場浩大而漫長的革命中長大成人了”。革命時代的“教義”和強(qiáng)大社會規(guī)范的壓力，并沒有使豆芽菜屈服，反而激發(fā)了她叛逆的心理。翻開豆芽菜的成長史，一個一貫叛逆的鮮活生命便強(qiáng)烈的凸顯了出來：小學(xué)三年級偶爾還尿褲子就開始造反，到初中已經(jīng)成為班里叛逆主流的小頭目，高中時代就敢于糾集同學(xué)，“拉幫結(jié)派，惹是生非”，以打發(fā)日子，消耗過剩的青春精力。而豆芽菜的家庭也在緊張的氛圍中約束著豆芽菜的行為，束縛著豆芽菜追求自由的手腳。豆芽菜成長于一個刻板的知識分子家庭中，多年來“刻板、嚴(yán)肅、緊張”的家庭教養(yǎng)，更使她“巴望及早離開她的家庭”，去過一種獨(dú)立自由的生活。一直以來，豆芽菜在父母面前是表面迎合、順從，暗地里倒行逆施?？墒且坏┯袡C(jī)會獲得自由，她便會牢牢抓住這個機(jī)會。而這個機(jī)會終于來了，17歲的豆芽菜高中畢業(yè)了，她狡猾地利用了“曾經(jīng)非常嚴(yán)肅的知青運(yùn)動”，“第一個貼出了請戰(zhàn)書”，強(qiáng)烈要求下放農(nóng)村。這樣一來，豆芽菜就可以順理成章的擺脫壓抑的城市、學(xué)校和家庭，昂首闊步走向她的自由之路。

在歡送知青的大會上，豆芽菜意氣風(fēng)發(fā)的邁出了她擺脫舊有束縛的第一步。她穿著收了腰翹的服裝，戴著妃紅色的發(fā)卡，以標(biāo)新立異的面目招搖在眾目睽睽之下，吸引了所有知青的目光，當(dāng)然也吸引了她崇拜已久的關(guān)山的注意力。顯然，這是作者精心設(shè)置的一筆，因為這一天在豆芽菜的人生道路上意義非凡，從這一天開始，她就向過去窒息、壓抑的生活告別，開始她隨心所欲、獨(dú)立自主的生活?！耙粋€人的一生中，一定有著最美好的一天。我的那一天，絕對美好！”豆芽菜在自己“絕對美好”的一天里，以高調(diào)的姿態(tài)宣布了她要自主、自由，且她追求獨(dú)立自主、自由自在之心無可阻擋，而“嶄新的生活總得要有嶄新的希望嶄新的情節(jié)和嶄新的挑戰(zhàn)”，既然這一天如此重要，那么，她為什么不可以留下這濃墨重彩的一筆，作為她亮麗生活的開始呢？當(dāng)然，此時豆芽菜的行為只是源于一貫的叛逆心理，她只是用了一個最完美的方式把自己長久的壓抑釋放了出來。

豆芽菜終于過上了她心所向往的自由幸福生活。她說著一口流利的知青“黑話”，穿著考板褲，梳著飛機(jī)頭，和沒有架子的農(nóng)民水乳交融，這與“時時刻刻被束縛的城市生活”相比，豆芽菜在農(nóng)村真是如魚得水，她無拘無束的生活，只要她自己愿意，她想說什么就說什么，想做什么就做什么，想堅持想放棄，一切隨心而定。因此她“夜夜都是完整的酣睡，頓頓可以吃上六兩米飯”。假如生活就這樣平靜的繼續(xù)下去，雖然豆芽菜會被當(dāng)作落后知青看待，可也不至于“聲名狼藉”，但是生活有著本身的豐富性和復(fù)雜性，這對具有反抗意識和反叛精神的豆芽菜也不例外，而以豆芽菜超出當(dāng)時社會規(guī)范的性格，以她無所顧及追求自由的姿態(tài)，必定要為自己的行為付出一定的代價，那么“聲名狼藉”也就在所難免。

讓豆芽菜“聲名狼藉”的是一個從古到今永遠(yuǎn)說不盡的話題——愛情。愛情本身無罪，然而在一個把愛情視為“毒草”的時代，愛情卻被貫以放蕩、墮落、不潔等的罪名，而豆芽菜卻一再的遭遇這樣危險的愛情，大膽的她當(dāng)然會按照自己心意所指，毫不猶豫去觸碰這個敏感的話題。

豆芽菜第一次遭遇的是冬瓜和絲瓜瓤子的愛情。本來在這場地下戀情中，豆芽菜只是一個局外人，可不幸的是，善良單純的她面對的是頗有心機(jī)、假模假式的優(yōu)秀知青冬瓜和絲瓜瓤子。因此，在突如其來的查房事件中，自私的冬瓜和絲瓜瓤子把豆芽菜推上了風(fēng)口浪尖，仗義的豆芽菜為了成全他們的愛情居然甘愿替冬瓜背黑鍋，成了當(dāng)事人，背上了作風(fēng)不正的惡名，承受別人對她的譴責(zé)和非議。這樣一來本來就有些調(diào)皮名聲的豆芽菜，一下子就“聲名狼藉”了。這次的遭遇雖然讓豆芽菜臭名遠(yuǎn)揚(yáng)，但也讓她初步領(lǐng)略到了愛情的魅力。因此，當(dāng)公社副書記關(guān)山主動向豆芽菜示愛時，豆芽菜不顧自己已經(jīng)“聲名狼藉”，而迫不及待的接受了。她也就再一次不可避免的陷入了流言蜚語之中。于是，豆芽菜終于體驗到了自己心所向往的愛情?？刹恍以俅伟l(fā)生，豆芽菜盲目的接受愛情時，忽略了一個重要的問題，關(guān)山并不真正是她所要最終尋找的對象。對于不虛情、不矯飾、表里如一的豆芽菜來說，關(guān)山的虛偽、自私、表里不一是極其令人厭惡的。豆芽菜要過的是自由、舒展的生活，她的愛情也當(dāng)然應(yīng)該是自然、無拘束的，但是關(guān)山故作姿態(tài)，表面一本正經(jīng)、清心寡欲，私下里卻不厭其煩的重復(fù)他的“老三篇”，這讓豆芽菜不堪忍受。在這場愛情中，豆芽菜只是獲得了對“愛”與“性”的初步覺醒，她并不快樂，而“小丫頭豆芽菜探索自由和愛情的興趣，天然而生且永無止境?！庇谑切⊥邅砹?，這個帶給豆芽菜無私之愛的人，令豆芽菜“多日來的陰霾情緒以及她十八年來的乖戾之氣竟然被一掃而光。”在經(jīng)歷了與關(guān)山戀情的磨難之后，豆芽菜在小瓦的豆腐房里發(fā)現(xiàn)了愛情的真正意義，“像拔節(jié)的麥子一樣聽見了自己成長的聲音”，于是豆芽菜又豁出去了，她背叛了虛假的愛情，勇敢的頂住了所有人的再次責(zé)難，平靜而又欣喜的回到了她的生命中，抓住了真正屬于自己的愛情。豆芽菜這“地震般”的舉動，再次讓社會輿論嘩然，她對這些當(dāng)然不屑一顧?！奥暶墙濉辈⒉恢匾匾氖撬玫搅藢崒嵲谠诘男腋?。

作者通過豆芽菜遭遇的這三次愛情告訴讀者，雖然 豆芽菜付出了“聲名狼藉”的代價，但人的成長往往避免不了這樣那樣的代價，不管你是逆來順受、循規(guī)蹈距的生活如冬瓜，還是大膽叛逆的生活如豆芽菜，生活中該有的坎你躲不過，每一個人都是在歷練中成長，與其小心謹(jǐn)慎、委屈求全的在夾縫中生，不如轟轟烈烈、率性由真的生活，活出自我，無拘無束。為了表示自己對這種自由精神的肯定，池莉又給豆芽菜安排了這樣饒有意味的一筆：曾經(jīng)不可一世的豆芽菜后來“也被迫遷就了強(qiáng)大的社會規(guī)范力量”，“飛速地衰老了”。但兩年的知青生活卻成了豆芽菜生命中最美好的回憶，一個大膽反叛去追求自由的豆芽菜死去了，但是她曾經(jīng)的精神卻成了她生命中最閃亮的回憶。從某種意義上來說，只要“生命曾經(jīng)掙扎、曾經(jīng)頑抗、曾經(jīng)曲折生長”，自由精神給生命帶來的奇光異彩是抹不去的。那么“在不斷‘物化’的今天，面對生命被物質(zhì)遮蔽和閹割的現(xiàn)實”。這種自由精神就顯得彌足珍貴。顯然，池莉在肯定豆芽菜在特定環(huán)境中的另類行為的同時，也在警醒人們：為了避免社會對人的過多的異化，人們應(yīng)理智的審視自由精神的含義。

池莉隨后發(fā)表的一個短篇《一夜盛開如玫瑰》和中篇《看麥娘》中，她也延續(xù)了這一主題?！兑灰故㈤_如玫瑰》中，一個“永遠(yuǎn)是智慧與冷峻的”大學(xué)教師，在某晚與一個“平時是一個非常謹(jǐn)慎”的出租車司機(jī)相遇，兩個萍水相逢的人都放下了平日的矜持，作出了平日里他們連想都不敢想的事情，從而放松自己過了一把癮。《看麥娘》講述的是一個尋找女兒（確切說是養(yǎng)女）的故事。易明莉基于“生活就是這樣，歡樂變成痛苦，經(jīng)常發(fā)生在轉(zhuǎn)瞬之間”的教訓(xùn)，出離日常的生活軌道，“遵循自己的感覺”去北京尋找女兒，雖然最終未找到，但她執(zhí)意的相信“世界上的路，每一條都有用，沒有一條是會白走的，”當(dāng)最后她發(fā)出“是不是一個人的精神自由實際上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了肉體生存的需要，只要愛呆在哪里就呆在哪里，只要愛停留在某種狀態(tài)就停留在某種狀態(tài)，那才是最美好的生活呢？”的追問時，小說呈現(xiàn)了巨大的張力，引我們?nèi)ニ伎肌白杂伞钡膬r值以及個體生命的意義。由此看來，池莉2000年之后的作品，試圖在試嘗一種新的創(chuàng)作傾向，在當(dāng)下人的生存狀態(tài)的基礎(chǔ)上，筆觸直指人的靈魂深處，因而《懷念聲名狼藉的日子》這篇小說的開拓意義就非同尋常了。

最后來看這篇小說的敘事技巧。這篇小說，池莉用了第一人稱和第三人稱交叉運(yùn)用的敘事方式。這樣的方式是一個不小的挑戰(zhàn)，但她運(yùn)用起來卻游刃有余。確實“獲得了對這部小說形式上的完成”。小說用第一人稱敘述故事發(fā)生的經(jīng)過及當(dāng)時人的心理，第三人稱對“她”進(jìn)行客觀評論和介紹。第一人稱便于直接展示故事的驚心動魄，讓讀者有身臨其境之感，同時心理獨(dú)白又強(qiáng)烈的表達(dá)了主人公追求自由的心理，極有渲染力。第三人稱的運(yùn)用起到了很好的輔助作用，這些介紹、評論從側(cè)面肯定了豆芽菜行為的勇敢。因此，第一人稱與第三人稱交替運(yùn)用，使行文錯落有致、迭宕有姿。這種寫作方式顯然是池莉策略上的重大嘗試，其成功顯示了池莉?qū)懽骷记缮系男峦黄啤?/p>

綜上所述，在《懷念聲名狼藉的日子》這篇小說中，池莉顯然有意識主動尋求創(chuàng)作上的新突破，而嘗試給讀者帶來一種全新的感覺，“池莉在2000年之后的創(chuàng)作顯然有所改變，尤其是《懷念聲名狼藉的日子》、《看麥娘》、《托爾斯泰圍巾》等幾部中篇小說，標(biāo)示著池莉小說創(chuàng)作從敘事策略、語言風(fēng)格到精神氣質(zhì)明顯而深刻的變化。”由此，《懷念聲名狼藉的日子》以其成功的創(chuàng)作嘗試，在池莉的小說創(chuàng)作中具有不可輕忽的重要意義。